Satanás aparece dentro de múltiples sistemas de creencias. Desafortunadamente, existe la presunción común de que todas estas figuras satánicas deben ser el mismo ser, a pesar de que cada religión tiene su propia perspectiva y descripción única de él. Además, algunas personas equiparan a Satanás con diferentes figuras en aún más religiones. Para obtener más información sobre algunas de estas figuras, consulte “Seres asociados con Satanás”.
judaísmo
en hebreo, Satán significa adversario. El satanás del Antiguo Testamento es una descripción, no un nombre propio (y por eso no lo pongo en mayúsculas aquí). Esta es una figura que funciona con el pleno permiso de Dios, tentando a los creyentes a dudar de su fe, separando a los verdaderos creyentes de aquellos que solo hablan de boquilla.
cristiandad
La visión cristiana de Satanás es una red muy enredada. El nombre solo aparece en el Nuevo Testamento un puñado de veces. El ejemplo más conocido es la escena en Mateo donde él tienta a Jesús para que se aleje de Dios y lo adore en su lugar.
Mientras que uno ciertamente podría leer esto como que Satanás se presenta a sí mismo como un rival de Dios (como los cristianos comúnmente entienden que está haciendo), es tan fácil leer esto como Satanás llevando a cabo su papel del Antiguo Testamento de tentador y probador de la fe.
A pesar de sus breves apariciones bíblicas, Satanás se convirtió en una criatura verdaderamente malévola y malvada en la mente de los cristianos, un antiguo ángel que se rebela contra Dios y tortura las almas de todos los que no son salvos a través de Jesús. Es retorcido, corrupto, sádico, pecaminoso y corpóreo, todo lo contrario de la espiritualidad y la bondad.
Parte de la percepción cristiana de Satanás proviene de equiparar una serie de otras figuras bíblicas con Satanás, incluidos Lucifer, el dragón, la serpiente, Belcebú y Leviatán, así como el príncipe del aire y el príncipe de este mundo.
Adoradores del diablo
Este es el nombre común dado por los satanistas a aquellos que adoran la versión cristiana de Satanás, viéndolo como un señor del mal y de la destrucción gratuita. Los adoradores del diablo generalmente se dividen en dos categorías: adolescentes que abrazan a Satanás como una forma de rebelión y sociópatas que terminan en prisión después de cometer crímenes en nombre de Satanás.
En realidad, existen muy pocas personas de este tipo, aunque las comunidades de influencia cristiana sufren periódicamente histerias en las que los miembros se convencen de que un gran número de adoradores del diablo se están organizando contra ellos.
islam
Los musulmanes tienen dos términos para su figura satánica. El primero es Iblis, que es su nombre propio (así como los cristianos usan Satanás o Lucifer). El segundo es shaitan, que es un sustantivo o un adjetivo, que describe a cualquier ser que se rebela contra Dios. Ergo, hay un Iblis, y él es un shaitan, pero también hay otros shaitans.
En el Islam, Dios creó tres razas inteligentes: los ángeles, los genios y los humanos. Los ángeles no tenían libre albedrío, siempre siguiendo a Dios, pero los otros dos sí. Cuando Dios ordenó a los ángeles y a los genios que se inclinaran ante Adán, solo los genios Iblis se negaron.
La fe bahá’í
Para los bahá’ís, Satanás representa la propia naturaleza inferior de la humanidad y su ego exigente, que nos distrae de conocer a Dios. No es un ser independiente en absoluto.
Satanismo de LaVeyan (La Iglesia de Satán)
Los satanistas de LaVeyan no creen en un ser satánico literal, sino que usan el nombre como una metáfora de la verdadera naturaleza de la humanidad, que debe aceptarse, y lo que ellos llaman la Fuerza Oscura. Satanás no es malo, pero representa una variedad de cosas calificadas como malas por las religiones y sociedades tradicionales (particularmente aquellas influenciadas por el cristianismo tradicional), incluyendo la sexualidad, el placer, la lujuria, los tabúes culturales, la fertilidad, el ego, el orgullo, los logros, el éxito. materialismo y hedonismo.
Ministerios Joy of Satan
Joy of Satan Ministries es uno de los muchos grupos satánicos teístas. Como muchos satanistas teístas, los seguidores de JoS son generalmente politeístas y ven a Satanás como una de las muchas deidades. Satanás es el portador del conocimiento, y su deseo es que sus creaciones, la humanidad, se eleven a sí mismas a través del conocimiento y la comprensión. También representa nociones tales como fuerza, poder, justicia y libertad.
Si bien Satanás se considera una deidad dentro de JoS, se entiende que las deidades mismas son extraterrestres humanoides altamente evolucionados, que no envejecen y que crearon a la humanidad como mano de obra esclava. Algunos de estos extraterrestres, llamados Nephilim, engendraron hijos con humanos y lucharon contra el régimen tiránico.
Movimiento Raeliano
Según los raelianos, Satanás es uno de los Elohim, la raza de extraterrestres que creó a la humanidad. Mientras que la mayoría de los Elohim quieren que la humanidad se desarrolle y crezca, Satanás los considera una amenaza, está en contra de los experimentos genéticos que los crearon y cree que deberían ser destruidos. Se le culpa por algunas de las catástrofes que la Biblia atribuye a Dios, como el Gran Diluvio que destruye a todos excepto a Noé y su familia.
El Satán raeliano no es necesariamente malvado. Mientras trabaja para la destrucción de la humanidad, lo hace con la creencia de que solo el mal puede provenir en última instancia de la humanidad.
puerta del cielo
Según los miembros de Heaven’s Gate, Satanás es un ser que ha pasado parcialmente por el proceso de alcanzar el Siguiente Nivel, que es la meta de los creyentes.
Sin embargo, antes de completar completamente esta transformación y ser aceptados en el Reino de los Cielos, Satanás y otros “ángeles caídos” decidieron volver a abrazar la existencia material y alentaron a otros a hacerlo. Como seres elevados, pueden poseer cuerpos humanos al igual que los alienígenas del Reino de los Cielos.
El Satán raeliano no es necesariamente malvado. Mientras trabaja para la destrucción de la humanidad, lo hace con la creencia de que solo el mal puede provenir en última instancia de la humanidad.
