Semana de la Pasión: la última semana de Jesús antes

La Semana de la Pasión es como se conoció la última semana de Jesús antes de la crucifixión. Durante la Edad Media, esta semana se contaba en el calendario litúrgico cristiano como «semana santa». Pero la tradición reformada repudia este tipo de interpretación que asigna un carácter sagrado a estos días.

Sin embargo, es primordial que los cristianos conozcan todos y cada uno de los eventos que tuvieron lugar en la Semana de la Pasión. Algunos de estos eventos están registrados en los 4 Evangelios, al tiempo que otros están registrados en solo uno o 2 Evangelios. Próximamente, muchas personas acaban dudando sobre los hechos sucedidos en la semana de la crucifixión.

En este estudio bíblico organizaremos la línea de tiempo de los acontecimientos de la última semana de Jesús antes de la crucifixión.

¿Cuándo sucedió la Semana de la Pasión?

Primero, vale la pena mencionar que no hay consenso entre los investigadores sobre el año exacto de la crucifixión. Ya se realizaron varios estudios con la promesa de solucionar este inconveniente. No obstante, las sugerencias son entre el 30 y el 36 d.C., siendo actualmente los años 30 y 33 d.C. los mucho más aceptados. Esto quiere decir que la Semana de la Pasión probablemente ocurrió en la semana anterior al Domingo de Pascua entre el 30 y el 33 d.C.

La misma discusión tiene lugar con respecto al día de la semana en que Cristo fue crucificado. Algunos sostienen que el miércoles fue el día de la crucifixión. Otros sugieren la granja. Por último, hay quienes piensan que fue viernes.

En este estudio, consideraremos la posición mucho más probable y extensamente aceptada de que la crucifixión sucedió el viernes. Veamos cada uno de los acontecimientos de la Semana de la Pasión.

Domingo de la Semana de la Pasión

1. Entrada triunfal en Jerusalén (Mateo 21:1-11; Marcos 11:1-11; Lucas 19:28-44; Juan 12:12-19): Jesús entró en la ciudad de Jerusalén montado en un pollino. Al entrar en Jerusalén hacia el Templo, varios extendieron sus vestiduras y ramas de los árboles a lo largo del sendero. En este acontecimiento, hay una clara conexión con las profecías registradas en el Antiguo Testamento. El profeta Zacarías presagió precisamente sobre este evento. Charló de un rey justo y humilde que traería salvación, que vendría montado en un burro (Zacarías 9:9). Además, un salmo mesiánico celebra de forma directa la procesión del Mesías (Salmo 118). A la entrada triunfal, la multitud chilló precisamente las frases del versículo 26 de este salmo.
2. Volviendo a Betania (Mateo 21:17; Marcos 11:11): El Evangelio de Mateo y el Evangelio de Marcos registran que después de la entrada triunfal, Jesús pasó la noche en Betania.

Lunes de la Semana de la Pasión

1. Jesús maldice una higuera (Mateo 21:18-22; Marcos 11:12-25): los Evangelios de Mateo y Marcos son los únicos que narran este acontecimiento. Al día después, cuando salieron de Betania, Jesús tenía apetito. Entonces vio una higuera y fue a buscar en ella algún fruto, pero no lo encontró.
2. La limpieza del Templo (Mateo 21:12-16; Marcos 11:15-18; Lucas 19:45-48): Jesús regresó a Jerusalén y expulsó a los mercaderes que comerciaban dentro del Templo.
3. Dejando la ciudad (Marcos 11:19): El Evangelio de Marcos comunica que, como era tarde, Jesús salió de Jerusalén. Probablemente regresó a Betania, pues al día después vieron la misma higuera que había sido maldecida (Marcos 11:20).

Martes de la Semana de la Pasión

1. Jesús enseña en el templo y discute con los religiosos (Mateo 21,23-23,39; Marcos 11,27-12,44; Lucas 20,1-47): regresando a Jerusalén, Jesús fue al Templo y comenzó a instruir . Entonces se le acercaron los principales curas, los escribas y los jubilados para confrontarlo sobre los últimos hechos. Deseaban localizar alguna razón para arrestarlo. En este contexto, Jesús contó ciertas parábolas: Los dos hijos (Mateo 21, 28-32), Los malos labradores (Mateo 21, 33-46; Marcos 12, 1-12; Lucas 20, 9-19) y Las bodas de el Hijo del Rey (Mateo 22:1-14).
2. La Ofrenda de la Viuda Pobre (Marcos 12:41-44; Lucas 21:1-4): Los Evangelios de Marcos y Lucas registran este popular pasaje bíblico.
3. Sermón escatológico de Jesús (Mateo 24,1-25,46; Marcos 13,1-37; Lucas 21,5-38): fue un instante muy importante. En aquella ocasión Jesús habló de la destrucción del Tiempo y de la venida del Hijo del Hombre, esto es, de su segunda venida. Este discurso es conocido como el Sermón Escatológico de Jesús.

Miércoles de la Semana de la Pasión

1. El plan para matar a Jesús (Mateo 26:1-5; Marcos 14:1-2): Jesús advirtió a sus acólitos que en un par de días sería entregado para ser crucificado. El mismo texto nos comunica que los principales curas, escribas y jubilados del pueblo ahora se estaban reuniendo para planear el arresto y muerte de Jesús.
2. Jesús en Betania (Mateo 26,6-13; Marcos 14,3-9; Juan 12,1-8): en aquella ocasión, una mujer con un vaso de alabastro que llevaba un ungüento de enorme valor, lo derramó sobre la cabeza de Jesús. Jesús mismo relató la actitud de la mujer como una preparación de su cuerpo para la sepultura (Mateo 26:12).
3. La conspiración contra Jesús (Mateo 26:14-16; Marcos 14:10,11; Lucas 22:1-6): Judas Iscariote asistió a los principales curas para llegar a un convenio para dar a Jesús.

Jueves de la Semana de la Pasión

1. Jesús festeja la Pascua (Mateo 26:17-25; Marcos 14:12-21; Lucas 22:7-16): Jesús dio normas a sus acólitos sobre los preparativos para la Pascua. Indicó el aposento alto que serviría para la ocasión. Cuando ahora estaban sentados a comer, Jesús les ha dicho a los 12 discípulos que el traidor estaba entre ellos.
2. La Cena del Señor (Mateo 26:26-30; Marcos 14:22-26; Lucas 22:17-23; cf. 1 Corintios 11:23-25): a causa de los acontecimientos, Jesús realizó y dio instrucciones sobre la Cena . A partir de ahora, la Cena del Señor había de ser observada en vez de la Pascua.
3. Jesús lava los pies a los acólitos (Juan 13,1-20): el Evangelio de Juan es el único que registra este episodio en el que Jesús lava los pies a los acólitos.
4. La conversación con Pedro (Mateo 26:31-35; Marcos 14:27-31; Lucas 22:31-34; Juan 13:36-38): Jesús advirtió que ante los hechos de su arresto, el apóstol Pedro lo negaría .
5. Jesús consuela a los discípulos (Juan 14:1–16:33): Jesús consoló a sus acólitos que estaban abatidos.
6. Jesús ora a favor de los discípulos (Juan 17:1-26): El Evangelio de Juan registra la oración de Jesús a favor de Sus discípulos.
7. Jesús en el Huerto de Getsemaní (Mateo 26,36-46; Marcos 14,32-42; Lucas 22,39-46; cf. Juan 18,1): Jesús salió a orar a un lugar llamado Getsemaní. Ese rincón era un jardín en el Monte de los Olivos que Jesús frecuentaba habitualmente (Lucas 22:39).
8. Jesús es detenido (Mateo 26, 47-56; Marcos 14, 43-52; Lucas 22, 47-53; Juan 18, 1-12): los 4 evangelios narran el instante en que Jesús fue arrestado.
9. Jesús ante el Sanedrín (Mateo 26:57-68; Marcos 14:53-65; Lucas 22:54,66-71; Juan 18:19-24): después de ser arrestado, Jesús compareció ante el Sanedrín que procuraba alguna acusación contra Él.
10. Pedro niega a Jesús (Mateo 26,68-75; Marcos 14,66-72; Lucas 22,54-62; Juan 18,15-18,25-27): la secuencia del artículo asimismo muestra el instante en que Pedro niega a Jesús como se había advertido que sucedería.

Viernes de la Semana de la Pasión

1. El juicio de Jesús (Mateo 27:1-2,11-31; Marcos 15:1-20; Lucas 23:1-25; Juan 18:28-19:16): luego, Jesús fue llevado ante Poncio Pilato. En exactamente la misma ocasión, la multitud, incitada por los principales curas, prefirió soltar a Barrabás y pidió la crucifixión de Jesús.
2. Jesús es crucificado (Mateo 27:32-44; Marcos 15:21-32; Lucas 23:26-43; Juan 19:17-27): a las nueve de la mañana, Jesús fue crucificado en el lugar llamado Suplicio .
3. Jesús muere (Mateo 27:45-56; Marcos 14:33-41; Lucas 23:44-49; Juan 19:28-30): a las tres de la tarde, Jesús entregó Su espíritu al Padre y fallecido.
4. Una lanza traspasa el cuerpo de Jesús (Juan 19,31-37): el Evangelio de Juan registra el acto del soldado que traspasó el costado del cuerpo de Jesús, cumpliendo de esta forma las Escrituras (Zacarías 12,10; cf. Apocalipsis 1: 7 ).
5. Jesús es sepultado (Mateo 27:57-61; Marcos 14:42-47; Lucas 23:50-56; Juan 19:38-42): Jesús fue sepultado antes de la puesta del sol en la tumba proveída por José de Arimatea. Su entierro asimismo contó con la participación de Nicodemo quien proporcionó las especias que untaron su cuerpo.

Después de la desaparición de Jesús en la Semana de la Pasión

A lo largo de todo el sábado, Jesús continuó sepultado. Su tumba se encontraba estrechamente custodiada por un destacamento de la guarda romana (Mateo 27:62-66). El domingo tuvo lugar el día mucho más espectacular de toda la historia: ¡Cristo resucitó de entre los fallecidos! Triunfante, comenzó a aparecerse a sus acólitos (Mateo 28; Marcos 16; Lucas 24; Juan 20; 21; cf. Hechos 1:3-9; 1 Corintios 15:5-7).

Los 4 Evangelios describen la tumba vacía (Mateo 28:1-10; Marcos 16:1-8; Lucas 24:1-12; Juan 20:1-9). También indican las apariciones de Jesús después de la resurrección. También merece la pena nombrar que exactamente el mismo día, tras la resurrección de Jesús, los soldados que protegían la tumba fueron sobornados para negar la certeza de lo sucedido (Mateo 28:11-15). Pero no pudieron silenciar las buenas nuevas de la resurrección de Jesús.

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