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¿Qué esperan los católicos de la reunión de la USCCB sobre la crisis de abuso?

Los prelados rezan durante la asamblea general de otoño de 2017 de la Conferencia de Obispos Católicos de EE. UU. en Baltimore. La asamblea general de primavera de 2021 de la USCCB se llevará a cabo del 16 al 18 de junio. (Foto del SNC/Bob Roller)

Denver, Colo., 9 de noviembre de 2018 / 05:10 p. m. (CNA).- La reunión anual de otoño de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos se llevará a cabo en Baltimore, Maryland, la próxima semana.

Esta reunión discutirá una crisis de abuso sexual en la Iglesia, centrada en preguntas sobre cómo el Arzobispo Theodore McCarrick pudo perpetrar décadas de abuso sexual contra seminaristas y sacerdotes jóvenes mientras operaba en los niveles más altos de la Iglesia en los Estados Unidos.

Hay planes para discutir un “Código de Conducta” para todos los obispos, junto con un sistema de terceros para recibir e investigar denuncias de abuso sexual contra los obispos.

Pero, ¿es probable que esta reunión traiga sanación a las víctimas de abuso sexual o inicie un proceso de renovación en la Iglesia?

CNA habló con teólogos, sacerdotes y otros católicos destacados sobre lo que esperan ver en la próxima reunión de obispos de EE. UU.

“Reconstruir la confianza desde cero”

El Dr. Timothy O’Malley, director del Centro de Liturgia de Notre Dame, dijo a CNA que espera un reconocimiento por parte de los obispos de la existencia de una “crisis real”. Dijo que debe haber una investigación sobre cómo se le permitió a McCarrick cometer años de abuso.

“Creo que debe haber un reconocimiento por parte de los obispos de que esta es una crisis real y que no se trata solo de acusaciones falsas de los medios de comunicación que son provocativas, sino que en realidad es una crisis. dijo O’Malley.

“Debe haber un movimiento serio hacia la creación de defensores del pueblo con autoridad y responsabilidad real en la diócesis, para que sean la fuente de la respuesta. No serán solo los obispos quienes recibirán la respuesta; van a ser estos laicos”, dijo.

O’Malley dijo que espera que este reconocimiento de la existencia de una crisis lleve a una verdadera penitencia por parte de los obispos.

“Realmente no se supone que la penitencia sea proclamada públicamente, por lo que creo que debe haber una penitencia real… no un servicio de oración en el que todos vean a los obispos y lo tristes que están… Creo que solo debe ser serio en el sentido de que se ha hecho daño y dolor real. Y no puede ser una oportunidad mediática”.

O’Malley dijo que si los obispos logran ir más allá de sus “batallas políticas” personales, existe la posibilidad de que la reunión produzca algunos resultados.

“Esta reunión será importante si desarrolla procedimientos y procesos por los cuales los obispos se hagan responsables, y creo que el verdadero trabajo para reconstruir la confianza siempre se llevará a cabo a nivel local”, dijo O’Malley.

“¿Qué es lo que realmente va a [restore trust] son los obispos locales reconstruyendo la confianza desde cero. Y para muchos de ellos, en realidad pueden porque son personas confiables… tienen que mantener sus ojos muy cuidadosamente ubicados en la crisis de confianza que se precipitó a través de Theodore McCarrick”.

“Tomando tiempo para orar juntos”

El padre Thomas Berg, vicerrector y director de admisiones del Seminario St. Joseph en Nueva York, le dijo a CNA que más allá de una posible revisión de la Carta para la Protección de Niños y Jóvenes de 2002 y el establecimiento de un organismo laico independiente para investigar el caso McCarrick asunto, él “no espera mucho más”.

“No creo que haya tiempo en esta reunión para nada más que esas dos cosas. Aparte de tomarse el tiempo para orar juntos”, dijo.

Berg expresó su frustración porque los obispos no se habían reunido antes para discutir la crisis.

“Deberían haber suspendido todas las actividades, todas las vacaciones, y deberían haber comenzado las reuniones inmediatamente en junio o julio”, dijo.

“Creo que ahora hay mucha presión para hacer cualquier cosa que los obispos puedan hacer”.

“Bueno, es nuestra Iglesia”

El padre Bryan Kerns, OSA, ofreció su perspectiva a CNA como un joven sacerdote que había seguido el progreso del escándalo de abuso.

Dijo que desde que tenía solo 13 años en 2002, “entró [priestly] formación a la luz de la realidad del escándalo”.

Dijo que la resignación y la “desesperación silenciosa” de algunos católicos en las bancas, muchos de los cuales ya vivieron el escándalo de 2002, lo asusta. Dijo que otros sacerdotes jóvenes que él conoce no están seguros de cuál es la mejor manera de responder.

“[We] quieren acción, pero no hay nadie lo suficientemente comprometido eclesiásticamente para entender cómo afectar la acción, para pedir ciertas reformas”, dijo Kerns. “Por eso pienso [we young priests] carecen de un modo de expresión adecuado”.

“Entre mis compañeros es más como: ‘Bueno, es nuestra Iglesia, así que es nuestro trabajo ayudar a traer la verdad. Deja que la verdad vea la luz. Pero no saben muy bien cómo hacerlo”.

Kerns, el mejor de los casos sería “acción”: pasos hacia un proceso más abierto y un ajuste de cuentas con lo que ha sucedido en la Iglesia en los últimos 50 o 60 años en los Estados Unidos.

“No espero una respuesta adecuada a eso”, admitió.

El peor de los casos, dijo Kerns, sería “más de lo mismo”, más “lo siento” y menos acción real.

“Creo… que los obispos estadounidenses realmente tienen la oportunidad de tomar la iniciativa para establecer el tono de la rendición de cuentas y la transparencia”, dijo Kerns.

“Para ellos, no aprovechar esa oportunidad no resultaría en la destrucción de la Iglesia en los Estados Unidos, no resultaría en un éxodo masivo, pero causaría [deep seated and resigned] daños que llevarían mucho, mucho tiempo reparar”.

“Perfecta oportunidad para ampliar el rol de la mujer”

La Dra. Grazie Christie, asesora de políticas de la Asociación Católica, dijo que investigar el asunto del Cardenal McCarrick y redoblar su compromiso con una “cultura de la vida” y la libertad religiosa deberían ser prioridades de la próxima reunión.

Christie fue una de las casi 50.000 mujeres que firmaron una carta al Papa Francisco en busca de respuestas sobre la situación con McCarrick.

“El reciente documento del Sínodo pidió una participación más activa de las mujeres, y esta sería una oportunidad perfecta para ampliar el papel de las mujeres”, escribió en un correo electrónico a CNA.

“Las laicas, en particular, que aman y apoyan a la Iglesia y son activas en sus parroquias pueden ser útiles para los obispos cuando se trata de identificar buenos sacerdotes y religiosos y recomendar futuros líderes”.

“Un sistémico ‘mirar para otro lado’”

El Dr. Nathaniel Peters, director ejecutivo del Instituto Morningside, le dijo a CNA que la respuesta de los obispos a la crisis de abuso debería reflejar su condición de padres espirituales para los católicos estadounidenses.

Peters fue uno de los firmantes de una carta de agosto de jóvenes católicos a obispos católicos.

“Muchas de las respuestas que hemos recibido de los obispos [to the crisis] han sido las respuestas que dan los presidentes de organizaciones sin fines de lucro”, dijo Peters.

“Todo lo cual está muy bien… los obispos son un poco administrativos, y [do] regir. Pero… los obispos también son padres, y sus respuestas deberían sonar en algún nivel como un padre… no uno principalmente de control de daños”.

Peters dijo que espera que los obispos dejen en claro que el lenguaje de la Iglesia de “adultos vulnerables” debe incluir también a los seminaristas y sacerdotes. En su opinión, el problema no es solo que los niños estén involucrados, sino una disminución general de la castidad y un aumento de las agresiones sexuales; un “mirar hacia otro lado sistémico” y evitar la confrontación por el pecado.

Hizo hincapié en que los obispos deben reconocer que la crisis actual en la Iglesia no se trata “solo” del abuso de niños, por apremiante que sea ese problema, sino también de abusos de poder en general.

“Me gustaría que los obispos dejaran en claro que entienden que el problema no es solo que hubo algunos sacerdotes malos que se aprovecharon de los niños hace años, y que ahora lo hemos ‘arreglado’”, dijo.

“Los obispos no han comunicado claramente que está mal aprovecharse de los seminaristas, que está mal que los sacerdotes vivan una doble vida y sean sexualmente activos, sean o no sexualmente activos con personas que lo consienten… con hombres o con mujeres”.

Dijo que la credibilidad de los obispos en una serie de cuestiones morales, incluidos el aborto y la inmigración, se ha visto afectada, especialmente entre los jóvenes.

“Creo que el peor de los casos sería que las peores respuestas que hemos recibido de los obispos individuales emerjan como la respuesta corporativa del cuerpo como un todo”, dijo.

“Que los obispos sean vistos como más administradores que paternales… que la gente se vaya con la sensación de que no ha cambiado mucho, o que los obispos no están realmente interesados ​​en hacer los cambios que se necesitan hacer”.

Alternativamente, dijo, el mejor de los casos involucraría a los obispos que han querido trabajar hacia cambios sistémicos en su diócesis y, más ampliamente, en la Iglesia, se sienten empoderados para hacerlo.

“Cuando se trata de casos de agresión sexual en la Iglesia, esto no debería ser un [political] En realidad, debería ser solo una cuestión de oposición y un deseo de justicia y verdad cuando se producen violaciones”, dijo Peters.

“Y tampoco debería tratarse de encubrir a la persona de tu “lado”… lo que es más importante que la “victoria” de tu posición teológica en este punto es la reivindicación de las víctimas, y exponer la verdad sobre el mal que se comete en el Iglesia.”

Peters expresó su consternación por el hecho de que las autoridades gubernamentales se están encargando de investigar algunas diócesis en todo el país debido a la falta de transparencia.

“Ciertamente, hace 5 años, hace 10 años, entre los jóvenes católicos que conozco, si nos hubieran dicho que los fiscales generales de un puñado de estados van a perseguir a la Iglesia con leyes contra el crimen organizado, habríamos dicho de inmediato: ‘Esto es terrible, esto es un sesgo anticatólico’”, dijo.

“Es muy sorprendente que esas mismas personas ahora básicamente hayan dicho, ‘Bien’. Y si usted es un obispo, eso debería ser realmente aleccionador… las personas que son sus más cercanos seguidores están felices de que los fiscales estatales, y ahora federales, tengan su diócesis en la mira. Porque piensan que así es como [the Church] en realidad va a ser cambiado.”

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