¿Por qué el amor al dinero es la raíz de todos los males?

El verso que afirma “el cariño al dinero es la raíz de todos y cada uno de los males” significa que el cariño a las riquezas es fuente de todo tipo de problemas (1 Timoteo 6:10). Esta declaración fue redactada por el apóstol Pablo cuando advirtió contra los falsos profesores y advirtió sobre el peligro de las riquezas.

Pero es verdad que muchas personas terminan interpretando este versículo de manera equivocada. Ciertos piensan que el versículo enseña que el dinero en sí mismo es un gran inconveniente. Otros creen que el texto bíblico afirma que el dinero es la única razón de todos los problemas y males que existen en el planeta. En este estudio bíblico comprenderemos mejor el significado de la declaración bíblica de que “el cariño al dinero es la raíz de todos los males”.

el amor al dinero

Exactamente el mismo versículo de la Biblia deja en claro que el dinero en sí mismo no es malo. En verdad, la Biblia afirma que la riqueza es un regalo de Dios (cf. Deuteronomio 8:18). Entonces lo que el versículo bíblico condena es el pecado de la avaricia, es decir, el amor al dinero. También sepa lo que dice la Biblia acerca de la prosperidad y la vida financiera.

La expresión “el amor al dinero” traduce una colocación griega que verdaderamente significa “aprecio por la plata”. Esta misma censura contra el cariño al dinero asimismo la logró Jesús. Nuestro Señor dice que absolutamente nadie puede servir a Dios ahora las riquezas, lo que significa dinero (Mateo 6:24).

En el momento en que el apóstol Pablo redacta que “el cariño al dinero es la raíz de todos los males”, aplica esta oración a un contexto que tiene relación en especial a los falsos maestros y integrantes apóstatas de la red social cristiana. Esto quiere decir que dice que la pasión y la codicia por las riquezas forman un accionar característico de los falsos líderes y maestros que tratan de corromper a la Iglesia de Cristo.

No obstante, a pesar del contexto específico en el que se aplica esta oración, no deja de tener un principio universal. Esto significa que la reprensión del apóstol no está apuntada solo a los falsos profesores; está designado a todos los que están perdidos en el amor al dinero.

es la raiz de todo mal

Otro error que mucha gente comete respecto a la afirmación de que «El dinero es la raíz del mal», es pensar que ella afirma que el dinero es la única y exclusiva raíz de todos y cada uno de los males. Sin embargo, esta interpretación es incorrecta. Es preciso comprender que el texto bíblico dice que el cariño al dinero es raíz de toda clase de males. Esto significa que hay todavía otras raíces o fuentes del mal aparte de la codicia; por ejemplo: idolatría, inmoralidad, etc.

Pero seguramente el cariño al dinero es una de estas raíces mucho más peligrosas. La Biblia trae muchos ejemplos de personas que fueron seducidas por el cariño al dinero. La situacion de Ananías y Safira sirve como un ejemplo muy oportuno. El amor al dinero llevó a la pareja a mentir y pensar que podían mentir a la Iglesia y al Espíritu Santo (Hechos 5). Antes de esta pareja, la codicia asimismo estuvo entre las motivaciones que llevaron a Judas Iscariote a traicionar a su propio Maestro (Mateo 26:14-16; cf. Juan 12:6).

De hecho, la historia revela que el cariño al dinero ha sido la raíz de muchos inconvenientes. Son varios las situaciones de fraude, robo, familias destruidas, asesinatos, guerras, etc.; todo por el cariño al dinero.

Aun, la secuencia del verso mismo charla muy precisamente sobre el peligro del amor al dinero en el corazón del hombre. El apóstol redacta que “Algunos en su avaricia se extraviaron de la fe y fueron traspasados ​​de varios dolores” (1 Timoteo 6:10).

Esto significa que el cariño al dinero es la raíz de todos los males; y que esta codicia ha desviado a la gente en actitud, conducta y confesión del cuerpo de la verdad cristiana. Realmente no hay forma de ser útil a Dios y al dinero. Las personas que se entregan al amor al dinero dejan de buscar las cosas del Señor, y terminan perdiéndose en su distribución a las riquezas.

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