SIJISMO

¿Quién fue la primera esposa de Guru Gobind Singh?

Se desconoce la fecha exacta de nacimiento de Jito Ji, al igual que el nombre de su madre. Su padre, Hari Jas, era residente de Lahore y era un Subhikkhi del Clan Khatri. En el año 1673, Hari Jas arregló los esponsales de su hija con el Príncipe Gobind Rai, el hijo de Mata Gujri y el Noveno Gurú Teg Bahadar.

Matrimonio con el décimo gurú

El matrimonio de Jito Ji tuvo lugar aproximadamente un año y medio después de que Gobind Rai sucediera a su padre como décimo gurú. Hari Jas le pidió a Guru Gobind Rai que siguiera la tradición y llevara la fiesta de bodas del novio a la ciudad natal de la novia, Lahore, para las ceremonias nupciales. Sin embargo, las circunstancias del martirio de Guru Teg Bahadar hicieron desaconsejable que Guru Gobind Singh viajara lejos de casa. El tío materno del gurú, Kirpal Chand, hizo los arreglos para que se estableciera un lugar de reunión cercano y se erigieran tiendas de campaña justo al norte de Anandpur, cerca del pueblo de Basantghar, y llamó al campamento Guru ka Lahore. La familia de Jito Ji se unió a Guru Gobind Rai, su madre y su tío, y comenzaron las festividades matrimoniales. La boda entre Jito Ji y Guru Gobind Rai tuvo lugar el día 23 de Har, SV año 1734, o el 21 de junio de 1677, dC El novio tenía 11 años cuando se casó con Jito Ji. Se desconoce la edad exacta de la novia en el momento de su matrimonio con el décimo gurú.

Co-esposa de Sundri

Después de siete años de matrimonio sin hijos, el esposo de Jito Ji, Guru Gobind Rai, se volvió a casar después de que su madre, Mata Gujri, lo instó a tomar otra esposa. Sundari, la hija del nuevo converso sij Ram Saran de Bivjara, se casó con el gurú en abril de 1684 dC y se convirtió en coesposa de Jito Ji. Tres años después, Sundari dio a luz al hijo mayor del gurú, Ajit, en 1687 d.C.

madre de hijos

En el año 1690 dC, después de casi 13 años de matrimonio, Jito Ji quedó embarazada. Dio a luz a su primer hijo (el segundo hijo del gurú) en la primavera de 1691 d. C. Durante los siguientes ocho años, Jito Ji concibió dos veces más y se convirtió en madre de tres de los cuatro hijos del décimo gurú:

  • *Jujhar Singh nació el primer día en la mitad oscura de Magh, SV año 1753, o domingo, 14 de marzo de 1691, AD
  • *Zorawar Singh nació el séptimo del día Chet, SV año 1747, o el 17 de noviembre de 1696, d.C.
  • Fateh Singh nació el día 11 de Phagan, SV año 1755, o miércoles, 25 de febrero de 1699, AD
  • * Orden de nacimiento según Enciclopedia del sijismo por Harbans Singh

Primera mujer Khalsa

Unas pocas semanas después del nacimiento de su hijo menor, el décimo gurú estableció la orden Khalsa el 14 de abril durante el festival de primavera de Vaisakhi de 1699. El gurú Gobind Rai tomó el nombre de Singh y creó el Panj Pyare, un consejo de cinco para administrar el inmortalizando Amrit a los iniciados de Khalsa. Jito Ji entró en la ceremonia de iniciación donde, turno por turno, mientras recitaban oraciones, los cinco agitaban el néctar de Amrit en un cuenco de hierro con una espada de doble filo. Jito Ji endulzó el néctar agregando trozos de azúcar de caña inflada al Amrit en el tazón. Luego se sometió a la iniciación y recibió el nombre de Kaur, convirtiéndose en Ajit Kaur, la primera mujer Khalsa.

Muerte y memoria

Ajit Kaur pasó mucho tiempo en profunda meditación. Habló con su esposo y le dijo a Guru Gobind Singh que tuvo una visión en la que vislumbró la lucha y la agitación futuras que los guerreros de Khalsa tendrían que enfrentar, lo que incluiría el sacrificio de la vida de su hijo pequeño. Madre de tres hijos pequeños, el más joven de menos de dos años, su tierno corazón se afligió profundamente y suplicó que la liberaran. Apenas 20 meses después de su iniciación, Ajit Kaur expiró y dejó su cuerpo terrenal el 5 de diciembre de 1700 dC Sus ritos funerarios y cremación se llevaron a cabo en Agampura, no lejos del fuerte de Holgah, cerca de Anandpur. Un monumento en honor a Ajit Kaur marca el sitio de cremación en Gurdwara Mata Jito Ji en Garshankar Road, Anandpur.

Controversia de la coesposa de Jito Ji y Sundari

Las coesposas Jito Ji y Sundari han sido objeto de mucha controversia. Los registros históricos indican que los dos nacieron en diferentes lugares, tuvieron diferentes padres, se casaron en diferentes momentos, murieron con 40 años de diferencia y fueron incinerados en diferentes lugares. Sin embargo, en 1984, el Dr. Gurbakhs Singh alimentó una controversia con la hipótesis de que las dos mujeres eran, de hecho, una.

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