¿Quién era Is-boset hijo de Saúl en la Biblia?
Is-boset era el hijo menor del rey Saúl. La narración de Is-boset se realizó famosa en la Biblia principalmente porque fue declarado rey de las tribus de Israel tras Saúl; con salvedad de la tribu de Judá que en ese tiempo reconocía el liderazgo de David.
El nombre Ishbosheth significa “hombre de vergüenza”. Sin embargo, su nombre original semeja ser Esbaal, que significa “Baal existe” (1 Crónicas 8:33). Baal, en hebreo, esencialmente significa “señor”, “poseedor” e inclusive “esposo”.
Entonces, entre los israelitas, el nombre Esbaal probablemente era una ensaltación del Dios de Israel como el enorme Señor. Pero con el tiempo, esta palabra llegó a indicar ciertas deidades paganas. Gracias a esto, varios nombres fueron cambiados intencionalmente entre los israelitas para no tener ninguna asociación con estos dioses falsos.
Sin embargo, es imposible saber exactamente si eso fue lo que motivó el cambio de nombre de Esbaal a Isboset. Algunos eruditos proponen que el nombre de Is-boset se le dio después al hijo de Saúl como una referencia a su vergonzoso legado y muerte ignominiosa. Además de esto, muchos comentaristas asimismo notan que si el nombre Ishvi registrado en 1 Samuel 14:49 no se refiere a Abinadab, entonces este probablemente era otro nombre para Is-boset.
El reinado de Is-boset sobre las tribus del norte
Is-bóset saltó a la fama en la narración bíblica una vez que su padre y sus tres hermanos mayores murieran en el monte Gilboa en una batalla contra los filisteos (1 Samuel 31). Entonces, Abner, en la situación de comandante del ejército del rey Saúl, logró viable que Is-bóset ascendiera al trono de su padre (2 Samuel 2:8).
La Biblia informa que Abner llevó a Is-boset a Mahanaim, y lo proclamó rey sobre Galaad, sobre los Asuritas, sobre Jezreel, sobre Efraín, sobre Benjamín y más que nada Israel. En ese tiempo, Is-boset era un hombre de cuarenta años (2 Samuel 2:8-10).
Is-boset reinó sobre Israel a lo largo de dos años con su capital en Mahanaim. No obstante, la tribu de Judá tenía a David como rey en Hebrón, y esto por supuesto causó conflicto entre los 2 bandos. Por eso hubo una disputa en Gabaón (2 Samuel 2:12, 13).
Para resolver ese callejón sin salida, se sugirió que 12 guerreros de cada lado se enfrentaran para saber el ganador de esa disputa. No obstante, los veinticuatro guerreros fueron heridos fatalmente simultáneamente (2 Samuel 2:14-16).
Consecuentemente, se inició una gran batalla entre el ejército soltado por Abner, del lado de Is-boset, y el ejército soltado por Joab, del lado de David. El ejército de Is-boset fue derrotado en esa guerra, pero Abner tuvo que matar a Asahel, el hermano de Joab, en defensa propia. Este episodio tuvo más consecuencias para el resto de la historia, ya que Joab procuró vengar la desaparición de Asahel.
La muerte de Is-boset
La caída del reinado de Is-boset comenzó en el momento en que se peleó con Abner. Aconteció que Is-bóset acusó a Abner de haber tenido relaciones con Rizpa, una mujer que había sido concubina de Saúl. Esta acusación de Is-boset contra Abner colocó al comandante del ejército como un traidor que quería tomar el trono de Saúl en Israel.
Abner, sin embargo, no toleró la acusación de Is-boset y lo abandonó. Así, Abner se volvió leal a David y articuló un reino unificado con David como rey. Pese al acompañamiento de David, poco después Joab mató traidoramente a Abner en represalia por la muerte de Asahel; y probablemente asimismo pues Joab temía que Abner pudiese transformarse en un rival al cargo del ejército de David.
En este contexto, sin contar con la protección e predominación de Abner, Is-boset se quedó sin incondicionales y acabó siendo asesinado por dos de sus propios oficiales mientras que dormía a plena luz del día (2 Samuel 4:5).
Estos 2 hombres hirieron a Is-boset en la quinta costilla y después le cortaron la cabeza. Luego le llevaron la cabeza de Is-bóset a David, presumiblemente pensando que serían recompensados. No obstante, David no estuvo de acuerdo con la actitud de esos hombres, y los consideró como personas impías que habían matado a un hombre justo de forma cobarde. Por ende, David instantaneamente ordenó que esos hombres fueran asesinados y que la cabeza de Is-boset fuera sepultada en la tumba de Abner, en Hebrón (2 Samuel 4:6-12).
Entonces, tras la desaparición de Is-boset, los líderes de todas y cada una de las tribus de Israel invitaron a David a ser rey del reino unificado de Israel (2 Samuel 5). De esto queda claro que aunque el rey David no tuvo parte en la ruina de la casa de Saúl, en su providencia Dios usó todos estos acontecimientos para detallar la dinastía de David en Israel.
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