JUDAISMO

Satmar Hasidim es el judaísmo ultraortodoxo fundado por el rabino Teitelbaum

El jasidismo de Satmar es una rama del judaísmo ultraortodoxo fundada por el rabino Moshe Teitelbaum (1759-1841), rabino de Sátoraljaújhely en Hungría. Sus descendientes se convirtieron en líderes de las comunidades de Máramarossziget (ahora Sighetu Marmaţiei) (llamada “Siget” en yiddish) y Szatmárnémeti (ahora Satu Mare) (llamada “Satmar” en yiddish). Al igual que otros judíos haredi, los judíos jasídicos de Satmar viven en comunidades insulares. , separándose de la sociedad secular contemporánea. Y al igual que otros judíos jasídicos, Satmar Hasidim se acerca al judaísmo con alegría. Al igual que la secta Neturei Katra, Satmar Hasidim se opone a todas las formas de sionismo.

Judaísmo jasídico dentro del judaísmo haredí

En hebreo, los judíos jasídicos se conocen como hasidim, un término derivado de la palabra hebrea “chesed”, que significa “bondad amorosa”.

El movimiento jasídico comenzó en Europa del Este en el siglo XVIII. Con el tiempo, el jasidismo se ramificó en diferentes grupos, como los Breslov, Skver y Bobov, entre otros. El Satmar era una de estas sectas.

Los jasidim usan ropa tradicional, que para los hombres emula la vestimenta formal de sus antepasados ​​del siglo XVIII, y para las mujeres requiere modestia, con las piernas, los brazos y la cabeza cubiertos. La mayoría de las sectas de Hasidim usan versiones ligeramente diferentes de los atuendos tradicionales para diferenciarse de otras sectas.

El rabino Yoel Teitelbaum y los judíos de Satmar

El rabino Yoel Teitelbaum (1887-1979), uno de los descendientes del rabino Moshe Teitelbaum, dirigió el movimiento Satmar Hasidic durante el Holocausto. Durante la guerra, Teitelbaum pasó un tiempo en el campo de concentración de Bergen-Belsen y luego emigró al Mandato Británico de Palestina.

Mientras estuvo en Palestina, fundó una red de yeshivot (escuelas religiosas judías). El día en que Teitelbaum fue liberado por los nazis (el día 21 del mes hebreo de Kislev) es considerado un día festivo por Satmar Hasidim.

Como resultado de las dificultades financieras, viajó a Nueva York para recaudar fondos para los seminarios. Mientras se llevaba a cabo la fundación del Estado de Israel, los seguidores estadounidenses de Teitelbaum lo convencieron de quedarse en Nueva York. Teitelbaum murió de un ataque al corazón en 1979, después de estar enfermo durante varios años.

Judíos jasídicos de Satmar en América

En Estados Unidos, Teitelbaum estableció los cimientos de una comunidad Satmar Hasidic en Williamsburg, Brooklyn. En la década de 1970, compró un terreno en el norte del estado de Nueva York y fundó una comunidad Satmar Hasidic llamada Kiryas Joel. Se fundaron otras comunidades Satmar posteriores al Holocausto en Monsey, Boro Park, Buenos Aires, Amberes, Bnei Brak y Jerusalén.

La oposición de Satmar al Estado de Israel se basa en su creencia de que la creación de un Estado judío por judíos es una blasfemia. Creen que los judíos deben esperar a que Dios envíe al Mesías para devolver al pueblo judío a la tierra de Israel. El jasidismo de Satmar considera que los disturbios en curso en Israel son el resultado de que los judíos están “impacientes” y no esperan la palabra de Dios.

A pesar de su oposición al Estado sionista, Satmar Hasidim tiene como objetivo proteger Tierra Santa del secularismo y el derramamiento de sangre. Muchos Satmar Hasidim visitan e incluso viven en Israel, y el propio Teitelbaum lo visitó en numerosas ocasiones. Pero Satmar Hasidim no vota, paga impuestos, acepta beneficios, sirve en las fuerzas armadas o reconoce la autoridad de la corte en el estado de Israel.

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