El 14 de abril de 1927 apareció en el periódico el siguiente pasaje El Mattino:
Pocas veces ha presenciado Nápoles un espectáculo tan impresionante en su dolor sin límites, que demuestra cuánto cariño, estima y admiración se había ganado el hombre que supo hacer de su profesión un apostolado muy noble… con la ayuda de su enseñanza, para derramar su inigualable bondad sobre todos los que sufrían, y que supo demostrar cómo, maravillosamente, la religión y la ciencia pueden reconciliarse.
Esas fueron las palabras de un periódico laico sobre un hombre que pertenecía mucho a este mundo en virtud de cómo vivía y de la profesión que ejercía, pero cuya vida también hablaba de un mundo muy diferente. La vida de Giuseppe Moscati fue, en muchos sentidos, una fusión de lo secular y lo espiritual, del científico profesional y el creyente, de lo terrenal y de lo ajeno. En su vida, sin embargo, no se encontró ninguna dicotomía; fue de un todo que, eventualmente, creció en santidad. Las multitudes que despidieron a Giuseppe Moscati aquel día de abril de 1927 reconocieron esta cualidad; pronto el resto del mundo llegaría a reconocerlo también.
Muchos en el mundo de habla inglesa, sospecho, no habrán oído hablar de Moscati. La publicación de Ignatius Press de San Giuseppe Moscati: médico de los pobres por Antonio Tripodoro ayudará a presentarlo a una audiencia más amplia de habla inglesa. El libro es una traducción al inglés del texto original en italiano publicado en 2004. Es un libro relativamente corto (menos de 200 páginas), pero cuenta bien su historia, de una manera discreta pero inspiradora, con la cantidad justa de hechos. detalle y anécdota para que el santo surja de sus páginas.
En muchos aspectos, la vida del hombre que se convertiría en santo no tiene nada especial. Se podría resumir en unas pocas líneas: era devoto de su familia y sus amigos, fue un excelente practicante de la profesión que eligió, la medicina, y vivió y murió con devoción. Uno siente que ahí es donde el sujeto de la biografía hubiera preferido que descansaran las cosas. Toda su vida, sin importar cuán influyente o importante se volviera a los ojos del mundo, no fue más que modesto, una de las cualidades que uno nota en las biografías de los santos. Evitan el centro de atención; sus ojos están puestos en otra luz, una que el mundo tiene dificultad para ver. Así fue con Moscati.
Dicho esto, los santos rara vez viven solos. Muchos, como Giuseppe Moscati, viven en medio del ajetreo y el bullicio del mundo, con todos sus problemas y desafíos, esperanzas y sueños, crueldad y bondad. Esto fue aún más pronunciado en la vida de Moscati dada su vocación. Como médico, se enfrentó constantemente con el misterio de la enfermedad, las muchas dolencias de diversos matices y, en última instancia, el gran misterio de la muerte. Muy temprano en su vocación, Moscati logró la síntesis de la esperanza que brotaba de su fe y la aceptación de la desesperanza ante algún diagnóstico médico. Sabía que la respuesta estaba en la Cruz. En la morgue del hospital donde a veces trabajaba, tenía un Crucifijo pegado a una de las paredes, recordándole a él y a los demás presentes que el camino de toda carne debe pasar por la muerte, pero que solo una Muerte había respondido satisfactoriamente a ese misterio.
Por supuesto, la ayuda de Moscati a sus pacientes fue práctica. No era un buen médico; era, según todos los informes, un médico brillante, verdaderamente dotado en su campo elegido. Su renombre pasó mucho más allá de los límites de Nápoles. Podría haber sido famoso a lo largo y ancho de Italia, pero eligió no serlo. Además, su experiencia podría haberlo convertido en un hombre rico. En cambio, renunció a toda ganancia personal, eligiendo en cambio trabajar principalmente entre los pobres por solo sumas simbólicas. Abundan las historias en el libro sobre cómo encontraba la forma de recibir la menor cantidad posible por sus servicios, a menudo aceptando una ínfima recompensa simplemente para no ofender a quienes la ofrecían. En cualquier caso, parece que lo poco que ganaba lo entregaba, discretamente ya menudo sin ser visto, a los pobres de la ciudad. Lo modestamente que había vivido solo se comprendió realmente después de su muerte. Sin embargo, se sentía un hombre afortunado. Amaba su vocación; y su obra fue nada menos que una gozosa afirmación de su parte en un plan mayor.
Como era de esperar, Moscati siempre fue devoto. Desde niño, había sido criado en una familia católica y nunca se desviaría de su fe. Su vida adulta fue de trabajo y oración, de caridad y devoción a los sacramentos, especialmente a la Misa diaria, y de vivir el momento presente en la mirada de la eternidad. Sin embargo, no había nada demasiado piadoso o desagradable en él. Era un hombre profesional que se ocupaba de sus asuntos de la misma manera que sus compañeros, pero con una diferencia; hubo algo que se notó y luego se puso de manifiesto en el testimonio de aquellos con quienes entró en contacto. Hablan de un sentido intangible de bondad sobre él; todos los que se cruzaron en su camino, ya sea un paciente o un compañero médico, fueron tocados de alguna manera por esta bondad. Para conocer realmente a alguien hay que preguntar, se dice, a los más cercanos a esa persona, a los que conviven con él, ya sea en el trabajo o en casa. El testimonio de este libro sugiere que aquellos que observaron a Moscati diariamente y de cerca no solo quedaron impresionados por la mente del médico que conocieron, sino que también fueron conmovidos por la santidad del alma que encontraron.
Sin embargo, no todo fue trabajo; Moscati llevó una vida equilibrada. Hombre culto, tenía interés por la naturaleza, la arquitectura y el arte. En el verano de 1923 viajó al extranjero, en particular a París y Londres. En esta última ciudad, el libro relata cómo visitó la Galería Nacional. Allí, entre muchas obras maestras artísticas, más tarde escribiría sobre ser golpeado por el ‘La Virgen de las Rocas…muchos cuadros de Rubens y Van Dyck: ¡los pintores flamencos e italianos siguen siendo la alegría y la gloria de las galerías de arte de todo el mundo! Un maravilloso pintor inglés (o más bien americano…) es Sargent. Retratos con un poder sugestivo.’ La próxima vez que visite esa venerable institución me sentiré cambiado al saber que un Santo canonizado caminó en esas mismas habitaciones. Es bueno recordar lo ordinario de la santidad.
Moscati nació en 1880 y murió a la edad relativamente joven de 47 años. Como adulto, se sintió atraído y abrazó el celibato, por lo que estuvo más disponible para sus pacientes. Sin embargo, no fue simplemente por razones profesionales; sintió el celibato como parte de su vocación divina. Del mismo modo, su estilo de vida frugal no fue el resultado de la excentricidad; también era una parte integral de su llamado, tal como él lo veía, a vivir su vocación cristiana: estar en el mundo pero no ser parte de él. No hace falta decir que su eminencia profesional se gastó ligeramente con sus alumnos y colegas. De vez en cuando, gustosamente afirmaba dónde radicaba realmente cualquier “eminencia” verdadera. Era, en definitiva, un buen hombre, un médico muy querido por la gente de Nápoles, un colega apreciado y un maestro en la fraternidad médica de esa ciudad, pero, al final, lo era, y esto es lo más importante. , un hombre santo.
Murió como vivió, en silencio. Falleció sentado en una silla con los brazos cruzados. Lo único destacable era que era Semana Santa. Fue sepultado el Jueves Santo, un día apropiado dada su devoción al Santísimo Sacramento. También era apto desde otra perspectiva. Toda su vida había visto en los cuerpos quebrantados de aquellos a quienes servía otro Cuerpo; como iba a decir a cualquiera que le preguntara por qué atendía a los enfermos, en sus rostros veía el rostro de Cristo. Las palabras pronunciadas en la Última Cena—‘Este es mi cuerpo’-fueron, en la vida de Giuseppe Moscati, traducidas en un misticismo práctico que impregnó los consultorios y las salas de hospital por las que se movía. Para él, no había disyunción entre lo que ocurría cada día en la Misa matutina a la que asistía y más tarde ese mismo día en su práctica médica, entre el hombre que atendía las necesidades del cuerpo y el que atendía las del alma.
El 25 de octubre de 1987, el Papa Juan Pablo II canonizó a Giuseppe Moscati. Era apropiado que mientras este laico era elevado a los altares celestiales, se estaba celebrando en Roma la Séptima Asamblea General del Sínodo de los Obispos. Sus deliberaciones versaron sobre el tema: La Vocación y Misión de los Fieles Laicos en la Iglesia y en el Mundo. En este nuevo santo, la Iglesia acababa de recibir un destacado testimonio de ambos.
(Esta reseña se publicó originalmente el 17 de febrero de 2016 y se vuelve a publicar para conmemorar la fiesta de San José Moscati)
