La historia de Nehemías: ¿Quién era Nehemías?

Nehemías fue copero del rey persa Artajerjes I y más tarde gobernador de Jerusalén responsable de la reconstrucción de las murallas de la ciudad. La crónica de Nehemías está registrada en el libro que transporta su nombre.

Este libro del Antiguo Testamento es la única fuente de referencia que nos asiste a comprender más sobre quién fue Nehemías, pero nos brinda detalles esenciales para que tengamos la posibilidad entender la actuación de este hombre levantado por Dios para efectuar tan importante obra en el periodo. tras el cautiverio babilónico.

La crónica de Nehemías el Copero

Nehemías era hijo de Hecalías (Ne 1:1) y era una parte de la generación de descendientes de esos que fueron llevados a Babilonia por el rey Nabucodonosor. Tras la caída del Imperio Babilónico frente a los medopersas, Nehemías aparece en la narración bíblica con notoriedad.

El nombre Nehemías significa «el Señor consoló». Visto que el texto bíblico no mencione a la mujer o los hijos de Nehemías, muchos intérpretes sugieren que ha podido haber sido un eunuco, no obstante, no hay nada concluyente al respecto.

En la corte persa, Nehemías ocupaba un cargo muy importante y de compromiso, porque era el copero personal del rey persa Artajerjes I (465-424 aC). Esto lo convirtió en un integrante de la corte real que tenía enorme influencia y prestigio por su proximidad al rey y la seguridad de la que gozaba, ya que su trabajo no solo consistía en elegir el vino del rey (Ne 2:1), sino en evitar que fuera envenenado

La preocupación de Nehemías por Jerusalén

En el año veinte del reinado de Artajerjes, entre noviembre y diciembre de 446 aC, Nehemías recibió noticias de la situación caótica en Jerusalén y la pobreza de su gente. Además de esto, también supo que los muros de la ciudad fueron destrozados y sus puertas quemadas (Ne 1:1-3).

Esto logró que Nehemías se angustiara mucho, y ayunó y oró por la misericordia de Dios.s (Ne 1:4-11). Entonces, entre marzo y abril de 445 aC, mientras servía en la corte, el rey persa notó la tristeza en el rostro de Nehemías y le preguntó cuál era el motivo de su tristeza.

Nehemías le explicó su inconveniente al rey y consiguió su permiso para regresar a Jerusalén y reconstruir los muros de la región, aparte del material necesario para tal empresa. El artículo bíblico deja claro que todo lo mencionado sucedió por el hecho de que «la mano de Dios» fue con Nehemías (Ne 2:1-8).

Nehemías reconstruye las murallas de la ciudad

Tras obtener la autorización precisa, Nehemías partió hacia Jerusalén. En ese tiempo, los muros y puertas de una ciudad simbolizaban su fuerza y ​​dignidad, de ahí la relevancia de la obra que pretendía Nehemías.

Fue designado como gobernador de la provincia de Jerusalén, pero la Biblia describe el interés del rey persa en el regreso de Nehemías, con lo que inicialmente se fijó un período para que cumpliese la labor y regresara al palacio (Ne 2:6).

Nehemías encara oposición

Nehemías llevó consigo todos y cada uno de los documentos que garantizaban la legalidad de sus acciones, pero aun así debió combatir una gran oposición. En verdad, desde la época de los reinados de Ciro (559-530 a. C.) y Darío I (522-486 a. C.) hubo oposición a la reconstrucción de Jerusalén. Esta persecución de los judíos asimismo se vio en los próximos reinados, en los días del rey Asuero (486-465 aC) y el mismo Artajerjes (465-424 aC).

La enorme oposición contra la obra de Nehemías provino de Sanbalat el honorita, Tobías el amonita y Gesem el árabe. Estos hombres poderosos y astutos procuraron a toda costa dañar a Nehemías.

Estas tres personas, junto con sus socios, lanzaron insultos y mofas, tramaron ataques armados, planearon una emboscada para capturar a Nehemías y hacerle daño, sembraron la novedad de que el verdadero fundamento de la reconstrucción de los muros era una supuesta rebelión contra Persia, e incluso procuraron inducir a Nehemías al fallo, haciéndolo pecar al entrar en un espacio que solo se encontraba permitido a los curas, a fin de que lo desacreditaran al desacreditarlo delante del pueblo (Ne 2:19,20; 4:1-14; 6:1 -14).

Tal y como si la fuerte oposición externa no fuera suficiente, Nehemías también tuvo que lidiar con la oposición interna, causada especialmente por los inconvenientes económicos y sociales, que llevaron a la población de Judá al borde del colapso.

El contexto histórico de ese instante explica el por qué de los problemas internos. Judá estaba apartada de manera comercial, y el trabajo en el muro hizo que la producción de granos cayera mientras los campesinos participaban en la reconstrucción (Ne 4:22).

Las condiciones climáticas asimismo agudizaron la crisis alimenticia (Ne 5:3), y se sumó a todo esto visto que los últimos gestores habían explotado a la población (Ne 5:15). Tales condiciones hicieron que muchos hipotecaran sus propiedades o tomaran dinero prestado, tanto para comprar alimentos como para abonar sus propios impuestos (Ne 5:2-5).

Nehemías era un líder y administrador hábil

Pese a toda la oposición que, por un tiempo, logró trastornar los trabajos de reconstrucción, Nehemías probó ser un gran líderquien con enorme habilidad supo dar la organización y motivación primordiales para la realización del trabajo.

Nehemías supo interpretar muy bien las amenazas ajenas, fue sensato para no caer en trampas y supo manejar los problemas internos. Después de 52 días, entre agosto y septiembre de 445 aC, se completaron los trabajos de reconstrucción de las murallas. (Ne 6:15).

Cuando el trabajo estuvo terminado, Nehemías tomó algunas medidas para progresar la vida en Jerusalén. Estableció algunos gobernantes y les dio autoridad a fin de que pudieran contribuir a un gobierno más justo en esa provincia.

Nehemías asimismo implementó una estrategia para proteger la ciudad al organizar que uno de cada diez judíos residiera en los muros de la ciudad. Trabajó para corregir múltiples abusos que existían entre el pueblo mediante un programa de reformas.

Nehemías desempeñó un papel importante en la revitalización del culto en Jerusalén, santificando a la nación llevándola a una renovación del pacto a través de la lectura y exposición de la Ley por el sacerdote Esdras (Neh 7:73-8:18), la confesión de los errores (Neh. Ne 9:1-37) y el juramento en el que el pueblo prometía guardar los mandamientos de la Ley.

Nehemías asimismo se encontraba preocupado por la celebración de las fiestas judías, en especial la Celebración de los Tabernáculos (Neh. 8:13). Las reformas de Nehemías también incluyeron un mejor acompañamiento para el sacerdocio y la limpieza del Templo, la separación de los extranjeros para evitar la corrupción religiosa y la idolatría (Ne 13:1-3), y la conciencia del error del matrimonio mixto.

Es imposible decir exactamente cuánto duró el periodo de El liderazgo de Nehemías, ya que este período probablemente fue intermitente. Como ahora se ha dicho, solo entendemos que inicialmente su periodo de liderazgo en Jerusalén tenía un término fijo predeterminado, empezando en el año 21 de Artajerjes I.

Quizás este plazo se prorrogó gracias a las demandas en Jerusalén. Después, se nos dice que en el año 32 de Artajerjes Nehemías volvió a Babilonia para ir al rey, y “tras cierto tiempo” consiguió más independencia para volver a Jerusalén (Ne 13:6).

El inconveniente es que no se sabe cuánto duró este periodo en el momento en que Nehemías estuvo ausente de Jerusalén. Por lo menos por un tiempo, Nehemías fue contemporáneo de otros personajes bíblicos como Esdras y el profeta Malaquías.

Otro tema muy discutido es sobre la relación entre el ministerio de Nehemías y Esdras, en este caso, para determinar quién llegó primero a Jerusalén. La tradición siempre y en todo momento ha sostenido que Ezra fue el primero en llegar, pero ciertas interpretaciones modernas trataron de disputar esta afirmación capitalizando este orden.

En todo caso, el contenido del libro de Nehemías apunta a la sugerencia más tradicional, y se admite extensamente que Esdras fue el primero en llegar. Nehemías y Esdras aparecen juntos en algunas oportunidades, como la lectura de la Ley y la dedicación de la muralla de la ciudad. (Ne 8:9; 12:26,36).

También cuando charlamos de la historia de nehemias, es esencial entender que existen otros dos personajes bíblicos con exactamente el mismo nombre y que no tienen que confundirse con este Nehemías que reconstruyó los muros de Jerusalén. El primero era un exiliado que volvió del exilio con Zorobabel (Ed 2:2; Ne 7:7) y el otro era el hijo de Azbuc, quien asimismo asistió en la obra de reconstrucción de los muros (Ne 3:16).

el ejemplo de Nehemías

Nehemías era un hombre de carácter. Se le detalla como una persona de oración (Ne 2:4; 4:4,9; 5:19; 6:9,14; 13:14,22,29,31) y Dios bendijo su obra poderosamente. Fue un líder talentoso y atractivo que expresó un patriotismo inspirador.

Nehemías era recto, riguroso con la justicia y mostró gran humildad, amabilidad y piedad. Poseía verídica fe en el Dios de Israel, y se encontraba singularmente puesto en compromiso con un celo por la adoración del Señor.

Frente tantas afrentas y persecuciones, es indiscutible que Nehemías fue un hombre decidido, concentrado, dedicado y persistente. Siendo un líder nato, logró trasmitir tales características hasta el punto de conformar un grupo que, al lado de él, no cejó en el trabajo que había que realizar.

Basándonos en la narración de Nehemías, podemos consultar que él era un individuo de acción., y, movido por su fe, no se limitó a aguardar que sucediera algo sobrehumano, sino que se esforzó por realizar lo que había que llevar a cabo. Cuando estudiamos sobre quien fue nehemiasprecisamente podemos consultar que fue un hombre de Dios, planteado estratégicamente en el instante oportuno, para cumplir con la labor que le fue encomendada.

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