Las obras de la carne

Las proyectos de la carne son errores graves que resultan de la naturaleza pecaminosa del hombre. Fue el apóstol Pablo quien presentó una lista de prácticas que llamó “obras de la carne” al escribir a los cristianos de Galacia (Gálatas 5:20,21). En este estudio bíblico conoceremos cuáles son las obras de la carne y el significado de cada una de ellas.

¿Qué significa “proyectos de la carne”?

Para comprender el concepto de la expresión “proyectos de la carne”, primero debemos entender la forma en que el apóstol Pablo utiliza la palabra “carne” en sus epístolas. En el Nuevo Testamento, “carne” del griego sarxEl apóstol emplea este término en cuando menos tres sentidos:

1. En un sentido general, sencillamente refiriéndose a la raza humana.
2. En un sentido más concreto, referido al aspecto físico y material de la vida humana.
3. En un sentido aún mucho más específico, refiriéndose a la naturaleza humana depravada y corrompida por el pecado. En este caso incluye la cabeza y el alma del hombre.

Comentando de las proyectos de la carne en el capítulo 5 de la Carta a los Gálatas, es obvio que Pablo está aplicando la palabra “carne” para referirse a la naturaleza humana pecaminosa. Aun establece un contraste especial entre “carne” y “Espíritu”, del griego pneuma.

¿Cuáles son las proyectos de la carne?

En este punto ya ha quedado claro que las proyectos de la carne son vicios que se originan en la misma naturaleza humana caída. Antes de charlar de lo que son las obras de la carne, debemos comprender que la lista presentada en la Carta a los Gálatas tiene semejanzas con otras listas también desarrolladas por Pablo en otras oportunidades (Romanos 1:18-32; 13:13; 1 Corintios 5:9-11; 6:9; 2 Corintios 12:20,21; Efesios 4:19; 5:3-5; Colosenses 3:5-9; 1 Tesalonicenses 2:3; 4:2-7; 1 Timoteo 1:9 10; 6:4,5; 2 Timoteo 3:2-5; Tito 3:3,9,10).

La referencia en 2 Corintios 12:20,21, por servirnos de un ejemplo, tiene una sorprendente similitud con la lista dada en Gálatas 5:19-21, si bien también hay algunas diferencias naturales.

En la lista registrada en Gálatas, que estamos estudiando aquí, el apóstol menciona quince elementos reputados como “proyectos de la carne”. Asimismo se debe tener en cuenta que esta lista es representativa, esto es, no pretende ser intensa. Esto quiere decir que el apóstol seleccionó ciertas prácticas pecaminosas para representar las proyectos de la carne. Esto queda claro al final de la lista de las obras de la carne, cuando el apóstol mismo concluye diciendo: “y cosas como estas” (Gálatas 5:21).

La selección de artículos presentados por Paulo muestra algunas superposiciones. Esto quiere decir que hay elementos que, de alguna manera, por su similitud, se repiten. No obstante, cuando nos damos cuenta de que la lista de proyectos de la carne es representativa, podemos consultar que el apóstol muy de manera sabia organizó los quince elementos nombrados en esta lista en cuatro grupos principales. Estos conjuntos representan prácticamente el fundamento del que derivan todos los demás errores. Son ellos:

• Pecados relacionados con la inmoralidad: fornicación, impureza y lascivia.
• Pecados relacionados con falsos dioses: idolatría y hechicería.
• Pecados relacionados con la rivalidad: enemistades, batallas, celos, ira, discordia, disensiones, facciones y envidia.
• Errores relacionados con los excesos: embriaguez y gula.

Análisis de las obras de la carne

Podemos realizar las próximas consideraciones sobre las proyectos de la carne citadas por Pablo:

1. Prostitución: que asimismo se puede traducir como inmoralidad, es un término usado por el apóstol en otros pasajes (1 Corintios 5:1; 6:13,18; 7:2; 2 Corintios 12:21; Efesios 5:3; Colosenses 3:5 ; 1 Tesalonicenses 4:3) y que tiene relación a toda clase de relaciones íntimas ilegales.
2. Impureza: un término amplísimo que está de manera directa relacionado con la inmoralidad. Este término incluye no solo acciones sino asimismo palabras, pensamientos y también intenciones impuros.
3. Lujuria: palabra que también puede traducirse como indecencia o libertinaje, y que también fue utilizada por Pablo en otras epístolas (Romanos 13:13; 2 Corintios 12:21; Efesios 4:19). Este término enfatiza principalmente la falta de dominio propio, donde un individuo se entrega completamente a sus propios deseos pecaminosos sin decencia. Aprenda más sobre lo que significa la lujuria.
4. Idolatría: un término que no tiene relación solo a la adoración de imágenes. La idolatría incluye toda práctica de adorar y rendir culto a falsos dioses, personas, elementos o cualquier cosa que desvíe la adoración del verdadero Dios. Aquí también hay una conexión con los pecados relacionados con la inmoralidad, en tanto que en el paganismo de la temporada había varios cultos y rituales basados ​​absolutamente en la inmoralidad sexual.
5. Brujería: esta palabra traduce el término griego farmaceutica, que esencialmente no posee connotaciones morales. La palabra “farmacia” en portugués, por poner un ejemplo, deriva de este término a través del latín. Este término griego se puede traducir como “droga” (medicina), “veneno” o “poción”, destacando la manipulación de estos elementos. Así, en la antigüedad y asimismo en la época de Pablo, un individuo que manipulaba drogas de forma frecuente se identificaba como un “mago”. En consecuencia, el término es aplicado por el apóstol en el sentido de brujería, donde la multitud busca en fórmulas, pócimas y encantamientos, un poder sobrehumano, reflejando fe en una especie de magia en lugar de confianza en Dios. El apóstol aplicó este término en angosta relación con la idolatría.
6. enemistades: tiene relación a la hostilidad y la antipatía (cf. Efesios 2:16).
7. discusiones: se refiere a discusiones, discordias, contiendas, búsqueda de superioridad sobre los demás y batallas (cf. Romanos 1:29; 13:13; 2 Corintios 12:20; Filipenses 1:15; 1 Timoteo 6:4; Tito 3:4).
8. Celos: Pablo menciona este término en conexión con “discusiones” (cf. Romanos 13:13; 1 Corintios 3:3; 2 Corintios 12:20). Esto quiere decir que los celos de los que charla el apóstol están relacionados con el egocentrismo que refleja resentimiento y envidia por los logros de otras personas.
9. iras: el apóstol prosigue exactamente el mismo razonamiento que el vicio anterior en el momento en que aplica este término. Está de manera directa relacionado con la enemistad, las contiendas y los celos que ciertamente resultan en arrebatos de ira (cólera).
10. Discordias: aplicado en el sentido de “ambiciones egoístas”, esto es, luchas de poder. Este tipo de comportamiento siempre y en todo momento resulta en reacciones opuestas a las opiniones de otra gente (cf. Romanos 2:8; 2 Corintios 12:20; Filipenses 1:17; 2:3).
11. Disensiones: resulta de las discordias antes mentadas, a entender, los hombres movidos por motivos egoístas buscan honores para sí mismos a toda costa (cf. Rom 16,17).
12. Facciones: asimismo se muestran como resultado natural de la secuencia de vicios descrita por el apóstol, donde se forman grupos y conspiran unos contra otros conminando la unidad de la Iglesia. Este accionar supone intriga partidaria (cf. 1 Corintios 11:19). El término utilizado por Pablo aquí es el heleno pelosis, “herejía”. Obtenga más información sobre qué es la herejía.
13. Envidiar: Hace referencia al sentimiento de insatisfacción con lo que el otro es o tiene. Este es el género de sentimiento que conduce a un estado de consumo (cf. Romanos 1:29; Filipenses 1:15; 1 Timoteo 6:4; Tito 3:3). En la Biblia encontramos varios contenidos escritos que apuntan al peligro de la envidia, como en el caso de la desaparición de Abel a manos de Caín, o en el modo perfecto en que José fue tratado por sus hermanos.
14. Embriaguez: se refiere a las manifestaciones de descontrol e intemperancia causadas por la bebida embriagante (cf. Romanos 13:13; Lucas 21:34).
15. Glotonería: el término aplicado por Pablo hace referencia al modo de vida salvaje y extravagante, que puede traducirse en las habituales orgías del paganismo de la época.

¿Cuál es el riesgo de las obras de la carne?

El apóstol Pablo da una seria exhortación al peligro de las obras de la carne. Sobre esto escribe que “Los que practican tales cosas no heredarán el reino de Dios” (Gálatas 5:21).

Con esto el apóstol está diciendo que los que no viven según el Espíritu, esto es, los que se entregan a las prácticas de la naturaleza pecaminosa, no participarán de la consumación del reino de Dios cuando Cristo regrese. Estas personas no serán excluidas del reino porque sus proyectos fueran malas, en tanto que la salvación no es por obras, pero serán excluidas por el hecho de que sus obras probaron que nunca fueron verdaderamente regenerados.

¿Por qué precisamente Pablo nombró estos vicios como proyectos de la carne?

Como hemos dicho, la lista de las obras de la carne es representativa. En consecuencia, representa todos los vicios y prácticas comunes de la naturaleza humana pecaminosa. Pese a esto, los buenos expositores del Nuevo Testamento están en concordancia en que el apóstol mencionó estos elementos específicos por el hecho de que en ese contexto era preciso que se mencionaran. Esto significa que algunos receptores de la Epístola a los Gálatas todavía luchaban contra la práctica de estos males.

Además, esta lista también pertenece a su exposición de la superioridad del verdadero evangelio de la gracia sobre el falso evangelio. Este falso evangelio fue predicado por legalistas que insistieron en que la fe en Cristo Jesús por sí misma no era suficiente para otorgar la salvación.

En otras palabras, Pablo estaba destacando que el yugo y las restricciones del legalismo no podían hacernos obedecer la voluntad de Dios y renunciar a las obras de la carne. Entonces él enseña que solo el Espíritu Beato puede capacitarnos para vivir para Cristo de la manera correcta. Aprende más sobre lo que es el fruto del Espíritu.

Al charlar de las obras de la carne, Pablo asimismo nos advierte sobre la estabilidad entre la libertad y la responsabilidad. Jamás debemos confundir la libertad que nos divertimos en Cristo de las restricciones de la Ley con libertinaje. Somos libres, pero nunca debemos ser libertinos. La auténtica libertad en Cristo se puede ver en el fruto del Espíritu, mientras que el libertinaje se puede ver en las obras de la carne.

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