Traditionis custodes: el cardenal Zen reacciona a las restricciones a las misas tradicionales en latín

El cardenal Joseph Zen Ze-kiun, de 88 años, obispo jubilado de Hong Kong, sostiene una birreta y usa una cappa magna (“gran capa”) mientras procesiona antes de celebrar una misa pontificia el 15 de febrero de 2020 en St. Vincent Ferrer Iglesia en la ciudad de Nueva York. (Foto del CNS/Gregory A. Shemitz)

Sala de prensa de Roma, 21 de julio de 2021 / 12:00 pm (CNA).

El cardenal Joseph Zen publicó un comunicado el miércoles, diciendo que las nuevas restricciones a la celebración de misas tradicionales en latín son un “golpe”, incluso si se esperaban.

“Muchas generalizaciones tendenciosas en los documentos [of the motu proprio] han lastimado los corazones de muchas buenas personas más de lo esperado”, escribió el obispo jubilado de Hong Kong en su blog personal.

Zen agregó que pensaba que muchas personas perjudicadas por las restricciones “nunca han dado la menor razón para ser sospechosas de no aceptar la reforma litúrgica del [Second Vatican Council].”

El 16 de julio, el Papa Francisco emitió el motu proprio custodios tradicionales (“Guardianes de la tradición”), haciendo cambios a la carta apostólica de 2007 de su predecesor Benedicto XVI Sumo Pontíficeque reconoció el derecho de todos los sacerdotes a decir Misa usando el Misal Romano de 1962, que está en latín.

La Misa según el Misal Romano de 1962 también se conoce como la forma extraordinaria del Rito Romano, la Misa Tridentina y la Misa Tradicional en Latín.

Con custodios tradicionalesEl Papa Francisco dijo que ahora es “competencia exclusiva” de cada obispo autorizar el uso de la forma extraordinaria de la Misa en su diócesis.

Desde la promulgación del motu proprio, algunos obispos han dicho que los sacerdotes pueden continuar ofreciendo la Misa Tradicional en Latín en sus diócesis, mientras que otros la han prohibido.

El año pasado, la congregación doctrinal del Vaticano pidió a los obispos del mundo que informaran sobre cómo Sumo Pontífice se estaba aplicando en sus diócesis a través de una encuesta de nueve puntos.

En junio, Zen describió rumores sobre posibles desarrollos para Sumo Pontífice como “noticias preocupantes”.

Zen escribió en su blog personal el 12 de junio que “no se me considera un extremista de esta forma litúrgica y que trabajé activamente, como sacerdote y como obispo, por la reforma litúrgica después del Vaticano II, tratando también de frenar los excesos y abusos.”

“Pero no puedo negar, en mi experiencia de Hong Kong, lo muy bueno que resultó del motu proprio Sumo Pontífice y de la celebración de la Misa Tridentina.”

En su nueva declaración del 21 de julio, Zen dijo que no tenía conocimiento ni del cuestionario sobre Sumo Pontífice o de las respuestas de los obispos, que fue una “sorpresa amarga” ya que él era obispo de Hong Kong durante el período en que Sumo Pontífice estaba siendo implementado.

“No puedo juzgar [the questionnaire]pero solo sospecho que hubo un malentendido considerable (o tal vez incluso manipulación) en el proceso”, dijo.

Zen también dijo que al leer el motu proprio del Papa y la carta a los obispos, pensó que transmitía una “facilidad” o “tendencia” al vincular el deseo de usar la forma extraordinaria de la Misa con un juicio negativo sobre la forma ordinaria de la Misa. , o una tendencia a vincular la negativa a aceptar la reforma litúrgica con un “rechazo total y profundo” del Concilio Vaticano II.

“Las autoridades del Vaticano deberían preguntarse (y tal vez incluso hacer una investigación exhaustiva) sobre por qué el segundo fenómeno ha persistido y quizás (recientemente) ha empeorado”, dijo.

Según el cardenal, “el problema no es ‘¿qué rito prefiere la gente?’ pero ‘¿por qué ya no van a Misa?’ Ciertas encuestas muestran que la mitad de la población cristiana en Europa ya no cree en la Presencia Real de Jesús en la Eucaristía, ¡ya no cree en la vida eterna!”.

“Ciertamente no culpamos a la reforma litúrgica, pero solo queremos decir que el problema es mucho más profundo”, continuó. “No podemos eludir la pregunta: ‘¿No ha faltado acaso la formación en la fe? ¿Acaso no se ha desperdiciado el gran trabajo del Consejo?’”

Zen dijo que parte del motu proprio parecía “esperar claramente la muerte” de los grupos dedicados a la forma extraordinaria de la Misa.

“Pero, incluso con eso, ¿no pueden los hombres anti-Ratzinger del Vaticano esperar pacientemente a que la Misa Tridentina muera junto con la muerte de Benedicto XVI, en lugar de humillar de esta manera al venerable Papa Emérito?” preguntó el cardenal.