¿Qué significa amar en una era de “tolerancia”?

(Imagen: Alessandro Bellone/Unsplash.com)

Una de las acusaciones más frecuentes contra los católicos es que somos “intolerantes”. El mundo nos llama intolerantes porque no aceptamos todo lo que hace la gente sin cuestionarnos ni protestar. Es una ironía algo amarga que si quieres ver intolerancia real, ¡atrévete a oponerte al mundo en uno de sus temas favoritos del día!

A veces, incluso cuando las acusaciones son fundamentalmente incorrectas, todavía contienen una pizca de verdad. En este caso, es cierto que Dios no creó la Iglesia simplemente para que pudiéramos ser tolerantes con otras personas. La tolerancia tiene un lugar en este mundo, pero Dios no creó la Iglesia—Él no nos llama—para ser meramente tolerantes con otras personas; Él nos llama a amor a ellos.

¿Alguna vez has tenido una persona en tu vida a la que simplemente toleraste? ¿Quizás un miembro de la familia o un amigo al que perdonaste por algo que te hizo pero que nunca fue más allá de simplemente soportarlo? Eso es la tolerancia, aguantar a la gente, no es algo malo, pero tampoco muy bueno.

Dios nos llama a amar porque eso es lo que Dios hace: “Porque de tal manera amó Dios al mundo que ha dado a su Hijo único” (Jn 3,16). En la Segunda Lectura del Sexto Domingo de Pascua, San Juan nos dice: “Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios”. En el Evangelio señalado para el mismo domingo, Jesús dice: “Como el Padre me ama, así también yo os amo”.

Dios nunca, ni por un milisegundo, simplemente nos ha “soportado”. Su amor es la razón por la que existimos en primer lugar. El amor de Dios es lo que nos da nuestra identidad, nuestra dignidad y nuestro destino. No hay nada bueno que tengamos que no sea de alguna manera el resultado del amor de Dios por nosotros.

Al mismo tiempo, mientras el amor de Dios es constante e incondicional, Su amor nos llama a ser mejores de lo que somos hoy. Hay un dicho que dice: “Dios nos ama justo donde estamos, y nos ama demasiado como para dejarnos allí”. El amor y la verdad siempre van juntos. El amor nunca miente. En ese sentido, el amor puede ser algo fastidioso, una molestia, como cualquier adolescente te diría en un momento u otro con respecto a sus padres. Dios no “simplemente nos dejará solos”, y no nos mentirá sobre nuestros pecados, sobre nuestra necesidad de arrepentimiento y conversión, sobre nuestra total dependencia de Él para todo.

El mundo voluntad mentirnos. El mundo hace que la vida se trate diciéndote que puedes hacer cualquier cosa que te propongas, que debes sentirte libre de hacer cualquier cosa que tu corazón desee, que cada diferencia se trata solo de “diversidad”, independientemente de cómo estas diferencias coincidan con la voluntad de Dios, con Su planificar para nosotros.

Aquí es donde nos metemos en problemas con el mundo. La gente nos acusa de “odio” porque no mentiremos sobre el amor de Dios, sobre el amor al que Él nos llama. No mentiremos y fingiremos que el plan de Dios no significa nada en este mundo. No mentiremos y dejaremos de lado Sus enseñanzas, ignorando su papel apropiado en la dirección de nuestras vidas, desde la forma en que tratamos a los no nacidos, hasta la forma en que reconocemos y honramos el matrimonio, hasta la forma en que tratamos a los pobres, los enfermos y los anciano. La vida no se trata solo de nosotros; se trata de Dios y Su plan para la Iglesia y para toda la humanidad.

A lo largo de las Escrituras, el Señor revela que Su amor es por cada persona, y que Él no discrimina injustamente a nadie cuando se trata de unirse a Su Iglesia y unirse a Jesucristo. Uno de los elementos más bellos de nuestra fe católica es verla expresada en todos los lugares y culturas del mundo. El Evangelio verdaderamente encuentra un hogar dondequiera que haya personas que escuchen la palabra de Dios y crean en Él.

Dios nos ama a todos, quiere que todos se salven (1 Tm 2,4), y nos envía a compartir el Evangelio con todos (Mt 28,19; Mc 16,15). Él llama, pero también tenemos que responder Su llamado, tanto cuando aceptamos primero la fe como luego a lo largo de nuestra vida. Recuerda, Jesús dice:

  • “El que tiene mis mandamientos y los observa, ése es el que me ama” (Jn 14,21);
  • “Si guardáis mis mandamientos, permaneceréis en mi amor” (Jn 15,10);
  • “Vosotros sois mis amigos si hacéis lo que yo os mando” (Jn 15,14).

Jesús nos ama más de lo que podríamos imaginar, pero la forma en que vivimos nuestras vidas le importa a Él. Necesitamos decirle “sí” a Él con nuestros pensamientos, palabras y acciones, incluso cuando sea más difícil. Y así es como debemos amarnos los unos a los otros: firmemente, incondicionalmente, totalmente, pero no con un amor falso que nos haría simplemente encogernos de hombros ante el pecado. Precisamente porque amamos, queremos lo mejor para los demás. Queremos que conozcan y amen a Jesús. ¡Queremos que vivan una buena vida, que se salven, que vayan al cielo!

Por supuesto, no podemos mostrar este tipo de amor desafiante siendo regañones, mandones, o afirmando nuestras propias opiniones como si fueran la verdad del Evangelio. Eso no es amor. Y no amamos sintiendo, y mucho menos actuando, como si fuéramos mejores que otras personas. ¡Lo primero que sé sobre el pecado es que soy un pecador!

El gran Apóstol de Irlanda, San Patricio, comienza su autobiografía espiritual, el confesión, con las palabras: “Soy Patricio, un pecador, el más rústico de los hombres”. En mi propia vida, he aprendido mucho sobre el pecado a través de la enseñanza, la lectura y la observación, ¡pero primero aprendí sobre el pecado por experiencia! Y es al conocer las profundidades de mi propia pecaminosidad que llego a apreciar la asombrosa magnitud del amor de Dios por mí, y luego me preparo para compartir ese amor con los demás.

El amor de Dios se nos hace presente de la manera más poderosa que podemos experimentar aquí en la Tierra en la Sagrada Eucaristía. Cada vez que se ofrece el Cuerpo y la Sangre de Jesús en el Santo Sacrificio de la Misa, también ofrecemos a Dios nuestras propias vidas. Esta ofrenda propia incluye nuestro compromiso de amar a las personas como Cristo las ama, incluso a costa de nuestros cuerpos y nuestra sangre. De esta manera, el mundo verá en nosotros no solo tolerancia, sino el amor ardiente de Jesucristo, un amor que no descansará hasta que todos los que Dios llame se unan a Él, adorando en un solo altar y compartiendo un solo destino celestial.