La respiración embrionaria (Tai Hsi), también conocida como respiración primordial o respiración umbilical, se refiere al proceso mediante el cual un practicante taoísta reactiva el circuito electromagnético asociado con el “aliento” primordial que tienen los fetos dentro del útero. A medida que esto sucede, el proceso de respiración física se vuelve cada vez más sutil y luego, por períodos de tiempo, puede cesar por completo. De la misma manera que un feto “respira” a través del cordón umbilical, el practicante cuyo sistema ha recordado la respiración embrionaria puede extraer energía de fuerza vital directamente de la matriz universal, es decir, el “mar de energía” en el que se encuentra su cuerpo-mente individual. flota
Tai Hsi: el despertar de una inteligencia dormida
¿Cómo es esto posible? Para responder a esta pregunta, primero debemos entender un poco sobre el proceso por el cual se genera energía dentro del cuerpo humano. En el lenguaje de la bioquímica, este proceso, en resumen, gira en torno a la creación de ATP dentro de las mitocondrias, la “planta de energía” de las células. Si nuestros cuerpos funcionan de acuerdo con los principios posnatales, este proceso celular se alimenta principalmente a través del funcionamiento de nuestro tracto digestivo (energía del bazo) junto con nuestro sistema respiratorio (energía de los pulmones).
Sin embargo, a través de la meditación y la práctica del qigong, podemos volver a un estado prenatal, en el que la “batería” de la mitocondria se alimenta electromagnéticamente, es decir, directamente a través del qi (chi). A medida que consolidamos nuestra energía en el meridiano Chong (el canal central del cuerpo yóguico) y abrimos el meridiano Dai, nuestros cuerpos energéticos fluyen en un patrón similar a un solenoide, proporcionando suficiente energía para este proceso. Es en este punto que la respiración embrionaria – “respirar” a través de los puntos de acupuntura y los meridianos – comienza a reemplazar la respiración pulmonar física. Somos capaces de extraer (“respirar”) energía de fuerza vital directamente del universo, desde el continuo espacio-tiempo, hacia el sistema de meridianos de nuestro cuerpo-mente.
La órbita microcósmica, el canal central y la conciencia no dual
Cuando estamos en el útero de nuestra madre, “respiramos” a través del cordón umbilical y hacemos circular la energía de la fuerza vital a lo largo de un circuito continuo de energía que fluye hacia arriba por la parte posterior de nuestro torso y hacia abajo por la parte delantera de nuestro torso. Cuando salimos del vientre de nuestra madre, se corta el cordón umbilical y empezamos a respirar por la boca/nariz. Al mismo tiempo (o al menos durante los primeros años de nuestra nueva vida) el circuito continuo de energía se divide en dos, formando los meridianos Ren y Du.
En la práctica de qigong conocida como órbita microcósmica, reunimos los meridianos Ren y Du para formar, una vez más, un solo circuito continuo, permitiendo que la energía fluya de manera similar a nuestro estado en el útero. Esta es solo una de las muchas polaridades que se resuelven, en el camino hacia la consolidación de nuestra energía/conciencia dentro del canal central (meridiano de Chong). En la tradición yóguica hindú, se habla de este mismo proceso en términos de la separación entre los canales Ida (“luna”) y Pingala (“sol”); y su resolución en el Sushumna Nadi.
La conciencia primordial que fluye en el canal central es la energía/conciencia de la no dualidad. Representa la resolución de todas las polaridades kármicas (y, por lo tanto, la retirada de todas las proyecciones), un estado de cuerpo-mente que despierta el circuito inactivo del cual la respiración embrionaria es una manifestación.
Mantak Chia y Nan Huai-Chin sobre la respiración embrionaria
Los siguientes pasajes, de Nan Huai-Chin y Mantak Chia respectivamente, ofrecen información adicional sobre este fenómeno bastante misterioso (¡aunque completamente natural!) de la respiración embrionaria. Tenga en cuenta, especialmente, el punto de Mantak Chia de que la respiración embrionaria es no algo que podemos “hacer que suceda” o “queremos que suceda”. Más bien, simplemente “sucede por sí mismo, cuando las condiciones son las adecuadas”.
De Tao y longevidad por Nan Huai-Chin:
Las enseñanzas de dhyana del budismo Hinayana clasifican la respiración del aire y la energía latente del cuerpo humano en tres categorías ordenadas.
(1) Viento. Esto indica la función ordinaria del sistema respiratorio y el aire. En otras palabras, las personas dependen de la respiración para mantener la vida. Este es el estado del aire conocido como “viento”.
(2) Ch’i. Esto indica que después del refinamiento a través de la meditación, la respiración per se se vuelve ligera, fácil y lenta.
(3) Si. A través del refinamiento altamente avanzado de la meditación, la respiración se vuelve tan ligera que casi se detiene. En esta etapa, el movimiento hacia adentro y hacia afuera del sistema respiratorio deja de funcionar. Sin embargo, la respiración a través de otras partes del cuerpo no se detiene por completo. Una respiración natural comienza a funcionar desde la parte inferior del abdomen hasta el Tan Tien inferior. Esta es Hsi. Más tarde, los taoístas lo llaman Tai Hsi (la respiración de un embrión en el útero). Algunas escuelas de pensamiento incluso creen que la mente y Hsi son interdependientes.
De Equilibrio Energético A Través Del Tao: Ejercicios Para Cultivar La Energía Yin por Mantak Chia:
Es posible que en algún momento experimente una experiencia de chi de calidad yin bastante diferente. Mantenga la respiración relajada, suave, lenta y constante en el tan tien y actúe sólo como testigo observador. Cuando las condiciones son adecuadas y el chi está listo, es posible que descubras que tu respiración física se ha detenido por un breve período de tiempo. Esta es una transición muy tranquila y sutil. La respiración chi sutil y refinada en el tan tien se conecta directamente con el chi cósmico ambiental. El tan tien funciona energéticamente como un pulmón chi. Esto se llama respiración chi interna o respiración embrionaria, Tai Hsi.
Esta respiración embrónica sólo puede ocurrir cuando todo tu ser está impregnado de calma, paz y quietud, y al mismo tiempo está lleno de chi. Esta experiencia puede proporcionarle alguna pista del proceso que le permite fusionarse con el Wu Chi. No puedes hacer que esto suceda o quieres que suceda. La respiración embrionaria ocurre por sí sola, cuando las condiciones son las adecuadas.
