¿Quiénes son los 7 arcángeles?

Los Siete Arcángeles, también conocidos como los Vigilantes porque atienden a la humanidad, son seres míticos que se encuentran en la religión abrahámica que subyace al judaísmo, el cristianismo y el Islam. De acuerdo con “De Coelesti Hierarchia of Pseudo-Dionisius”, escrito entre los siglos IV y V EC, había una jerarquía de nueve niveles de la hueste celestial: ángeles, arcángeles, principados, potestades, virtudes, dominios, tronos, querubines y serafines. Los ángeles eran los más bajos de estos, pero los arcángeles estaban justo por encima de ellos.

Los siete arcángeles de la historia bíblica

  • Hay siete arcángeles en la historia antigua de la biblia judeocristiana.
  • Se les conoce como Los Vigilantes porque cuidan de los humanos.
  • Michael y Gabriel son los únicos dos nombrados en la Biblia canónica. Los demás fueron eliminados en el siglo IV cuando se configuraron los libros de la Biblia en el Concilio de Roma.
  • La principal leyenda sobre los arcángeles se conoce como el “Mito de los Ángeles Caídos”.

Antecedentes sobre los Arcángeles

Solo hay dos arcángeles nombrados en la biblia canónica utilizada por católicos y protestantes por igual, así como en el Corán: Miguel y Gabriel. Pero, originalmente había siete discutidos en el texto apócrifo de Qumrán llamado “El Libro de Enoc”. Los otros cinco tienen varios nombres, pero con mayor frecuencia se llaman Raphael, Urial, Raguel, Zerachiel y Remiel.

Los arcángeles son parte del “Mito de los ángeles caídos”, una historia antigua, mucho más antigua que el Nuevo Testamento de Cristo, aunque se cree que Enoc se recopiló por primera vez alrededor del año 300 a. Las historias se originan en el período del Primer Templo de la Edad del Bronce en el siglo X a. C., cuando se construyó el templo del rey Salomón en Jerusalén. Cuentos similares se encuentran en el antiguo Egipto griego, hurrita y helenístico. Los nombres de los ángeles se toman prestados de la civilización babilónica de Mesopotamia.

Ángeles caídos y los orígenes del mal

En contraste con el mito judío sobre Adán, el mito de los ángeles caídos sugiere que los humanos en el Jardín del Edén no eran (totalmente) responsables de la presencia del mal en la tierra; los ángeles caídos eran. Los ángeles caídos, incluidos Semihazah y Asael y también conocidos como los Nefilim, vinieron a la tierra, tomaron esposas humanas y tuvieron hijos que resultaron ser gigantes violentos. Lo peor de todo es que le enseñaron a la familia de Enoch los secretos del cielo, particularmente los metales preciosos y la metalurgia.

El derramamiento de sangre resultante, dice el cuento del Ángel Caído, provocó un clamor desde la tierra lo suficientemente fuerte como para llegar a las puertas del cielo, que los arcángeles informaron a Dios. Enoc fue al cielo en un carro de fuego para interceder, pero las huestes celestiales lo bloquearon. Finalmente, Enoch se transformó en un ángel (“El Metatrón”) por sus esfuerzos.

Entonces Dios comisionó a los arcángeles para que intervinieran, advirtiendo a Noé, el descendiente de Adán, encarcelando a los ángeles culpables, destruyendo su descendencia y purificando la tierra que los ángeles habían contaminado.

Los antropólogos señalan que así como la historia de Caín (el agricultor) y Abel (el pastor) podría reflejar las ansiedades sociales que surgen de las tecnologías alimentarias en competencia, el mito de los ángeles caídos podría reflejar las relaciones entre agricultores y metalúrgicos.

Rechazo de las mitologías

Para el período del Segundo Templo, este mito se transformó, y algunos eruditos religiosos como David Suter creen que es el mito subyacente de las reglas de la endogamia (con quién se permite casar a un sumo sacerdote) en el templo judío. Esta historia advierte a los líderes religiosos que no deben casarse fuera del círculo del sacerdocio y de ciertas familias de la comunidad laica, no sea que el sacerdote corra el peligro de profanar su simiente o la línea familiar.

Lo que queda: el libro de Apocalipsis

Sin embargo, para la iglesia católica, así como para la versión protestante de la Biblia, queda un fragmento de la historia: la batalla entre el único ángel caído Lucifer y el arcángel Miguel. Esa batalla se encuentra en el libro de Apocalipsis, pero la batalla tiene lugar en el cielo, no en la tierra. Aunque Lucifer lucha contra una gran cantidad de ángeles, solo Michael se nombra entre ellos. El resto de la historia fue eliminada de la biblia canónica por el Papa Dámaso I (366–384 d. C.) y el Concilio de Roma (382 d. C.).

Ahora se levantó guerra en el cielo, Miguel y sus ángeles peleando contra el dragón; y lucharon el dragón y sus ángeles, pero fueron vencidos y ya no hubo lugar para ellos en el cielo. Y fue arrojado el gran dragón, la serpiente antigua, que se llama Diablo y Satanás, el engañador del mundo entero; fue arrojado a la tierra, y sus ángeles fueron arrojados con él. (Apocalipsis 12:7-9)

Miguel

El Arcángel Miguel es el primero y más importante de los arcángeles. Su nombre significa “¿Quién es como Dios?” que es una referencia a la batalla entre los ángeles caídos y los arcángeles. Lucifer (también conocido como Satanás) quería ser como Dios; Michael era su antítesis.

En la Biblia, Miguel es el ángel general y el abogado del pueblo de Israel, el que aparece en las visiones de Daniel mientras está en el foso de los leones, y lidera los ejércitos de Dios con una poderosa espada contra Satanás en el Libro del Apocalipsis. Se dice que es el santo patrón del Sacramento de la Sagrada Eucaristía. En algunas sectas religiosas ocultas, Michael está asociado con el domingo y el sol.

gabriel

El nombre de Gabriel se traduce de diversas formas como “la fuerza de Dios”, héroe de Dios” o “Dios se ha mostrado poderoso”. Él es el mensajero sagrado y el Arcángel de la Sabiduría, la Revelación, la Profecía y las Visiones.

En la Biblia, es Gabriel quien se le apareció al sacerdote Zacarías para decirle que tendría un hijo llamado Juan Bautista; y se apareció a la Virgen María para hacerle saber que pronto daría a luz a Jesucristo. Es el patrón del Sacramento del Bautismo, y las sectas ocultas conectan a Gabriel con el lunes y la luna.

Rafael

Rafael, cuyo nombre significa “Dios sana” o “Sanador de Dios”, no aparece en la Biblia canónica por su nombre. Se le considera el arcángel de la curación y, como tal, puede haber una referencia sobrante de él en Juan 5:2–4:

En [the pond of Bethaida] yacía una gran multitud de enfermos, de ciegos, de cojos, de marchitos; esperando el movimiento del agua. Y un ángel del Señor descendía en ciertos momentos al estanque; y el agua se movió. Y el que descendió primero al estanque después del movimiento del agua, fue sanado, de cualquier enfermedad en la que yacía. Juan 5:2–4

Rafael está en el libro apócrifo Tobías, y es el patrón del Sacramento de la Reconciliación y está conectado con el planeta Mercurio y Martes.

Los otros arcángeles

Estos cuatro arcángeles no se mencionan en la mayoría de las versiones modernas de la Biblia, porque el libro de Enoc se consideró no canónico en el siglo IV EC. En consecuencia, el Concilio de Roma de 382 EC eliminó a estos Arcángeles de la lista de seres a ser venerados.

  • Uriel: El nombre de Uriel se traduce como “Fuego de Dios”, y es el arcángel del arrepentimiento y de los condenados. Él era el Vigilante específico asignado para vigilar a Hades, el patrón del Sacramento de la Confirmación. En la literatura oculta, está conectado con Venus y el miércoles.
  • Ragüel: (también conocido como Sealtiel). Raguel se traduce como “Amigo de Dios” y es el Arcángel de la Justicia y la Equidad, y patrón del Sacramento del Orden Sagrado. Está asociado con Marte y el viernes en la literatura oculta.
  • Zaraquiel: (también conocido como Saraqael, Baruchel, Selaphiel o Sariel). Llamado “mandato de Dios”, Zaraquiel es el Arcángel del Juicio de Dios y el patrón del Sacramento del Matrimonio. La literatura oculta lo asocia con Júpiter y el sábado.
  • remiel: (Jerahmeel, Jehudial o Jeremiel) El nombre de Remiel significa “Trueno de Dios”, “Misericordia de Dios” o “Compasión de Dios”. Es el Arcángel de la Esperanza y la Fe, o el Arcángel de los Sueños, así como el santo patrón del Sacramento de la Unción de los Enfermos, y conectado con Saturno y Jueves en las sectas ocultas.

Fuentes y más información