(Annie Spratt @anniespratt | Unsplash.com)
El orador era un laico altamente sofisticado, poseedor de un doctorado y profesor de teología en una importante universidad católica. Habíamos estado discutiendo los escándalos de metástasis que plagan a la Iglesia: escándalos relacionados con el ex cardenal McCarrick, el gran jurado de Pensilvania, lo que el Papa sabía y cuándo lo supo, y así sucesivamente. Entonces, inesperadamente, mi compañero dijo esto:
“Hay algo verdaderamente demoníaco en todo esto. La Iglesia Católica fue prácticamente la última voz que se alzó contra la revolución sexual. Y esa voz ha sido silenciada”.
Acepté con tristeza. “¿Quién escucharía algo que la Iglesia tuviera que decir sobre el sexo ahora?”
Aunque no se me ocurrió señalarlo, no hace falta decir que la moralidad sexual está lejos de ser el único asunto en el que la voz de la Iglesia ha sido efectivamente silenciada. No espere que la Iglesia obtenga una gran audiencia por un tiempo sobre política de inmigración, raza y racismo u otros asuntos urgentes sobre los cuales la doctrina social católica tiene algo importante que decir.
Aún así, la credibilidad de la enseñanza católica que llama a la autodisciplina y al respeto por el otro en lo que respecta al sexo sin duda ha recibido el mayor golpe, y no es un misterio por qué. Las transgresiones repetidas de personas con la grave obligación de vivir de acuerdo con la regla del celibato casto han dado a los opositores de la Iglesia una gran oportunidad para acusarla de hipocresía.
Es una tragedia que esto haya sucedido en un momento en que, al menos en los Estados Unidos Unidos—Los líderes de la iglesia en su mayoría parecen haber aprendido la lección de los errores de sus predecesores y están aplicando la dura política sobre el abuso sexual del clero que adoptaron en 2002. Por cierto que eso es, las amargas consecuencias de los pecados de encubrimiento en el pasado ahora están regresando a casa con una venganza.
También hay una dolorosa ironía en el hecho de que esto suceda el 50 aniversario de Humanae Vitae, la encíclica del Papa Pablo VI que condena la anticoncepción. Cerca de su final, el Papa Pablo, quien será canonizado el próximo mes, advirtió que el rechazo de sus enseñanzas ayudaría a allanar el camino a una “degradación general de la moralidad”.
Lo que Pablo VI no dijo, tal vez porque parecía demasiado obvio para requerir decirlo, fue que un incumplimiento paralelo del deber por parte de personas que habían jurado defender y practicar el celibato casto contribuiría poderosamente —de hecho, ya estaba contribuyendo— al mismo resultado catastrófico.
Y aunque no espero que los críticos de Humanae Vitae lo admitan, o tal vez incluso lo reconozcan, el rugido de la disidencia que recibió la encíclica también ha sido un factor en el proceso de silenciar la voz de la Iglesia como maestra de moralidad. Ahora el escándalo de abuso sexual y encubrimiento ha terminado el trabajo.
Y esa puede ser la lección más importante que el cardenal Daniel DiNardo, presidente de la conferencia de obispos de EE. UU., puede impartir a la reunión extraordinaria de él y sus pares que el Papa Francisco ha convocado para reunirse en Roma el próximo febrero para discutir las respuestas a la crisis del abuso sexual. .
Los obispos de los Estados Unidos han luchado colectivamente con el problema del abuso sexual desde la década de 1980, pero en el camino descuidaron un axioma elemental de las buenas relaciones públicas: cuando sucede algo malo, haz que todo lo malo quede registrado rápidamente. Como resultado, ellos y la Iglesia han pagado un precio terrible a medida que se han ido filtrando vergonzosas revelaciones a lo largo de los años. En este momento peligroso, el famoso dicho del Papa Pablo VI de que el “humo de Satanás” se había filtrado en la Iglesia parece dolorosamente pertinente nuevamente.
