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Votar matrimonio entre personas del mismo sexo fue un error: obispo Cullinan

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Votar matrimonio entre personas del mismo sexo fue un error: obispo Cullinan

Obispo Phonsie CullinanEl obispo de Waterfrod & Lismore ha dicho que la Iglesia debe continuar enseñando la verdad sobre el matrimonio a pesar del resultado del referéndum de mayo.

El obispo Phonsie Cullinan hizo su llamado al dirigirse a una reunión del Instituto Iona en Dublín el sábado sobre el tema ‘Enseñar la verdad sobre el matrimonio’.

El obispo dijo que estaba seguro de que muchas personas pensaban que las cosas seguían igual, excepto que el matrimonio ahora se había extendido para incluir a dos hombres o dos mujeres que se aman y desean ‘casarse’.

Sin embargo, dijo que vio la decisión como un “error”, no porque quisiera denigrar a ninguna persona sino por una preocupación por el bien común y la “voluntad revelada de Dios”.

También cuestionó si el Estado realmente se preocupa por el matrimonio en vista de que el propio Estado no cuenta con cursos de preparación matrimonial para parejas.

“Uno podría preguntarse legítimamente si el Estado realmente se preocupa por el matrimonio o fue el referéndum una forma conveniente y relativamente barata de buscar popularidad para ser reconocido como progresista y moderno”, remarcó.

Sin embargo, también criticó los cursos de preparación matrimonial de la propia Iglesia, describiéndolos como “muy inadecuados”.

El obispo también subrayó que el aumento del individualismo significa que “el compromiso con el matrimonio está disminuyendo”.

Instó a los católicos a “continuar abogando para que la sociedad reconozca que la unión permanente, fructífera y fiel de un hombre y una mujer hace una contribución única al bien común y, por lo tanto, merece, una vez más, protección y apoyo únicos en la ley. ”

“Esto, a corto plazo, creará más espacio para la tolerancia social de esta venerable visión del matrimonio y, a largo plazo, hará que llegue antes el día en que, inevitablemente, esta decisión se deshará. Sé que yo, como obispo, debo enseñar toda la verdad sobre el matrimonio y nada más que la verdad”, dijo.

En declaraciones a CatholicIreland.net, el obispo Cullinan criticó el hecho de que los medios de comunicación se hubieran referido al feto de Savita Halappanavar, pero cuando la duquesa de Cambridge anunció su embarazo, los medios hablaron del “bebé real”.

Se preguntó si la ruptura familiar está contribuyendo a la crisis de personas sin hogar y pidió un estudio para investigar si había una conexión.

Sobre el tema de la anticoncepción, el obispo Cullinan dijo que había hecho “un gran daño a la relación entre el hombre y la mujer al separar el sexo de la procreación”.

“¿Cuántos de nuestra gente, jóvenes y no jóvenes, se han visto gravemente afectados por el sexo casual y las relaciones vacías?” desafió.

En otra parte de su discurso, el obispo de Waterford y Lismore pidió políticas favorables a la familia, como la extensión de la licencia de maternidad y apoyo adicional para las madres que deseen quedarse en casa con sus hijos.

El propósito de la conferencia del Instituto Iona fue examinar las implicaciones del referéndum matrimonial para el futuro, examinar el referéndum en sí mismo, analizar los próximos temas como la subrogación y tratar de trazar el camino a seguir a partir de aquí.

La conferencia también fue abordada por la profesora Brenda Almond sobre el tema ‘¿Tiene un niño derecho a una madre y un padre?’; la Dra. Catherine Kavanagh sobre el tema ‘Cómo llegó el matrimonio entre personas del mismo sexo a Irlanda’; el Dr. Thomas Finegan sobre ‘La revolución en el derecho de familia’; Gregor Puppinck sobre ‘El caso contra la subrogación’ y David Quinn sobre ‘¿Hacia dónde vamos desde aquí?’

En su discurso, ‘¿Tiene un niño derecho a una madre y un padre?’, la profesora Brenda Almond, profesora emérita de Filosofía Moral y Social de la Universidad de Hull, dijo que había una sólida base de investigación para afirmar que los niños se benefician en términos de de salud, educación y desarrollo emocional cuando tienen una madre y un padre que viven con ellos en el hogar familiar de manera comprometida a largo plazo.

Al abordar el tema de si un niño tiene una necesidad especial de su madre que es más fuerte y biológicamente más significativa que cualquier otra relación, dijo: “No hay razón para dudar de la opinión generalizada de que un niño que carece del cálido vínculo físico de el amor de madre ha perdido algo que sólo puede ser parcialmente compensado por otros, si es que lo es”.

La nueva era de la procreación cooperativa, incluida la posibilidad de la donación de óvulos y la subrogación, ha traído nuevas complejidades al panorama en el que las afirmaciones contradictorias pueden poner en duda la noción misma de ‘madre’.

Según el profesor Almond, como mínimo se le debe a un niño información sobre las circunstancias especiales en las que nació y los padres y los médicos se equivocan si conspiran para ocultar un asunto que es tan fundamental para la identidad.

Advirtió que la suposición de que un padre, hombre o mujer, es un antepasado, un ancestro y la mitad de la herencia genética de una persona está siendo reemplazada por la idea de que si alguien es padre o no es algo socialmente determinado y su reconocimiento legal es un asunto para el estado.

“Muchas personas no se dan cuenta del dramático cambio de autoridad de la naturaleza a la ley que encarna esta transferencia de la paternidad”.

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