La división principal del Corán es en capítulos (sura) y verso (Ayat). El Corán se divide además en 30 secciones iguales, llamadas Juz’ (plural: ajiza). las divisiones de Juz’ no caiga uniformemente a lo largo de las líneas de los capítulos. Estas divisiones facilitan el ritmo de la lectura durante un período de un mes, leyendo una cantidad bastante igual cada día. Esto es particularmente importante durante el mes de Ramadán cuando se recomienda completar al menos una lectura completa del Corán de cabo a rabo.
¿Qué capítulo(s) y versos se incluyen en Juz’ 2?
El segundo Juz’ del Corán comienza desde el versículo 142 del segundo capítulo (Al Baqarah 142) y continúa hasta el versículo 252 del mismo capítulo (Al Baqarah 252).
¿Cuándo fueron revelados los versos de este Juz’?
Los versículos de esta sección se revelaron en gran medida en los primeros años posteriores a la migración a Medina, cuando la comunidad musulmana estaba estableciendo su primer centro social y político.
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- ”Cuando Mis siervos te preguntan acerca de Mí, ciertamente estoy cerca de ellos. Respondo a la oración de todo suplicante cuando Me invoca. Que ellos también, con voluntad, escuchen Mi llamado, y crean en Mí, para que puedan andar en el camino recto.” 2:186
¿Cuál es el tema principal de este Juz’?:
Esta sección ofrece recordatorios de la fe, así como orientación práctica para el funcionamiento de la comunidad islámica recién establecida. Comienza indicando la Ka’aba en La Meca como el centro del culto islámico y símbolo de la unidad musulmana (los musulmanes habían estado orando previamente mirando hacia Jerusalén).
Siguiendo los recordatorios de la fe y las características de los creyentes, la sección brinda consejos prácticos y detallados sobre varios asuntos sociales. Se abordan la comida y la bebida, el derecho penal, los testamentos/herencias, el ayuno del Ramadán, el Hajj (peregrinación), el tratamiento de los huérfanos y las viudas y el divorcio. La sección termina con una discusión de yihad y lo que implica. La atención se centra en la preservación defensiva de la nueva comunidad islámica contra la agresión exterior. Se cuentan historias de Saúl, Samuel, David y Goliat para recordar a los creyentes que no importa cómo se vean los números y cuán agresivo sea el enemigo, uno debe ser valiente y luchar para preservar su existencia y estilo de vida.
