Dios no habita en templos hechos por manos de hombres

Decir que Dios no habita en templos hechos a mano quiere decir que la existencia de Dios no está recluída a un lugar particular. Dios es omnipresente, es decir, está que se encuentra en todas y cada una partes y nunca va a estar atado a un espacio concreto. Por tanto, decir que Dios no habita en santuarios hechos a mano es simplemente hablar de la grandeza de Dios.

Pero es esencial comprender el contexto en el que aparece esta oración en la Biblia. Mucha gente afirma que Dios no habita en santuarios hechos a mano con la intención de condenar la práctica de la comunidad cristiana de reunirse en espacios físicos para venerar a Dios. Este tipo de interpretación es completamente errónea y contraría las Escrituras.

¿Qué versículos comentan que Dios no habita en templos hechos de manos?

En el libro de los Hechos de los Apóstoles están los dos versículos donde tenemos la posibilidad de leer exactamente que Dios no habita en santuarios hechos por manos de hombres. Primero fue Esteban el diácono quien logró esta declaración a lo largo del sermón que culminó con su muerte. El dice: “No obstante, el Altísimo no habita en casas fabricadas por manos humanas […]” (Hechos 7:48).

A lo largo de la muerte de Esteban por lapidación tras decir estas palabras, Pablo de Tarso estaba presente. Raramente, más tarde, después de que Pablo se convirtió a Cristo, él mismo hizo una declaración muy similar. El dice: “El Dios que hizo el mundo y todo cuanto hay en él, siendo Señor del cielo y de la tierra, no habita en santuarios hechos por manos humanas”. (Hechos 17:24).

Pero las declaraciones de Esteban y Pablo se fundamentan en un principio bíblico que se destaca ampliamente en toda la Biblia. Esteban, por poner un ejemplo, basa su declaración en una profecía del profeta Isaías. La profecía afirma: “De este modo dice el Señor: El cielo es mi trono, y la tierra el estrado de mis pies; ¿Qué casa me construirás? ¿Y cuál es el sitio de mi reposo? (Isaías 66:1; cf. 1 Reyes 8:27).

¿Por qué Dios no habita en templos hechos por manos de hombres?

Cuando miramos la grandeza de Dios a la luz de Su revelación en las Escrituras, podemos comprender por qué Él no habita en templos hechos por manos humanas. No hay un solo lugar en este Cosmos que pueda contener al Constructor de todas y cada una de las cosas en Su plenitud.

Pero durante el Antiguo Testamento, Dios mismo ordenó a los israelitas que construyeran un santuario. El objeto era que Su presencia pudiese habitar entre ellos (Éxodo 25:8). Incluso en el Tabernáculo estaba el lugar llamado el Rincón Muy santo. Allí estaba el Arca del Pacto, que era la máxima representación de la existencia de Dios entre el pueblo del pacto.

Posteriormente, el Tabernáculo fue sustituido por un templo fijo en Jerusalén construido por el rey Salomón. Pero exactamente el mismo Salomón había comprendido que Dios era tan grande que nunca podría ser puesto en el templo que había construido.

Ni siquiera el cielo, que con frecuencia se muestra en las Escrituras como la morada de Dios, es inútil de contenerlo. Apoyado en esto, Salomón declaró: “Pero, de hecho, ¿habitaría Dios con los hombres en la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerte, ¡cuánto menos esta casa que he edificado!” (2 Crónicas 6:18).

Entonces debemos entender que el Templo en el Antiguo Testamento era el sitio donde moraba el nombre de Dios, o sea, donde Dios manifestaba su presencia de una manera especial. Sin embargo, no podemos perder de vista la realidad de que Dios trasciende toda la creación.

Dios no habita en templos hechos a mano: el error de los judíos

En términos generales, los israelitas malinterpretaron las promesas de que Dios habitaría entre ellos en el Templo. Conque trataron de limitar a Dios; trataron de moldearlo a sus caprichos. Pensaban que Dios solo estaba presente en Jerusalén, confinado en el Templo.

Esto enseña la desesperación de muchos de ellos cuando el Templo fue destruido durante el cautiverio babilónico. En el Salmo 137 leemos de qué manera se lamentaron por Jerusalén y el Templo; pero no lloraron en arrepentimiento a causa del pecado. Se negaron a venerar al Señor en una tierra extraña lejos de Sión. Así intentaron achicar al Dios de toda la tierra como si fuera una deidad tribal.

Pero por otro lado estaba el remanente leal que comprendió que Dios no habita en santuarios hechos de manos. Conque los auténticos fieles, como Daniel y Ezequiel, por ejemplo, prosiguieron adorando a Dios incluso en Babilonia.

Estevão denunció precisamente este comportamiento. Conque usó la profecía de Isaías. El contexto de la profecía charla exactamente del juicio de Dios que destruiría Jerusalén y el Templo, pero que la verdadera adoración continuaría.

A los judíos no les agradó oír que Dios no mora en santuarios hechos a mano. De hecho, esta verdad resonaba en sus oídos como una blasfemia. S. Kistemaker dice que en el pensamiento judío de la temporada, Israel era el centro de todas las naciones; el centro de Israel era Jerusalén, la ciudad de Dios; y el centro de Jerusalén era el Templo donde habitaba Dios.

Por esa razón las expresiones de Stephen fueron tan ofensivas para ellos. Al decir que Dios no habita en santuarios hechos a mano, Esteban no se encontraba reprendiendo al Templo mismo; pero estaba condenando la forma en que los judíos valoraban una construcción terrenal más que el carácter sin limites y omnipresente de Dios. Raramente, los judíos escucharon de Esteban la misma oración que Pablo les dijo a los idólatras atenienses.

Dios no habita en santuarios hechos a mano: ¿qué no significa esto?

Finalmente la afirmación de que Dios no habita en santuarios hechos a mano no significa una prohibición de que los fieles se reúnan en lugares concretos para adorar a Dios. Como se ha dicho, el contexto en el que Esteban habla de esta verdad se refiere a las desviaciones del pueblo de Israel.

Ahora cuando Pablo les afirma a los atenienses que Dios no habita en templos hechos a mano, se encontraba denunciando el fallo de la idolatría en el paganismo griego. Lo logró presentándoles al verdadero Dios que no puede ser recluído en un templo; ni representado en una imagen. Este Dios no es servido por manos humanas, tal y como si dependiera del hombre para su existencia; pero es el hombre quien existe merced a Él.

De hecho, la Biblia es muy clara al asegurar que los fieles deben reunirse regularmente con el propósito de venerar a Dios. El escritor de Hebreos reprende la práctica de los que no se reúnen (Hebreos 10:25).

La Iglesia misma es el Templo donde mora Dios

En el tiempo de los apóstoles, la iglesia primitiva ya se reunía para venerar a Dios en una comunidad estructurada y organizada (cf. Hch 15,1-6; 16,4; Filipenses 1,1; 1 Timoteo 3,1-8; 4: 14; 5:9- 17:19; Tito 1:5; etc.). El concepto mismo de “Iglesia” charla exactamente de reunir personas. Conoce lo que es la Iglesia.

Al principio, la Iglesia se reunía verdaderamente en las viviendas, en los espacios de uso público, al aire libre, en los bosques, campos, grutas, etc. Pero transcurrido un tiempo, luego del periodo inicial de persecución, comenzaron a efectuarse asambleas en espacios que brindaban elementos más correctos para recibir a la gente.

Sin embargo, sin importar dónde se reúna la auténtica Iglesia en adoración en el nombre de Cristo, allí va a estar Jesús presente (Mateo 18:20). Sin embargo, no podemos caer en el error de los judíos. No debemos ver los santuarios actuales como lugares místicos donde solo Dios está presente en ellos. En verdad, incluso la nomenclatura “templo” quizás no sea la mucho más correcta.

Los lugares donde nos reunimos son solo espacios adecuados que hacen más fácil la asamblea de los santurrones. El propósito de estos sitios no es ser la dirección fija de Dios en la tierra, sino más bien una casa de oración para aquellos que se reúnen en Su nombre (cf. Marcos 11:17).

El Templo de Dios es la Iglesia misma. Dios habita en la Iglesia por la persona de Cristo a través del Espíritu Beato (1 Corintios 3:16). Tal es así que cuando la Iglesia se reúne en un lugar, allí se manifiesta la existencia de Dios; pero no por el hecho de que el sitio sea santurrón, sino porque la “casa de Dios” está reunida allí (Efesios 2:22).

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