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¿Será el cuidado de crianza católico el siguiente?

(Imagen: us.fotolia.com)

¿Tiene la Iglesia Católica el derecho de seguir sus convicciones sobre la moralidad sexual en sus propias instituciones sin ser penalizada por el gobierno? En su decisión de junio que declara que “gay” y “transgénero” son categorías protegidas bajo la ley federal que prohíbe la discriminación basada en el sexo, la Corte Suprema dejó esa pregunta sin respuesta.

Pero probablemente no por mucho tiempo.

En algún momento del próximo otoño, la fecha aún no ha sido anunciada, la corte escuchará un caso llamado Fulton contra Filadelfia en el que la Arquidiócesis de Filadelfia desafía la acción de la ciudad de obligar a los Servicios Sociales Católicos a salir del cuidado de crianza porque la agencia católica no colocará a los niños de crianza con parejas del mismo sexo.

Los hechos en el caso son obviamente diferentes de los de la reciente decisión LGBTQ de la Corte Suprema sobre discriminación laboral (Bostock contra el condado de Clayton). Pero el choque de intereses en juego fue claramente previsto por el juez Neil Gorsuch en su opinión mayoritaria en Bostock. Los conflictos entre la libertad religiosa y los reclamos LGBTQ, escribió, plantean “preguntas para casos futuros” que la Corte Suprema pronto enfrentará.

El corazón de estos conflictos es claro en la disputa de Filadelfia. Servicios Sociales Católicos, un brazo de la arquidiócesis local, ha estado involucrado en el cuidado de crianza desde 1917, mucho antes de que la ciudad se involucrara. Pero hoy en día la ciudad controla el cuidado de crianza y contratos con agencias privadas para reclutar padres de crianza y ubicar a los niños. En 2017-2018 la agencia católica se hizo cargo de 120 de estos jóvenes.

Antes del presente conflicto, ninguna pareja del mismo sexo había pedido a los Servicios Sociales Católicos que se les permitiera proporcionar acogimiento familiar. pero después de la Investigador de Filadelfia publicó una historia sobre la política de la agencia católica, la ciudad respondió presionándola para que abandonara la política y, cuando eso no funcionó, se negó a enviar niños para su colocación, lo que la obligó a abandonar el campo. La disputa llegó a los tribunales, con el fallo de la Corte de Apelaciones de EE. UU. del Tercer Circuito para la ciudad, una decisión que se le pide a la Corte Suprema que revoque.

Los problemas en este caso van mucho más allá de Filadelfia. Al pedirle a la Corte Suprema que lo acepte para su revisión, los Servicios Sociales Católicos lo expresaron así:

Aquí y en ciudades de todo el país, las agencias religiosas de acogida y adopción se han visto obligadas a cerrar sus puertas en repetidas ocasiones, y muchas más están bajo amenaza. Estas preguntas [about the religious liberty rights of church-related agencies] son inevitables, plantean cuestiones de gran importancia para los niños y las familias en todo el país, y el problema seguirá creciendo hasta que estas cuestiones sean resueltas por este tribunal.

La decisión de junio de la Corte Suprema que afirma los derechos LGBTQ en virtud de la ley contra la discriminación no es la única que podría influir en la Fulton caso. No menos relevante, se podría pensar, fue su fallo dos semanas después apoyando a las Hermanitas de los Pobres en negarse a pagar la anticoncepción como parte de la cobertura del seguro de salud de los empleados en sus hogares para ancianos. Y, quizás significativo, la Corte Suprema estaba allí revocando una decisión de la Corte de Apelaciones del Tercer Circuito de EE. UU., la misma corte que falló en contra de los Servicios Sociales Católicos en el caso de Filadelfia.

Sea cual sea el resultado de esta disputa, el patrón más amplio de conflicto y confrontación en el trabajo aquí refleja los esfuerzos, respaldados por la mayoría de los medios nacionales y los muchos políticos que complacen los dictados del mal llamado progresismo, para promover los intereses LGBTQ en un círculo de entornos cada vez más amplio. La Corte Suprema ayudó a poner en marcha la maquinaria en su decisión de 2015 que legalizó el matrimonio entre personas del mismo sexo. Luego vino el mes pasado Bostock decisión. ¿Será el cuidado de crianza católico el siguiente? ¿Y qué viene después de eso?

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