¿Qué significa «el que comenzó la buena obra para

La Biblia afirma que el que empezó en nosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de nuestro Señor Jesucristo. Esto significa que los creyentes están bajo la extraordinaria preservación de Dios. La salvación no descansa en nuestras propias fuerzas o algún mérito de nuestra voluntad, sino en la obra de la felicidad de Dios según el beneplácito de Su voluntad soberana.

Al dar merced a Dios por la vida de los fieles filipenses, el apóstol Pablo escribió: “Estoy convencido de que el que comenzó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Jesucristo”. (Filipenses 1:6).

El que empezó la buena obra

Dos puntos primordiales precisan ser aclarados en la oración: “El que empezó la buena obra”. Primeramente, hay que tener en consideración que Aquel que empezó la buena obra por supuesto no es otro que Dios mismo.

Segundo, debemos saber qué buena obra comenzó. Algunos intérpretes sugieren que la oración “buena obra” está conectada con el versículo anterior en el momento en que Pablo habla de la cooperación de los filipenses en la evangelización (Filipenses 1:5). Entonces la «buena obra» sería el ahínco de aquellos fieles que, impulsados ​​por el Señor, compartieran sus elementos para la propagación del Evangelio.

No obstante, la mejor interpretación es indudablemente la que aplica este texto a la salvación ya la vida cristiana. Esto significa que la buena obra que Dios empezó en la vida del creyente es la obra de salvación, dentro todas y cada una de las bendiciones que la acompañan. Además, esta interpretación no excluye completamente la primera. No obstante, el auténtico compromiso con el aviso del Evangelio, ¿no es algo que resulta de la salvación obrada por Dios en el creyente?

Entonces la oración: “El que comenzó la buena obra” nos enseña una lección esencial: la salvación es obra de Dios; solo de El. La palabra “comenzó” traduce un verbo griego que literalmente significa “hacer un inicio”. Aparte de Filipenses 1:6, este verbo aparece solo una vez más en el Nuevo Testamento (Gálatas 3:3). En las dos ocasiones tiene relación a la salvación como una obra que no depende del esfuerzo humano (cf. Gálatas 3:3).

Como afirma John Gill, esta obra es una “buena obra”, o sea, una obra excelente, por el hecho de que es la obra del Dios Triuno. Esta buena obra no es movida por las proyectos de los hombres, sino más bien por la buena intención, el exitación, la felicidad y la misericordia de Dios.

Lo completará hasta el día de Cristo Jesús

No sólo el origen de la salvación está en Dios, sino más bien también su consumación. Así que Pablo estaba seguro de que Aquel que empezó la buena obra en los creyentes filipenses también la acabaría hasta el día de Cristo Jesús. La expresión “lo completará” significa “lo presentará completo”.

Esto significa que exactamente el mismo Dios que inicia la buena obra de la salvación en la vida del sujeto, no lo deja a su propia suerte; mucho más bien, Él continúa actuando en él por medio de Su Espíritu Santurrón. Warren Wiersbe enseña que la salvación puede comprenderse como una obra triple: 1) la obra que Dios hace por nosotros: la salvación misma; 2) la obra que Dios hace en nosotros – santificación; 3) la obra que Dios hace por medio de nosotros – servicio.

Conque básicamente el verso que afirma: “El que empezó en vosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo” apunta a la seguridad eterna del católico que es preservado por la gracia de Dios. De hecho, es un enorme consuelo saber que Aquel que comenzó la buena obra en la vida de todos los redimidos, la completará hasta el enorme día del regreso del Señor Jesús.

La seguridad de la buena obra de Dios en el creyente

Alguien puede preguntar: ¿Es verdaderamente cierto que Dios guardará y perfeccionará a los redimidos hasta el desenlace? Tenga presente que Pablo dice que está «completamente seguro» de esto. Está seguro de que Dios no dejará sin finalizar la buena obra que Él mismo comenzó (cf. 1 Corintios 1, 8).

Dios no es como los hombres, Dios es inmutable. No hace nada a medias. Él tiene un propósito que nadie puede frustrar (cf. Job 42:2). Dios es leal a Su Palabra que garantiza la preservación de Sus hijos. En su comentario del Nuevo Testamento, William Hendriksen cita algunas de estas promesas (CNT Efesios y Filipenses, páginas 417 y 418). Señala que la enseñanza bíblica nos charla de:

• Una lealtad que nunca será quitada (Salmo 89:33; 138:8).
• Una vida que jamás acabará (Juan 3:16).
• Una fuente de agua que nunca dejará de brotar del corazón de quien bebe de ella (Juan 4:14).
• Un regalo que jamás se perderá (Juan 6:37,39).
• Una mano de la que nunca serán arrebatadas las ovejas del Buen Pastor (Juan 10:28).
• Una cadena que jamás se va a romper (Romanos 8:29,30).
• Un amor del que nunca nos separaremos (Romanos 8:39).
• Una vocación que jamás va a ser anulada (Romanos 11:29).
• Un fundamento que jamás va a ser destruido (2 Timoteo 2:19).
• Una herencia que nunca será deshecha (1 Pedro 1:4,5).

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Si el que comenzó la buena obra la perfeccionará, ¿cuál es nuestra responsabilidad?

Hay que decir que la garantía de la conservación divina no anula la responsabilidad y la perseverancia humanas. Es simple ver que antes de decir que Aquel que comenzó la buena obra en los fieles filipenses asimismo la terminaría, Pablo elogió su compromiso y trabajo en favor de la obra de Dios (Filipenses 1:5).

Además de esto, en el próximo capítulo el apóstol pone estas 2 verdades una al lado de la otra aún más claramente en el momento en que afirma: “Ocupaos, ya que, en vuestra salvación con temor y temblor, porque Dios es el que en nosotros genera tanto el querer como el realizar, por su buena voluntad”. (Filipenses 2:12,13).

Esto quiere decir que la buena obra obrada por Dios de principio a fin en el fiel lo equipa para una vida de servicio en Su obra. En el Reino de Dios no hay sitio para la ociosidad. Sobre esto, Hendriksen enseña que más allá de que es cierto que Dios comienza su obra para llenarla, asimismo es verdad que, una vez que Dios empezó Su obra en los hombres, estos nunca quedan como meros instrumentos pasivos.

En la buena obra obrada por Dios, el comprensión del hombre es iluminado, la inclinación de su corazón cambia conforme recibe la vida espiritual, y su carácter es moldeado a la semejanza de Cristo. Estoy de acuerdo con John Gill cuando afirma que esta operación de la felicidad de Dios en la vida del hombre lo capacita y califica para realizar buenas proyectos, que sin la felicidad no podría llevar a cabo. La gracia hace del hombre una habitación adecuada para Dios, y le da satisfacción por la herencia celestial.

Así que comprender que Aquel que empezó en nosotros la buena obra, la perfeccionará hasta el día de Cristo Jesús, nunca debe ser un incentivo para el descuido espiritual. De hecho, esta enseñanza debe animarnos a trabajar aún más por la causa del Evangelio, a sabiendas de que Dios mismo es quien hace su buena obra en nosotros.

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