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Vaticano: los planes del sínodo alemán ‘no son eclesiológicamente válidos’

El cardenal Marc Ouellet, prefecto de la Congregación para los Obispos, deja la sesión de apertura del Sínodo de los Obispos el 3 de octubre de 2018. (Foto CNS/Paul Haring)

Ciudad del Vaticano, 12 de septiembre de 2019 / 01:18 p. m. (CNA).- En una carta enviada a los obispos alemanes la semana pasada, el Vaticano dijo que los planes para un sínodo vinculante de la Iglesia en Alemania “no son eclesiológicamente válidos”.

Los planes para un “proceso sinodal vinculante” fueron anunciados por primera vez por el cardenal Reinhard Marx, presidente de la conferencia episcopal alemana, a principios de este año.

CNA informó la semana pasada que el proyecto de estatutos para la “Asamblea Sinodal” planificada fue aprobado en agosto por el comité ejecutivo de la conferencia de obispos alemanes, antes de una audiencia final en una reunión plenaria de obispos alemanes, que se llevará a cabo el 23 de septiembre. 26 CNA también informó que pequeños grupos de trabajo conectados con el sínodo ya han comenzado a discutir una serie de temas controvertidos de la Iglesia.

En una carta del 4 de septiembre dirigida a Marx, el cardenal Marc Ouellet, jefe de la Congregación para los Obispos del Vaticano, dijo que los planes para una Asamblea Sinodal deben ajustarse a las pautas emitidas por el Papa Francisco en junio, especialmente que un sínodo en Alemania no podría actuar para cambiar la enseñanza o disciplina universal de la Iglesia.

Ouellet también envió a Marx una evaluación legal de cuatro páginas del proyecto de estatutos de los obispos alemanes.

Tanto la carta del Cardenal Ouellet como la evaluación legal adjunta fueron obtenidas por la CNA.

La evaluación, firmada por el jefe del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos del Vaticano, dice que los planes de los obispos alemanes violan las normas canónicas y, de hecho, pretenden alterar las normas y doctrinas universales de la Iglesia.

En su revisión legal del proyecto de estatutos, el arzobispo Filippo Iannone, jefe del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos, señaló que los alemanes proponen tratar cuatro temas clave: “autoridad, participación y separación de poderes”, “moralidad sexual”, “ la forma de vida sacerdotal”, y “mujeres en los ministerios y oficios de la Iglesia”.

“Es fácil ver que estos temas no afectan sólo a la Iglesia en Alemania sino a la Iglesia universal y, con pocas excepciones, no pueden ser objeto de las deliberaciones o decisiones de una Iglesia particular sin contravenir lo expresado por el Santo Padre en su carta”, escribió Iannone.

En su carta a la Iglesia en Alemania emitida en junio, el Papa Francisco advirtió a los obispos alemanes que respetaran la comunión universal de la Iglesia.

“Cada vez que la comunidad eclesial ha intentado resolver sola sus problemas, confiando y centrándose exclusivamente en sus fuerzas o en sus métodos, en su inteligencia, en su voluntad o en su prestigio, acabó aumentando y perpetuando los males que intentaba solucionar”, escribió Francisco.

La evaluación legal del Vaticano planteó una serie de preocupaciones sobre la estructura propuesta y los participantes en el “camino sinodal” alemán. Llegó a la conclusión de que los obispos alemanes no están planeando un sínodo nacional, sino un concilio eclesiástico particular, algo que no pueden llevar a cabo sin la aprobación romana explícita.

“De los artículos del proyecto de estatutos se desprende claramente que la [German] La Conferencia Episcopal tiene en mente hacer un Concilio Particular de conformidad con los cánones 439-446 pero sin usar este término”, dice la carta, enfatizando la necesidad del permiso del Vaticano para tal reunión.

“Si la Conferencia Episcopal Alemana ha llegado a la convicción de que es necesario un Concilio particular, debe seguir los procedimientos previstos por el Código [of Canon Law] para llegar a una deliberación vinculante”.

Un concilio, a diferencia de un sínodo, es una reunión de obispos a los que se les otorga la autoridad de hacer leyes para la Iglesia en un país o región en particular, pero solo bajo la autoridad directa de Roma, que define el alcance de su autoridad. Se supone que un sínodo, que los obispos alemanes han llamado su reunión planificada, es un grupo pastoral y consultivo, sin la autoridad para establecer políticas. La celebración de un consejo a nivel nacional es mucho menos común que la celebración de un sínodo, y requiere que la Sede Apostólica apruebe su agenda, ámbito de acción y sus resoluciones finales.

El plan de los obispos alemanes para el sínodo confiere a los miembros del sínodo la capacidad de hacer nuevas políticas para la Iglesia en Alemania. Esto, decía la carta del Vaticano, no es aceptable.

La carta del Vaticano también decía que la composición propuesta de la Asamblea sinodal “no es eclesiológicamente válida”. Citó la asociación propuesta por los obispos con el Comité Central de Católicos Alemanes, un grupo laico que ha tomado posiciones públicas en contra de una variedad de enseñanzas de la Iglesia, incluso sobre la ordenación de mujeres y la moralidad sexual.

La evaluación del Vaticano señaló con preocupación que el Comité Central de Católicos Alemanes solo acordó participar en el proceso si la asamblea del sínodo pudiera hacer políticas vinculantes para la Iglesia alemana.

“¿Cómo puede una Iglesia particular deliberar de manera vinculante si los temas tratados afectan a toda la Iglesia?” preguntó Iannone.

“La conferencia episcopal no puede dar efecto legal a las resoluciones [on these matters]esto está más allá de su competencia”, decía su carta.

“La sinodalidad en la Iglesia, a la que el Papa Francisco se refiere a menudo, no es sinónimo de democracia o decisiones mayoritarias”, escribió Iannone, señalando que incluso cuando un Sínodo de Obispos se reúne en Roma “depende del Pontífice presentar los resultados”.

“El proceso sinodal debe tener lugar dentro de una comunidad estructurada jerárquicamente”, agrega la carta, y cualquier resolución requerirá la aprobación expresa de la Sede Apostólica.

La evaluación legal concluyó finalmente que las propuestas alemanas “dejan abiertas muchas preguntas que merecen atención”.

Altos funcionarios tanto de la Congregación para los Obispos como del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos confirmaron a CNA que ambos documentos fueron enviados al Cardenal Marx la semana pasada, con la instrucción de que su contenido debería ser la base para futuras discusiones del proceso sinodal cuando los obispos alemanes próxima reunión como una conferencia completa.

No está claro si la carta y el anexo ya han circulado entre los obispos alemanes.

Esas instrucciones parecerían llamar efectivamente a los obispos alemanes a desechar sus planes por completo.

Un alto funcionario de la Congregación para los Obispos le dijo a CNA el 12 de septiembre que las preguntas planteadas por la evaluación son “obviamente urgentes”.

“Por supuesto, existe la sensación de que los alemanes simplemente no desean escuchar. El mismo Papa ha escrito y parece que no ha habido ninguna notificación al respecto”, dijo el funcionario.

Un funcionario de alto rango de la Congregación para la Doctrina de la Fe, que no participó en la revisión de las propuestas alemanas, dijo a CNA que existe una impresión generalizada entre los funcionarios del Vaticano de que los obispos alemanes, encabezados por Marx, son en gran medida indiferentes. a las intervenciones vaticanas.

“Todos saben lo que los alemanes quieren lograr, han sido perfectamente ruidosos al respecto. Hay una sensación creciente de que Marx no puede esperar a un cónclave para actuar como el Papa. Ha decidido que sabe lo que es mejor para la Iglesia y lo hará”.

“Qué más hay que hacer sino esperar y ver. El mismo Papa ya ha escrito a los alemanes y lo ignoran. Si pueden ignorar al Santo Padre, seguramente ignorarán a cualquier otra persona en la Curia”.

En una reunión de agosto de la conferencia ejecutiva de la conferencia episcopal, los obispos alemanes rechazaron una propuesta del sínodo que fue moldeada directamente por instrucciones recientes a la Iglesia alemana del Papa Francisco.

En esa reunión, los 27 jefes de las diócesis de Alemania derrotaron una propuesta alternativa para un proceso sinodal centrado en la “prioridad de la evangelización” solicitada por Francisco, eligiendo en cambio seguir adelante con el plan de “Asamblea sinodal” respaldado por el cardenal Marx.

Si bien refleja muchas de las estructuras del plan de Marx, el documento alternativo proponía “una renovación espiritual integral y profunda, coherente con la Iglesia universal y su fe en el sentido de la ‘Prioridad de la evangelización’ convocada por el Papa Francisco”.

En lugar de tratar de tratar temas que están más allá de la autoridad canónica de los obispos, como la enseñanza universal de la Iglesia sobre la moralidad sexual, la disciplina clerical y la ordenación de mujeres, se habría centrado en temas como el papel de los laicos en la evangelización, el ministerio juvenil y la catequesis, el matrimonio y apoyo familiar, vocaciones y catequesis para la evangelización.

“No hay duda de que saben lo que el Papa quiere de ellos”, dijo a CNA un alto funcionario del Pontificio Consejo para los Textos Legislativos. “La pregunta es si los obispos alemanes siguen interesados ​​en lo que dice el Santo Padre”.

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