¿Qué significa “Toda la Escritura es inspirada por Dios”?

El verso que afirma: “Toda la Escritura es inspirada por Dios” atestigua de la confiabilidad y autoridad de la Biblia. Este versículo es una declaración explícita sobre la inspiración divina de las Escrituras.

Ser plenamente siendo consciente de que toda la Escritura es inspirada por Dios es esencial para todo cristiano. Esto se debe a que si bien la Biblia fue redactada por escritores humanos, su fuente no está en la intención del hombre, sino más bien en Dios mismo.

El apóstol Pedro redacta que “Ninguna profecía de la Escritura es de interpretación privada”. En la secuencia, próximamente trata de argumentar que esto sucede por el hecho de que la profecía de la Escritura “Jamás fue obra de voluntad humana, sino los santos hombres de Dios hablaron siendo inspirados por el Espíritu Santurrón” (2 Pedro 1:20,21).

Por consiguiente, es correcto decir que “Toda la Escritura es inspirada por Dios”, es decir, la Biblia es la Palabra de Dios. En otras palabras, Dios mismo es el autor final de la Escritura.

Toda la Escritura

En la expresión: “Toda la Escritura es inspirada por Dios”la palabra “Escritura” se traduce del heleno gráfico, que significa “escrito”. Este término, para el pueblo judío del primer siglo, tenía un significado especial que se refería específicamente al conjunto de escritos que conforman la Biblia hebrea – el Viejo Testamento de la Biblia cristiana.

Esta palabra se emplea al menos cincuenta y cinco ocasiones en el Nuevo Testamento. Entonces, en el momento en que el Nuevo Testamento habla de la inspiración de las Escrituras, supone la afirmación de que todos y cada uno de los escritos del Viejo Testamento son la Palabra de Dios en forma escrita.

Por ende, en el momento en que el apóstol Pablo escribe que “toda la Escritura es inspirada por Dios”, tenía en mente eminentemente los escritos del Antiguo Testamento, pues el resto de la Escritura, el Nuevo Testamento, no se completó hasta el final del primer siglo. Esto significa que en el momento en que Pablo escribió estas expresiones, el Nuevo Testamento aún no existía como una compilación completa, exactamente la misma el Viejo Testamento.

Pero esto no significa que los escritos del Nuevo Testamento no deban incluirse en la oración: “Toda la Escritura es inspirada por Dios”. ¡Al contrário! El Señor Jesucristo, por poner un ejemplo, aunque reconoció que la Escritura del Antiguo Testamento es la Palabra de Dios, asimismo puso Sus palabras, que están registradas en el Nuevo Testamento, en pie de igualdad con los escritos del Antiguo Testamento. Él dijo: “Escuchaste lo que se ha dicho”; y asimismo: “Pero te digo” (Mateo 5:17-37).

Los apóstoles asimismo tenían esta conciencia. Reconocieron que los escritos producidos por los apóstoles, o personas relacionadas con el círculo apostólico, asimismo eran, de hecho, la Palabra de Dios tanto como los escritos del Antiguo Testamento. En otras expresiones, reconocieron que el desarrollo de registrar las Escrituras aún no se había completado; y que novedosas Escrituras eran producidas y añadidas al cuerpo de escritos que son la Palabra escrita de Dios (cf. 1 Timoteo 5:18; 2 Pedro 3:16).

Toda la Escritura es inspirada por Dios

En el momento en que Pablo dice que “Toda la Escritura es inspirada por Dios”esencialmente está diciendo que “Toda la Escritura fue dada por Dios”. En esta declaración, el apóstol emplea una expresión griega que literalmente quiere decir que la Escritura fue “inspirada por Dios”, del griego teopneustos.

Con eso, lo que Pablo dice es que toda la Escritura fue producida porque Dios la exhaló, como Él insufló vida a los hombres (Génesis 2:7). Entendemos que soplar es de todos modos exhalar, no inhalar, lo que significa inhalar.

Por tal razón, los eruditos proponen que, técnicamente, una mejor traducción de la declaración de Pablo sería decir que toda la Escritura fue dada por “el aliento de Dios” en vez de “la inspiración de Dios”. Como dice RC Sproul, lo que el apóstol habla tiene mucho más que ver con lo que Dios sopla y no con quién Dios sopla. Al insistir en que toda la Escritura fue inspirada por Dios, Pablo dice que la fuente suprema de la Escritura es Dios. Él es la fuente de estos escritos (Somos Todos Teólogos, 2014).

Pero por otro lado, también está el término de inspiración que se refiere a la obra del Espíritu Beato en la gente que fueron escogidas para el desarrollo de registro de las Escrituras.

En este sentido, Millard Erickson define la inspiración de las Escrituras como la predominación sobrenatural del Espíritu Beato sobre los autores de las Escrituras, que transforma sus registros en un registro exacto de la revelación o que provoca que sus escritos sean realmente la Palabra de Dios. Los escritores bíblicos han recibido una revelación particular de Dios y registraron esa revelación en forma escrita. Por la inspiración del Espíritu Beato, pudieron registrar lo que Dios espiró o espiró (Systematic Theology, 1992).

totalmente inspirado

Si la biblia afirma que “Toda la Escritura es inspirada por Dios”, esto supone su plena inspiración verbal. Toda la Biblia, palabra por palabra, es la Palabra de Dios. Pero asimismo es esencial comprender que la obra del Espíritu de Dios no anuló la personalidad y las peculiaridades de cada escritor humano en el proceso de registrar las Escrituras, sino que las elevó a su nivel mucho más prominente.

Entonces la inspiración divina no es algo mecánico, sino más bien orgánico; algo que denota la preparación en la que el Espíritu capacitó a los agentes a quienes se les dio la preciosa tarea de registrar la Palabra de Dios. Esto incluye el nacimiento de estos escritores en el espacio y el tiempo; los regalos concretos que han recibido; el tipo y nivel de educación al que han tenido ingreso; las experiencias que tuvieron; etcétera.

Entonces, si bien la Escritura ha tenido decenas y decenas de escritores con distintas estilos y peculiaridades, todavía es acertado decir que toda la Escritura es inspirada por Dios. Cada palabra que registraron en las Escrituras es la Palabra auténtica de Dios.

Considerando todo esto, el católico debe comprender que la Escritura está libre de error y constituye la regla eficaz de fe y práctica capaz de regular la vida del hombre. De ahí que el verso completo afirme: “Toda la Escritura es inspirada por Dios y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para enseñar en justicia; a fin de que el hombre de Dios sea especial, equipado para toda buena obra” (2 Timoteo 3:16,17).

La Escritura es completamente ventajosa

Pablo escribió estas palabras a Timoteo, resaltando que la Escritura es una herramienta indispensable para el hombre de Dios, pues es útil para:

• Enseñanza: La Escritura basta para hacer llegar la verdad divina.
• Reprensión: La Escritura proporciona la base para la reprensión correcta de los fallos en la doctrina y la conducta.
• Corrección: La Escritura no solo amonesta, asimismo soluciona; o sea, restaura a los imperfectos mostrándoles el sendero de la justicia.
• Educación en la justicia: la Escritura que reprende y soluciona es asimismo la Escritura que educa en la justicia; o sea; que dirige al creyente a una conducta recta y piadosa.

Entonces, por medio de las Escrituras inspiradas por Dios, el creyente está totalmente equipado para toda buena obra. Continúa en la verdad y la aplica adecuadamente para ejercer su oficio real y sacerdotal de anunciador del Evangelio de Cristo (cf. 1 Pedro 2, 9). Por eso es tan importante que afirmemos: “Toda la Escritura es inspirada por Dios”.

¿Qué tal llevar a cabo la Licenciatura en Teología sin matrícula? ¡Lleve a cabo clic aquí!