IGLESIA

¿Qué es un Voto a Dios? ¿Cómo hacer un propósito con Dios?

Un voto o propósito con Dios es un tipo de promesa que expresa una ofrenda de gratitud por algo que Él otorga. Hoy en día la multitud utiliza la designación “propósito con Dios” como equivalente al voto que se relata en la Biblia.

En tiempos bíblicos, votar no era un requisito de la Ley; conque era opcional. Pero una vez hecho el voto, su cumplimiento era vinculante (cf. Eclesiastés 5,4).

En la vida religiosa de Israel había una angosta relación entre los votos y las ofrendas de paz. En la mayoría de los casos, semeja que los votos iban acompañados de una ofrenda de paz, tanto en el instante en que se hacían como después cuando se cumplían.

Por ende, no era raro que se usara un sacrificio de paz en cumplimiento de un voto hecho al Señor. De ahí que hay referencias en el Pentateuco a la regulación del voto de los israelitas (cf. Levítico 7,16-18; 22, 27; Números 15,1-10; Deuteronomio 12). Aprenda mucho más sobre qué son las ofrendas de paz en la Biblia.

Tipos de votos (propósitos) en la Biblia

Teniendo en cuenta todas las referencias bíblicas sobre votos o propósitos con Dios, es posible percibir por lo menos algunos tipos básicos de votos. Había votos en los que la persona se comprometía a hacer algo normalmente como acción de remuneración por el favor de Dios. La mayor parte de las ocasiones, en este género de voto, la persona pide a Dios su presencia, protección, provisión, etcétera.

Pero en algunos casos, ese mismo tipo de voto asimismo podría asumir un aspecto de negociación. Esto se debe a que las promesas fabricadas por la persona la mayoria de las veces eran condicionales (cf. Génesis 28:20-22).

Asimismo estaban los votos o resoluciones de abstinencia. En vez de que la persona prometiera llevar a cabo alguna cosa, prometió abstenerse de algo (cf. Números 21:1-3; 1 Samuel 14:24). Otro tipo de voto era el que sencillamente expresaba celo y devoción desinteresada a Dios (cf. Salmo 22:25; Salmo 132:2-5). El voto de nazareo, por ejemplo, combinaba abstinencia, abnegación y dedicación a Dios.

Personas que hicieron votos o propósitos con Dios en la Biblia

La Santa Biblia registra la narración de múltiples personas que hicieron votos a Dios. La mayor parte del tiempo estas personas estaban en situaciones difíciles y hacían votos asegurando algo a Dios si sus oraciones eran contestadas. Algunos de estos fines eran legítimos y se hacían correctamente, pero otros no tanto. Vamos a citar aquí algunos ejemplos primordiales.

El voto de Jacob a Dios

Jacob fue alguien que hizo un voto a Dios. Solicitó protección y provisión y prometió venerar a Dios y abonar el diezmo de todo cuanto le diesen (Génesis 28:20-22). Pero el voto de Jacob puede ser un ejemplo de un voto de negociación. Eso es porque Dios ahora se le había revelado en un sueño y le había prometido protección, provisión y bendición para su posteridad (Génesis 28:13-15).

Pero Jacob usó las promesas incondicionales que Dios le logró como una suerte de chantaje. Esencialmente quería dejar claro que si Dios cumplía lo que le había prometido, entonces lo reconocería como Dios. Vale la pena recordar que Jacob hizo este voto al comienzo de su sendero de fe. Más tarde, en el vado de Jaboc, Jacob verdaderamente tuvo un encuentro profundo con Dios que lo transformó completamente.

El voto de Jefté a Dios

Un voto bastante difícil de comprender fue el voto de Jefté. Si el Señor le concedía la victoria sobre los amonitas, prometió prestar la primera cosa que saliese de su casa en holocausto al Señor. Entonces fue su hija la que salió a su encuentro, y al verla se arrepintió profundamente de lo que le había prometido.

Los eruditos debaten si el voto de Jefté significó el sacrificio de su hija o simplemente su dedicación al Señor (Jueces 11:30,31). Si la primera sugerencia es adecuada, entonces este fue el voto mucho más irrazonable y también intrascendente registrado en la Biblia y ciertamente fue desaprobado por Dios. A través del profeta Jeremías, Dios dejó en claro que Él nunca ordenó ni aceptó sacrificios humanos (cf. Jeremías 19:5).

El voto de Anna a Dios

El voto de Ana pertence a los más populares de la Biblia. Era una mujer estéril y suplicó a Dios que le concediera el milagro de poder tener un hijo. Entonces ella prometió dedicar este hijo al Señor (1 Samuel 1).

Dios escuchó su oración y Anna fue la madre del profeta Samuel. Samuel fue una de la gente mucho más importantes en la historia de Israel. Aparte de ser entre los enormes profetas del Señor en el Viejo Testamento, Samuel fue sacerdote y el último juez de Israel. Después del nacimiento de Samuel, Dios permitió que Ana también concibiera otros hijos.

Votos a Dios hechos por David y Absalón

El rey David fue otro que hizo votos al Señor. En uno de estos votos probó su devoción a Dios. Prometió no reposar hasta el momento en que el Arca del Pacto regresara a Jerusalén (Salmo 132:2-5).

Muy distinta al voto realizado por su padre, Absalón asimismo trató de realizar un propósito con Dios. Deseaba realizar un trato con Dios por el trono de Israel. Se comprometió a adorar al Señor si se le concedía tomar el lugar de David (2 Samuel 15:7-12). Este es un ejemplo evidente de un voto ilícito hecho a base de egoísmo.

Votos o Propósitos que Dios Repudia

Pero es verdad que hoy en día la mayoría de la multitud no entiende realmente lo que es un voto preciso ante Dios. Estas personas ven los votos o propósitos con Dios como un medio de puro chantaje y regateo. Prosiguen asegurando dar “esto” si Dios les da “eso”. Por eso el tipo de voto realizado por Absalón sea el más frecuente en las iglesias últimamente.

Además de esto, varios líderes corruptos se aprovechan de la ignorancia bíblica de varios fieles e incluso terminan animándolos a hacer este género de voto. Entonces piden a los integrantes de sus comunidades que hagan votos o resoluciones con el sueldo del mes, con la renta, con el pago de la hipoteca, del coche, entre otros. ¡Por supuesto que esto está mal! Por supuesto, Dios no está complacido con ese género de cosas.

Además, no existe ninguna referencia en el Nuevo Testamento que instituya el voto como prueba de la piedad cristiana o que anime a los fieles a realizar cada vez más votos. También requerimos comprender que servimos al Dios constructor y sustentador de todas y cada una de las cosas. Él sabe muy bien lo que necesitamos. Por lo tanto, Él prometió ofrecernos lo preciso para nuestra supervivencia (Mateo 5:25-34).

¿Podemos llevar a cabo votos o propósitos con Dios?

Sí, está bien hacer votos o propósitos con Dios. Si bien Él conoce nuestras necesidades sin que tengamos que pedirle nada, también nos anima a presentarle todas y cada una nuestras peticiones con oración y súplica, con acción de gracias (cf. Filipenses 4:6; 1 Pedro 5:7).

Entonces, como expresión de nuestra total dependencia de él y completa gratitud por sus obras, podemos hacerle votos o resoluciones. Pero jamás el voto o propósito con Dios ha de ser visto como una moneda con la capacidad de obtener su favor. A propósito, hay personas que hacen ciertos votos o propósitos de abstinencia, por servirnos de un ejemplo, suponiendo que con su padecimiento van a estar impresionando a Dios.

Todo cuanto Dios nos ofrece no es por nuestros méritos o pues lo merecemos, sino por su felicidad y clemencia. No se puede realizar un voto o propósito aceptable ante Dios apoyado en nuestros deseos egoístas y pecaminosos. El auténtico voto o propósito con Dios no tiene como fin último la satisfacción del orgullo o la vanidad humanos. Entonces no hay base bíblica para defender el voto por carro nuevo, casa propia, trabajo bien comprado, etc.

Si Dios nos otorga semejantes bendiciones, es pues se preocupa por nosotros, no porque le demostremos nuestro valor. El voto o propósito bíblicamente correcto es aquel cuyo principal propósito es traer gloria a Dios y ayudar a su reino. Además de esto, en esta clase de voto o propósito con Dios sigue siempre el pensamiento de gratitud. ¡En él no hay rincón para el regateo y el chantaje!

En la mayoría de los casos, estos votos o propósitos nacen de momentos de angustia donde el adorador ruega humildemente al Señor y le transporta sus ansiedades. Así, como forma de agradecimiento por el precaución divino, el cristiano se compromete a ocuparse poco a poco más a Dios ahora implicarse en su trabajo. Ese tipo de voto o propósito con Dios nunca afrentará los principios bíblicos.

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