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Se defienden las políticas de admisión de las escuelas religiosas

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Se defienden las políticas de admisión de las escuelas religiosas

Arzobispo Michael JacksonEl arzobispo de Dublín de la Iglesia de Irlanda ha rechazado las afirmaciones de que las escuelas religiosas en Irlanda aplican una política de “discriminación religiosa” en sus políticas de admisión.

El arzobispo Michael Jackson dijo a CatholicIreland.net el miércoles que, como patrocinador de 49 escuelas religiosas, “no creo que ejerzamos una política de admisión que sea discriminatoria de facto”.

Estaba respondiendo a un reclamo hecho por la Defensora de la Infancia, Emily Logan, en su presentación al Departamento de Educación sobre un proyecto de ley sobre políticas de selección de escuelas.

En su presentación, la Sra. Logan acusó a las escuelas confesionales de operar una política de “discriminación religiosa” a través de la Sección 7 de la Ley de Igualdad de Estatus, que permite que las escuelas religiosas seleccionen a los estudiantes en función de su religión.

Al pedir que se elimine la disposición, dijo que cuando una escuela confesional tiene un exceso de inscritos, los niños que no pertenecen a la denominación de la escuela se encuentran en una desventaja injusta.

Sin embargo, el primado anglicano de Irlanda dijo IrlandaCatólica.net que la Constitución dispone que los padres ejerzan la opción de que sus hijos asistan a una escuela “en la tradición de la fe y el ethos que aprecian”.

El arzobispo habló después de lanzar Black Santa Sit Out de este año, cuyo objetivo es recaudar fondos para San Vicente de Paúl, el Ejército de Salvación, la Comunidad Dublin Simon, Protestant Aid, Trust y Church of Ireland Overseas Aid (Bishops’ Appeal).

El Dr. Jackson, quien es patrocinador de 49 escuelas confesionales de tradición anglicana, dijo que este derecho constitucional y democrático de ninguna manera fue “diseñado para ser una bofetada” a las personas que desean una educación más secular o pluralista.

Dijo que parte de la dificultad era que Irlanda había heredado un sistema educativo en el que históricamente las Iglesias habían brindado educación por razones altruistas y ahora se encontraban “muy encajonadas en la propia identidad denominacional”.

Hablando como alguien que tiene el patrocinio de 49 escuelas, dijo que admitir estudiantes sobre la base de la afiliación religiosa era “selectivo”.

El arzobispo Jackson dijo que su responsabilidad como patrocinador era facilitar un espíritu en la vida de estas escuelas que sea principalmente cristiano y con el espíritu de una denominación particular.

Sus opiniones se hacen eco de las del presidente de la Asociación de Escuelas Católicas de Irlanda, quien a principios de esta semana rechazó las afirmaciones del Defensor del Niño sobre “discriminación religiosa”.

El padre Michael Drumm, presidente del CSP, dijo que había padres en el estado que querían escuelas religiosas para sus hijos.

“Las escuelas basadas en la fe utilizan la adhesión a una denominación religiosa en particular como un criterio porque hay padres que quieren esa educación para sus hijos”, dijo. IrlandaCatólica.net.

Dijo que la Ley de igualdad de estatus deja en claro que cuando una escuela usa la afiliación religiosa como base para seleccionar estudiantes, la escuela no está involucrada en discriminación.

Más bien, está actuando de acuerdo con el derecho constitucional a la libertad de religión, dijo.

Este derecho incluye el derecho a establecer escuelas de una denominación particular y proporcionar esas escuelas a los padres que las deseen.

También destacó que en Irlanda “la gran mayoría de las escuelas, incluidas las escuelas católicas, no tienen un exceso de solicitudes”, sino que están abiertas a todos los niños cuyos padres solicitan la admisión, independientemente de sus afiliaciones.

Padre Michael Drumm (2)Según el P. Drumm, el problema del exceso de suscripciones afecta solo al 20% de las escuelas en el área de Dublín y se cree que la mayoría de esas escuelas se encuentran dentro de una determinada zona geográfica de la capital.

A nivel nacional, la mayoría de las escuelas (80%), incluidas las escuelas católicas, están buscando estudiantes, dijo y agregó que la afiliación religiosa de estas escuelas no formaría la base de sus políticas de inscripción.

Subrayó que en la minoría de los casos, donde las escuelas tienen un exceso de solicitudes, esas escuelas deben publicar los criterios que utilizan en la selección de sus estudiantes.

Por separado, el arzobispo Jackson fue la primera persona en donar a la caja de recolección de Black Santa.

El llamamiento de Black Santa, que lanzó con el alcalde de Dublín, Oisín Quinn, suele generar hasta 25.000 euros anuales para varias organizaciones benéficas.

Sin embargo, el arzobispo reconoció: “Simplemente no sabemos qué tipo de dinero llegará este año”.

Dijo que había “una necesidad urgente” de regulación del sector de la caridad en Irlanda porque la gente está confundida, ansiosa y enojada por el escándalo de la CRC.

Dijo que la falta de regulación de la recaudación de fondos de caridad significaba que la gente estaba preocupada por hacer donaciones y qué estaba pasando con el dinero que dan a las organizaciones benéficas.

“Creo que sería una tragedia si las personas que son voluntarias y dedican tiempo y, muy a menudo, se financian por su cuenta, se encuentran penalizadas y desmoralizadas” debido al escándalo de la CRC, dijo.

Si las donaciones caritativas bajan, son los destinatarios los que sufren, advirtió.

Expresó la esperanza de que, en lugar de abandonar las organizaciones benéficas, la mayoría de las personas apoyarían las organizaciones benéficas y las empresas de recaudación de fondos que conocían.

“Llámame ingenuo, pero en realidad podría funcionar al revés porque la gente podría comenzar a decir: ‘Conocemos a estas personas. Nos hablan y nos explican todo’”.

Dijo que el atractivo de Black Santa era diferente al de CRC porque “no hay una superestructura administrativa”.

Lanzamiento de Black Santa Sit-Out Appeal - 16.12.11Los estudiantes de la escuela de la Iglesia de Irlanda Kildare Place cantaron himnos en el lanzamiento de la apelación en la iglesia de St Ann en Dawson Street en Dublín.

La apelación continuará hasta la víspera de Navidad y cada día el vicario de St Ann’s, el reverendo David Gillespie y otros colegas clérigos de toda la diócesis permanecerán fuera de la iglesia desde las 10 a. m. hasta las 6 p. m. recaudando dinero para varias organizaciones benéficas.

Las niñas de once años Carla Moran y Jill Rufli contaron IrlandaCatólica.net que la diferencia entre Black Santa y Santa Claus es que “Santa Claus nos trae regalos, pero Black Santa trae regalos a los que no reciben regalos”.

Ian Packham, director de la Escuela Kildare Place, que está adscrita a la Facultad de Educación de la Iglesia de Irlanda en Rathmines, dijo IrlandaCatólica.net que desde hace seis años el coro del colegio participa en el llamado Santa Negra.

La escuela se adjuntó originalmente a la iglesia de St Ann en Dawson Street antes de mudarse a Rathmines en la década de 1960.

“Hace seis años nos pidieron que viniéramos y cantáramos en el llamado Black Santa y ahora se ha convertido en una tradición escolar. Todos los años, cuando los niños entran al coro en septiembre, lo primero que preguntan es ‘¿estaremos cantando en la apelación de Black Santa este año?’”

Agregó: “Como personal, trabajaríamos muy duro para resaltarles a los estudiantes lo afortunados y privilegiados que son cada Navidad. Trabajamos mucho en la escuela con organizaciones benéficas locales como Alice Leahy’s Trust”.

El director de la escuela continuó: “Alice visita la escuela anualmente para explicar a dónde va su dinero y cómo marca la diferencia. Los niños ven que estas son las personas de su comunidad a las que están ayudando, que hay personas cerca de casa que necesitan ayuda en Navidad”.

El Black Santa sit out se basa en un recurso similar, que ha sido dirigido por sucesivos decanos de la Catedral de Santa Ana en Belfast durante muchos años. Se hizo conocido como el atractivo del Papá Noel Negro debido a las largas y pesadas capas negras que usaban los clérigos para protegerse del frío.

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