¿Qué significa “pasar un camello por el ojo de una aguja”?

Jesús ha dicho cuando es más fácil que un camello pase por el ojo de una aguja que un rico entre en el reino de Dios. El significado de esta oración se ha debatido en todo el tiempo y han surgido ciertas interpretaciones diferentes. Observemos los principales:

1. El camello que pasa por el ojo de una aguja debe entenderse como una cuerda (quizás pescando) que pasa por el embudo de una aguja. La iniciativa es que hay mucha dificultad para pasar una cuerda por una aguja, ya que solo es viable desenredarla. Los partidarios de esta interpretación sugieren que la palabra griega traducida como “camello” probablemente halla sido sustituida por error por los copistas por la palabra griega para “cuerda” o “cordón”.
2. El camello que pasa por el ojo de una aguja debe entenderse como un camello que pasa por una puertecita. Quien defiende esta interpretación, asegura que la aguja que se utiliza en este pasaje se refiere a una puertecita que había en la muralla de Jerusalén, y que para que un camello pasara por ella sería necesario llevarse su equipaje y aun de este modo debe arrodillarse y ser empujado.
3. El camello que pasa por el ojo de una aguja debe entenderse literalmente como un camello y una aguja.pero en lenguaje figurado para expresar algo imposible.

¿Cuál es el más destacable concepto de un camello pasando por el ojo de una aguja?

Los intentos de realizar correctas las dos primeras interpretaciones precedentes no han encontrado motivos convincentes y son absolutamente objetables desde un criterio lingüístico.

En cuanto a la hipótesis de que el camello es, de hecho, una cuerda, no hay evidencia respetable de que hubo un intercambio de palabras en este artículo. En lo que se refiere a la oportunidad de que la aguja sea una referencia a una puerta pequeña en Jerusalén, tampoco hay evidencia de que una puerta pequeña apodada con esa expresión verdaderamente existió allí gracias a su tamaño.

Además de esto, ¿por qué razón alguien, quizás, opuestamente a la lógica de pasar por las puertas primordiales, se empeñaría en empujar su camello descargado por la puerta pequeña?

Estas 2 explicaciones parecen pelear al tratar de hacer posible lo que Jesús estaba declarando imposible. En consecuencia, la mejor interpretación es que Jesús equiparó intencionalmente un camello y una aguja.

El camello era el animal más grande de Palestina, y el ojo de una aguja el mucho más pequeño de los pasajes. Entonces, utilizando una hipérbole, o sea, un recurso donde se aplica una completa exageración del concepto lingüístico, Jesús usó esta expresión para crear su enseñanza.

Merece la pena saber que muchas veces Jesús usó este tipo de lenguaje figurado (Mateo 5:13,29,30,39; 7:3-6; 8:22; 12:43-45; 18:8,9; 21: 21; 23:24; etcétera.). También es atrayente saber que en el Talmud hay una expresión afín, donde dice: “Es más simple pasar un elefante por el ojo de una aguja”.

¿Por qué razón es mucho más fácil para un camello pasar por el ojo de una aguja que para un rico entrar en el reino de Dios?

Primeramente, debe entenderse que en este contexto “ingresar en el reino de Dios” significa conseguir la vida eterna, esto es, ser salvo. En la expresión utilizada por Jesús, literalmente decía que “difícilmente va a entrar un rico en el reino de Dios”en verdad, con tanta contrariedad, que es imposible, como es realmente difícil que un camello pase por el ojo de una aguja.

Asimismo es requisito aclarar que Jesús no decía que un rico nunca puede salvarse, es decir, no estaba desaprobando la posesión de la riqueza, sino más bien el ser poseído por ella. Esto queda muy claro en el contexto en el que hace aparición este pasaje, donde Jesús habla con un joven rico que no podía renunciar a sus bienes para seguirlo.

El inconveniente de ese joven no era ser rico, sino tener devoción a sus riquezas, lo que le impedía proseguir a Jesús, porque no se puede servir a Dios ya las riquezas. En el momento en que el joven se retiró, Jesús entonces exhortó a sus discípulos sobre el peligro de las riquezas, y luego ha dicho la oración: “Es más simple que un camello pase por el ojo de una aguja, que un rico entre en el cielo”.

En la sociedad judía de la época, las riquezas eran identificadas como un signo de aprobación divina, esto es, para ellos, las posibilidades de que un rico se salvara eran bastante mayores. En el momento en que los discípulos se percataron de que el joven con todo su dinero había sido desaprobado, intensamente conmocionados preguntaron: “Entonces, ¿quién puede salvarse?” (Mateo 19:25).

Centrándonos en la persona del hombre rico, lo que Jesús decía es que una persona, por rica y vigorosa que sea, nunca va a poder, por su poder, recursos o méritos, entrar en el reino de Dios.

Sin embargo, ante la pregunta de los discípulos, la contestación de Jesús no se limitó solo a los ricos, sino que se extendió a todos y cada uno de los hombres: “Para los hombres esto es realmente difícil, pero para Dios todo es posible” (Mateo 19:26).

Con eso, Jesús decía, de forma clara, objetiva y directa, que la salvación no es un logro humano, esto es, de principio a fin, es obra de Dios.

Verdaderamente sería más fácil que un camello pasara por el ojo de una aguja, que cualquier hombre, sea rico o pobre, amo o esclavo, fuerte o enclenque, bueno o malo, logre salvarse a sí mismo (Efesios 2:1- 11).

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