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Sueños de sínodos en duelo

Un grupo de obispos alemanes en una foto de archivo de 2017. (Foto del SNC)

Veo que los obispos alemanes se han embarcado en su “proceso sinodal vinculante”. ¿Quién, además de un alemán, podría emocionarse con un “enlace proceso”? Esto es como ponerse nervioso cuando el jefe anuncia un nuevo “ajuste de sistemas”.

un nuevo ajuste de sistemas? Habrá comités? Y grupos de trabajo? y múltiples documentos de planificación? ¡Qué éxtasis supremo! Calma mi corazon latiente.

Escuchar las palabras “un proceso sinodal vinculante” me da escalofríos porque he estado en demasiados comités donde el líder anunció al final: “Fue un buen proceso.” Fue un pésimo resultado, por supuesto, pero de alguna manera sigue siendo “un buen proceso”. Nunca entiendo eso. [Editor’s note: See Dr. Smith’s essay “Words Meaning Nothing: On the Empty Epidemic of ‘Management Speak’”.]

Pero, ya sabes, son alemanes y les gustan este tipo de cosas. Tal vez, como el Concilio de Trento, estarán en eso durante los próximos treinta años, y podemos olvidarlos convenientemente. Pero me preocupo. Es solo que, a diferencia del Concilio de Trento, los obispos alemanes no son conocidos por su… ¿cómo decirlo con delicadeza? — diversidad. Son prácticamente todos de una sola mente, y prácticamente han apilado el mazo completamente a su favor. Así que hay poco o ningún “drama” sobre cuál será el resultado.

Dado que el número de católicos alemanes que todavía van a Misa en Alemania se ha reducido a unas dos docenas, lo que hace que sea mucho más fácil saber cuántas donas comprar después del servicio, no es como si el sinodal proceso afectará, por sí mismo, a muchos católicos reales. El mayor problema es que estos alemanes todavía creen que están tomando las decisiones intelectuales en la Iglesia como lo hicieron cuando las grandes autoridades de la Iglesia eran hombres con nombres como Rahner, Häring, Metz, Vorgrimler, Grabmann, Fuchs, Guardini y Ratzinger. Así prevén su sinodal proceso como la vanguardia de los cambios que creen que toda la Iglesia debería adoptar.

No hace mucho, argumenté en forma impresa que los obispos que no muestran respeto por la autoridad a la que se supone que deben servir no merecen el respeto de quienes están bajo su autoridad. Ahora me pregunto si eso no es suficiente. Quizás estaba equivocado. Quizás lo que necesitamos es más sínodos.

Ahora mismo estoy pensando en un “proceso sinodal vinculante” iniciado por los obispos católicos de África bajo la presidencia del cardenal Sarah. (No se permiten alemanes, debido a su preocupante historia de colonialismo en África). Unión el sínodo podría decidir que no haya sacerdotes casados, matrimonio homosexual, comunión para católicos divorciados vueltos a casar, y no aceptar dinero de las autoridades gubernamentales que se oponen a las enseñanzas de la Iglesia para apoyar iglesias que se están quedando sin católicos reales.

Y luego podrían condenar el nuevo colonialismo intelectual de los europeos blancos que están tratando de imponerles doctrinas y prácticas ajenas a su fe, cuando en realidad sus iglesias africanas están llenas y creciendo y las iglesias europeas blancas, aunque ricas, están vacías. De hecho, si los alemanes están ansiosos por pasar su dinero a otros países y causas, tal vez sea hora de que paguen reparaciones por sus crímenes atroces en África. Ah, y ya que están en eso, tal vez los alemanes podrían dedicar un momento del resto de su importante negocio para emplear toda esa impresionante potencia intelectual que poseen para hacer algún tipo de condena de las personas que cortan las cabezas de los cristianos africanos. .

Quiero decir, un sínodo africano puede que decidir esas cosas. No estoy diciendo que deberían. Solo digo que este es el tipo de cosas que podrían surgir del “proceso”.

Entonces tendríamos algo así como sínodos en duelo. Esto no sería como “Duelo de banjos”. Se parecería más al problema que a veces tienen los musulmanes con los duelos de fetuas.

“¡Mi sínodo rechaza su sínodo!”

“Cómo atrevimiento ¡tu sínodo no-sínodo nuestro sínodo! Vamos a sínodo de nuevo y no-sínodo su sínodo con nuestro nuevo sínodo”.

“Oh, sí, bueno, tus sínodos son basura!”

“No, su sínodo fue basura, un sínodo de ladrones, un sínodo de tontos, una confederación de tontos”.

Luego, cuando las cosas se pongan realmente calientes, podemos esperar que otros, como los franceses, participen en la acción y formen sus propias ideas distintivas. Francés sínodo, para denunciar la “falta de civismo” y la “falta de verdadera caridad católica” que se muestra en esos otros sínodos, seguida de (si estas cosas operan de acuerdo con la forma) una larga lista de anatemas y excomuniones. Y dado que son franceses, probablemente lo harían por falta de buen gusto y demasiado alemán en los documentos oficiales.

¿Entonces que? Quizás los obispos suecos podrían tener su propio “proceso sinodal vinculante”, en el que exijan que cada futuro sínodo, haga lo que haga, debería hacer algún comentario sobre el problema del cambio climático global y que Greta Thunberg siempre debería ser invitada como miembro. peritus.

Italia podría entonces hacer lo mismo y exigir en su sínodo que al menos cuatro cardenales italianos en adelante sean incluidos en cualquier futuro “proceso sinodal” en cualquier parte del mundo y para garantizar que se proporcione abundante vino tinto y deliciosa comida.

Entonces, quizás la Iglesia Católica en Islandia comience su propio “proceso sinodal vinculante”. Dado que solo hay un obispo católico en Islandia, tendría que reunirse regularmente consigo mismo para decidir sobre los asuntos de la Iglesia universal.

Personalmente, mantengo la esperanza de que el juicio ponderado de su “proceso sinodal vinculante” sea que habrá no más procesos sinodales vinculantes — después de la suya, por supuesto, que sería vinculante para todos, incluidos los obispos alemanes, porque, vamos, ¿quién va a ir en contra del juicio de las autoridades religiosas de Islandia?

Yo no. Quiero decir, cuando habla el obispo Dávid Bartimej Tencer de la diócesis de Reykjavík, escucho. He oído que tiene un proceso increíble. Entonces, ¿no debería ser su palabra sinodal final?

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