Una lista de lectura de Roe v. Wade: Libros de lectura obligada para comprender la sentencia histórica sobre el aborto


Personas rezando en una clínica de abortos. / Diócesis de Saginaw, CC BY ND 2.0.
Sala de prensa de Denver, 22 de noviembre de 2021 / 00:00 am (CNA).
Parte de una continua serie examinando el caso de la Corte Suprema de EE. UU. Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization, un desafío directo a la decisión de 1973 en Roe v. Wade que legalizó el aborto en todo Estados Unidos.
Con los argumentos orales para el mayor desafío a Roe v. Wade en medio siglo programados para el 1 de diciembre, los lectores pueden sentirse intrigados por saber más sobre el histórico caso de aborto de 1973. Estos libros pueden ayudar a explicar dónde se equivocó Roe y cómo corregirlo.
Conseguir la ciencia correcta
“Embrión: una defensa de la vida humana” (Doubleday, 2008) de Robert P. George y Chris Tollefsen.
El erudito legal Robert P. George y el profesor de filosofía Chris Tollefsen se unen para proporcionar un argumento científico y filosófico de por qué el embrión humano es un ser humano desde el momento de la concepción. Aunque se centra en gran medida en la investigación con células madre, este libro proporciona un excelente resumen, basado en realidades científicas, de por qué es inmoral quitarle la vida a un ser humano en el útero.
Amicus Curiae breve presentada en apoyo de los peticionarios en el caso de la Corte Suprema Dobbs v. Jackson Women’s Health Organization por Monique Chireau Wubbenhorst, MD, MPH, Grazie Pozo Christie, MD, Colleen Malloy, MD y la Fundación de la Asociación Católica (julio de 2021).
Si bien los informes de la Corte Suprema generalmente no son las lecturas más fáciles o convincentes, este documento de 35 páginas es una excepción a la regla. Lleno de importantes avances científicos, el resumen contextualiza lo que Roe no entendió bien sobre la ciencia. Incluye información visual asombrosa que ayuda a los lectores promedio a conceptualizar al feto como un ser humano. Los médicos tratan a estos seres humanos como pacientes dotados de derecho a la vida y que les invocan la responsabilidad de salvar, por lo que muchos de estos médicos están a la vanguardia de nuevas intervenciones que salvan vidas. Estos avances científicos destapan la hipocresía de tratar también a los fetos como seres humanos que deberían ser eliminados cuando así se requiera.
Acertar con la política pública
“Qué significa ser humano: el caso del cuerpo en la bioética pública” (Harvard University Press, 2020) por O. Carter Snead.
O. Carter Snead, profesor de derecho en la Universidad de Notre Dame, pone al descubierto la base antropológica de la jurisprudencia del aborto —una antropología conocida como “individualismo expresivo”— y sus implicaciones para la sociedad. Al volver a la pregunta fundamental sobre qué significa ser humano, Snead pide a sus lectores que consideren una comprensión más “capaz” de la humanidad: los seres humanos como seres encarnados, vulnerables, sociales y dependientes cuyo bien se encuentra en la comunidad, y no en la comunidad. simplemente la expresión desnuda de la autodeterminación. El capítulo tres, que se centra en el aborto, proporciona un resumen sólido de los seis casos más importantes que han dado forma a la jurisprudencia sobre el aborto, comenzando con Roe v. Wade, y analiza las cuestiones subyacentes a la jurisprudencia, sacando a la luz todos los cambios antropológicos que se necesitan. hacer para acertar con la política pública.
“Defendiendo la Vida: Un Caso Moral y Legal Contra la Elección del Aborto” (Prensa de la Universidad de Cambridge, 2007) por Francis J. Beckwith.
Según Siobhan Maloney de Humanum Review, “el libro de Francis Beckwith es anunciado como la ‘defensa más completa de la posición pro-vida, moral, legal y políticamente, que jamás se haya publicado’. Tal vez la palabra integral es lo mejor que se puede encontrar para describir la tarea emprendida en este libro.”
Este trabajo de 314 páginas se centra en gran medida en responder a los argumentos de los activistas y políticos a favor del derecho a decidir. Brinda una respuesta moral y legal completa a las preguntas que están en el corazón de Roe v. Wade, con capítulos como «La Corte Suprema, Roe v. Wade y la ley del aborto» y «Aborto, liberalismo y neutralidad estatal». .”
Beckwith, profesor de filosofía en la Universidad de Baylor, aborda las cuestiones de política formulando y respondiendo preguntas sobre antropología, ontología y moralidad. Porque podemos saber que el feto es una persona humana por la razón y no sólo por la fe, argumenta, sabemos que está dotado de los mismos derechos humanos que todo ser de naturaleza humana.
Comprender el impacto de Roe
“Negro y Pro-Vida en Estados Unidos: El encarcelamiento y exoneración de Walter B. Hoye” (Ignatius Press, 2018) por Robert W. Artigo.
Robert W. Artigo, un periodista de investigación galardonado, detalla el poderoso testimonio del reverendo Walter B. Hoye II, un popular ministro bautista negro que desafió una ley injusta sin compromiso, a pesar de todos los esfuerzos de las autoridades pro-aborto para evitar la vergüenza de penalizar a un amado ministro negro si solo se “doblara un poco”.
Hoye fue arrestado el 20 de marzo de 2009 después de desafiar una ley aprobada por la ciudad de Oakland, California, que hizo ilegal acercarse a una mujer que ingresa a una clínica de aborto sin su consentimiento. Fue a la cárcel por pararse en una acera pública con un cartel que decía: “Dios te ama a ti y a tu bebé. Dejanos ayudarte.»
A Hoye se le ofreció una sentencia menor de servicio comunitario, siempre que aceptara no volver nunca a la clínica. En cambio, el líder pro vida pasó 30 días en la cárcel para servir como testigo de su derecho constitucional a la libertad de expresión y su deber cristiano de ofrecer ayuda a las mujeres necesitadas, la mayoría de las cuales eran negras como él.
Dos tribunales superiores finalmente exoneraron a Hoye; uno anuló su condena penal y el otro anuló la “ley de la burbuja” de Oakland por inconstitucional. Artigo proporciona un relato detallado, paso a paso, de las maquinaciones políticas a favor del aborto que crearon la «ley de la burbuja» y el violador inesperado que la desafió: un descendiente de esclavos y discípulo del reverendo Martin Luther King Jr. Hoye no solo anotó una gran victoria legal para el movimiento pro-vida, se convirtió en uno de los mejores pasteles frente a los intentos de sacramentalizar legalmente el aborto.
Críticas de Roe v. Wade
“Abuso de discreción: la historia interna de Roe v. Wade” (Libros de encuentros, 2013) de Clarke D. Forsythe.
Se puede decir mucho del increíblemente detallado relato de Clarke D. Forsythe de cómo Roe no fue más que un vergonzoso error legal de siete de los nueve jueces de la Corte Suprema de 1973. Pero citemos la reseña que Jeffrey Rosen, del Wall Street Journal, escribió en 2013.
«Señor. La narrativa generalmente imparcial de Forsythe sobre la dinámica interna en la corte de Roe no cambiará la opinión de los activistas de ambos lados de este debate intensamente polarizado. Tampoco puede decirles a los jueces si revocar Roe, dado que el caso se ha reafirmado repetidamente en los últimos 40 años. Pero ‘Abuse of Discretion’ brinda una advertencia sobre los peligros políticos y constitucionales de las decisiones innecesariamente amplias de la Corte Suprema”, escribió Rosen en su reseña.
“El juez Harry Blackmun, el autor de Roe, dijo en una entrevista de 1991 que la decisión de la corte de escuchar los casos de aborto fue un ‘grave error’ porque los jueces inicialmente pensaron que estaban considerando una cuestión procesal limitada de cuándo las cortes deberían intervenir en casos penales pendientes. enjuiciamientos En consecuencia, decidieron los casos de aborto sin contar con un expediente de hechos sobre los efectos médicos, sociales y jurídicos de diversas restricciones al aborto”, continuó Rosen.
“Esto le dio una cualidad flotante a las deliberaciones, que el Sr. Forsythe documenta en detalle. Basándose en los documentos privados de los jueces que se han liberado en las últimas dos décadas, incluidos los de Blackmun, Potter Stewart y Byron White, rastrea el regateo que ocurrió detrás de escena”.
Forsythe es el abogado principal de Americans United for Life Action (AULA). Hasta el momento, no hay ningún relato del lado pro derecho a decidir que se haya atrevido a refutar su explicación de cómo la Corte Suprema le falló al país y al estado de derecho al legalizar aborto.
“Una elección privada: el aborto en Estados Unidos en los años setenta” (Life Cycle Books, 1979) de John T. Noonan, Jr.
Mientras Forsythe presenta su caso en un libro masivo de 477 páginas, John Thomas Noonan Jr., un brillante erudito católico y juez federal, presenta su argumento en 192 páginas divididas en 21 capítulos llamados «Investigaciones».
En una reseña del libro de Noonan publicada por la revista trimestral Linacre de la Universidad de Marquette en 1980, el profesor de filosofía Patrick Lee acusa a Noonan de ser demasiado amable con el «enemigo». Pero al mismo tiempo, Lee reconoce que el libro brinda “una historia política y legal de la controversia sobre el aborto, explicando de dónde obtuvo su apoyo político el aborto, cómo sus defensores y la prensa enmascararon la ‘libertad’ del aborto con leyendas, y cómo el la ‘libertad’ se expandió tanto que sus defensores forzaron la cooperación activa de todos en la ley del aborto”.
El esfuerzo de Noonan por llegar a un compromiso puede ser decepcionante, pero Lee destaca uno de los puntos fuertes de “A Private Choice”: la prueba de que “la mera legalidad del aborto, por lo tanto, no era suficiente”.
Noonan señala el hecho de que “los pro-abortistas exigieron que el gobierno financiara el ejercicio de esta ‘libertad’, aunque el gobierno no financia el ejercicio de ninguna otra libertad real tradicional, como la libertad de expresión o de religión”.
Noonan continúa: “El gobierno no compra imprentas ni construye iglesias para los pobres. Supuestamente, la preocupación humanitaria por los pobres motivó la demanda de financiación. Sin embargo, nadie se opuso cuando la misma Corte Suprema dictaminó también que los estados pueden negar la asistencia social al quinto hijo de una madre que recibe asistencia social”.
Según esta lógica, “el gobierno debe financiar el ‘derecho’ de los pobres al aborto… pero no el derecho de los niños pobres a comer”, escribe Noonan. “¿Cuán ‘humanitario’ es un gobierno que dice: ‘Te ayudaremos, pero primero déjanos abortar a tus hijos’?”.