(Imagen de anticonceptivos: Simone van der Koelen/Unsplash.com; Pontificia Universidad Gregoriana de Roma: Luigi Santoro/Wikipedia)
A lo largo de este año académico, la Pontificia Universidad Gregoriana de Roma está organizando una serie de conferencias, anunciadas como el “primer estudio interdisciplinario” para conmemorar el 50 aniversario de la encíclica del Beato Pablo VI. humanos Vitae. La serie promete examinar los “muchos problemas” que han surgido en la vida familiar desde que el Papa Pablo escribió sobre la ética del amor humano y los métodos moralmente apropiados de planificación familiar. Y eso sí que podría ser útil.
Sin embargo, la lista de oradores de la serie no está repleta de defensores de la enseñanza de Pablo VI en humanos Vitaey al menos uno de los disertantes ha telegrafiado su golpe teológico revisionista al sugerir que la “nueva situación” de hoy es bastante diferente de la abordada por humanos Vitae.
En eso, al menos, tiene razón: la situación es mucho peor.
El gregoriano promete la participación tanto de las ciencias sociales como de la teología moral en su estudio, presumiblemente para complementar el trabajo de una nueva comisión histórica sobre humanosVitae establecido por el Papa Francisco. Así que echemos un vistazo a algunas de las ciencias sociales relevantes.
Los demógrafos nos dicen que una sociedad debe tener una “Tasa Total de Fertilidad” (TFR) de un poco más de 2.1 (el número promedio de hijos que tiene una mujer durante sus años fértiles), si esa sociedad quiere mantener su población a lo largo del tiempo. Aquí están las cifras más recientes de Eurostat TFP para los países de la Unión Europea en 2014:
Austria: 1,47; Bélgica: 1,74; Bulgaria: 1,53; Croacia: 1,46; Chipre: 1,31; República Checa: 1,53; Dinamarca: 1,69; Finlandia: 1,71; Francia: 2,01; Alemania: 1,47; Gran Bretaña: 1,81; Grecia: 1,30; Hungría: 1,44; Irlanda: 1,94; Italia: 1,37; Letonia: 1,54; Lituania: 1,63; Luxemburgo: 1,50; Malta: 1,42; Países Bajos: 1,71; Polonia: 1,32; Portugal: 1,23; Rumanía: 1,52; España: 1,32; Eslovaquia: 1,37; Eslovenia: 1,58; Suecia: 1,88. Por lo tanto, la TGF para la Unión Europea en su conjunto en 2014 fue de 1,58, muy por debajo del nivel de reemplazo de la población y dirigiéndose hacia las Cataratas del Niágara demográficas que los demógrafos denominan “la fertilidad más baja”.
Tenga en cuenta que ningún país de la UE estuvo en una guerra importante en 2014. Tampoco ningún país de la UE fue acosado por una plaga devastadora. Europa tampoco sufrió un desastre natural como el Vesubio o el Krakatoa. En otras palabras, ninguna de las causas del colapso demográfico que ha mermado las poblaciones a lo largo de la historia estaba en juego en la Unión Europea en 2014. Y, que yo sepa, los hombres europeos no han sufrido la pérdida de fertilidad que prepara el escenario para la EP. la brillante novela de James, Los hijos de los hombres.
Entonces, desde un punto de vista estrictamente científico-social, uno llega a la conclusión ineludible de que la infertilidad de Europa es autoinducida. Lo que significa que la infertilidad europea es deliberada y voluntaria, no aleatoria ni accidental. Lo que significa que Europa se está convirtiendo en un olvido demográfico.
Y eso significa que Pablo VI ha sido completamente reivindicado en sus advertencias, en humanos Vitae, sobre los efectos de una “cultura anticonceptiva”: una cultura en la que el amor y la reproducción están tecnológicamente separados; una cultura en la que los niños se convierten en una elección de estilo de vida más, como la elección de las vacaciones (la costa dálmata o Mallorca) o el automóvil (BMW o Mercedes-Benz); una cultura en la que la familia se redefine sin su característica más fundamental: la transmisión del don de la vida y la crianza de los jóvenes.
Ahora hay algo para que nuestros científicos sociales gregorianos reflexionen con sus colegas teólogos durante los próximos ocho meses. Sin embargo, la notable ausencia de humanos Vitaedefensores entre los disertantes no me llena de confianza en que el vínculo causal entre la mentalidad anticonceptiva y el suicidio demográfico de Europa será examinado seriamente en esta serie de conferencias.
Tampoco la ausencia en la lista de disertantes de una de las más brillantes analistas de la Iglesia sobre los impactos sociales y culturales de la anticoncepción, mi amiga Mary Eberstadt. Libro de la Sra. Eberstadt de 2012, Adán y Eva después de la píldora: paradojas de la revolución sexual (Ignatius Press), analiza los efectos en el mundo real de ignorar a Pablo VI en hombres, mujeres, niños, valores y cultura con mayor perspicacia que cualquier cosa producida en la Pontificia Universidad Gregoriana desde humanos Vitae se emitió; de eso, estoy bastante seguro. Sin embargo, Mary Eberstadt no fue invitada a participar en un examen de la “nueva situación” después de humanos Vitae.
Y eso, a su vez, sugiere que quienes organizaron esta serie de conferencias ignoran lamentablemente lo que sucede fuera de sus silos intelectuales, o que los organizadores de la conferencia gregoriana tienen más que los codos bajo la manga.
