JUDAISMO

Velas en el judaísmo: alegría, santidad y el alma humana

Las velas tienen un profundo significado simbólico en el judaísmo y se utilizan en una amplia variedad de ocasiones religiosas.

Velas en las costumbres judías

  • Las velas se encienden antes de cada Shabat en las casas o sinagogas judías antes del atardecer del viernes por la noche.
  • Al final de Shabat, un trenzado especial Havdalá se enciende la vela, en la que la vela, o fuego, representa el primer trabajo de la nueva semana.
  • Durante Janucá, se encienden velas en Janukiyah cada noche para conmemorar la nueva dedicación del Templo, cuando el aceite que debería haber durado solo una noche duró ocho noches milagrosas.
  • Las velas se encienden antes de las principales festividades judías como Yom Kippur, Rosh Hashanah, Pesaj, Sukkot y Shavuot.
  • Las velas conmemorativas son encendidas por familias judías en el yahrzeit (aniversario de una muerte) de seres queridos cercanos cada año.
  • La llama eterna, o ner tamidque se encuentra en la mayoría de las sinagogas sobre el arca donde se guardan los rollos de la Torá, representa la llama original del Templo Sagrado en Jerusalén, aunque la mayoría de las sinagogas usan lámparas eléctricas en lugar de lámparas de aceite reales por razones de seguridad.

El significado de las velas en el judaísmo

De los muchos ejemplos anteriores, las velas representan una variedad de significados dentro del judaísmo.

La luz de las velas a menudo se considera un recordatorio de la presencia divina de Dios, y las velas encendidas durante las festividades judías y en Shabat sirven como recordatorios de que la ocasión es sagrada y distinta de nuestra vida cotidiana. Las dos velas encendidas en Shabat también sirven como recordatorio de los requisitos bíblicos para shamor v’zachor — “guardar” (Deuteronomio 5:12) y “recordar” (Éxodo 20:8) — el sábado. ellos también representan kavod (honor) por el sábado y Oneg Shabat (disfrute del Shabat), porque, como explica Rashi:

“… sin luz no puede haber paz, porque [people] tropezará constantemente y se verá obligado a comer en la oscuridad (Comentario al Talmud, Shabat 25b)”.

Las velas también se equiparan con alegría en el judaísmo, basándose en un pasaje del libro bíblico de Ester, que encuentra su camino en el semanario. Havdalá ceremonia.

Los judíos tenían luz y gozo, alegría y honra (Ester 8:16).

לַיְּהוּדִים הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשׂן וִיקָר

En la tradición judía, también se cree que la llama de la vela representa simbólicamente el alma humana y sirve como un recordatorio de la fragilidad y la belleza de la vida. La conexión entre la llama de la vela y las almas se deriva originalmente de mishlei (Proverbios) 20:27:

“El alma del hombre es la lámpara del Señor, que escudriña todas las partes más íntimas”.

נֵר יְהוָה נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן

Como un alma humana, las llamas deben respirar, cambiar, crecer, luchar contra la oscuridad y, finalmente, desvanecerse. Por lo tanto, el parpadeo de la luz de las velas nos ayuda a recordar la preciosa fragilidad de nuestra vida y la vida de nuestros seres queridos, una vida que debe ser abrazada y apreciada en todo momento. Debido a este simbolismo, los judíos encienden velas conmemorativas en ciertas festividades y las de sus seres queridos. yahrzeits (aniversario de la muerte).

Por último, Chabad.org ofrece una hermosa anécdota sobre el papel de las velas judías, específicamente las velas de Shabat:

“El 1 de enero de 2000, el New York Times corrió una Millennium Edition. Era un número especial que presentaba tres portadas. Uno tenía las noticias del 1 de enero de 1900. El segundo era la noticia real del día, 1 de enero de 2000. Y luego tenían una tercera portada que proyectaba eventos futuros previstos para el 1 de enero de 2000. 2100. Esta página ficticia incluía cosas como una bienvenida al estado quincuagésimo primero: Cuba; una discusión sobre si se debe permitir votar a los robots; y así. Y además de los artículos fascinantes, había una cosa más. Abajo, en la parte inferior de la portada del año 2100, estaba la hora del encendido de velas en Nueva York el 1 de enero de 2100. Según se informa, se le preguntó al gerente de producción del New York Times, un católico irlandés, al respecto. Su respuesta fue acertada. Habla de la eternidad de nuestro pueblo y del poder del ritual judío. Él dijo: “’No sabemos qué sucederá en el año 2100. Es imposible predecir el futuro. Pero de una cosa puedes estar seguro: en el año 2100, las mujeres judías encenderán velas de Shabat’”.

Actualizado por Chaviva Gordon-Bennett

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