El judaísmo reformista estadounidense, el movimiento judío más grande de América del Norte, tiene raíces en Estados Unidos que se remontan a principios del siglo XIX. Aunque su período clásico temprano fue en Alemania y Europa Central, el judaísmo reformado, también llamado “progresista”, ha experimentado su mayor período de crecimiento y desarrollo en los Estados Unidos.
El judaísmo progresista tiene sus raíces en la Biblia, especialmente en las enseñanzas de los profetas hebreos. Se basa en manifestaciones auténticas de la creatividad judía, antigua y moderna, particularmente aquellas que enfatizan la interioridad y el deseo de aprender lo que Dios espera de los judíos; justicia e igualdad, democracia y paz, realización personal y obligaciones colectivas.
Las prácticas del judaísmo progresista están ancladas en el pensamiento y la tradición judíos. Buscan extender el rango de observancia otorgando plena igualdad a todos los judíos, independientemente de su género y orientación sexual, mientras desafían las leyes que son contrarias a los principios fundamentales del judaísmo.
Uno de los principios rectores del judaísmo reformado es la autonomía del individuo. Un judío reformista tiene derecho a decidir si se suscribe a una creencia o práctica en particular.
El Movimiento acepta que todos los judíos, ya sean reformistas, conservadores, reconstruccionistas u ortodoxos, son partes esenciales de la comunidad judía mundial. El judaísmo reformista sostiene que todos los judíos tienen la obligación de estudiar las tradiciones y observarlas. mitzvot (mandamientos) que tienen significado hoy y que pueden ennoblecer a las familias y comunidades judías.
Reforma del judaísmo en la práctica
El judaísmo reformado difiere de las formas de judaísmo más observantes ritualmente en que reconoce que la herencia sagrada ha evolucionado y se ha adaptado a lo largo de los siglos y que debe continuar haciéndolo.
Según el rabino Eric. H. Yoffie de La Unión para la Reforma del Judaísmo:
- Los judíos reformistas están comprometidos con un judaísmo que cambia y se adapta a las necesidades del momento
- Los judíos reformistas están comprometidos con la igualdad absoluta de las mujeres en todas las áreas de la vida judía
- Los judíos reformistas están comprometidos con la justicia social
- Los judíos reformistas están comprometidos con el principio de inclusión, no de exclusión
- Los judíos reformistas están comprometidos con una verdadera asociación entre el rabinato y los laicos
Los primeros rabinos reformistas que se establecieron en Israel llegaron en la década de 1930. En 1973, la Unión Mundial para el Judaísmo Progresista trasladó su sede a Jerusalén, estableciendo la presencia internacional del Judaísmo Progresista en Sion y reflejando su compromiso de ayudar a construir un movimiento indígena fuerte. Hoy hay alrededor de 30 congregaciones progresistas en todo Israel.
En su práctica, el judaísmo progresista en Israel es en cierto modo más tradicional que en la diáspora. El hebreo se usa exclusivamente en los servicios de adoración. Los textos judíos clásicos y la literatura rabínica juegan un papel más destacado en la educación reformada y la vida de la sinagoga. un progresivo Beit Din (tribunal religioso) regula los procedimientos de conversión y ofrece orientación en otros asuntos rituales. Esta postura tradicional encarna uno de los principios originales y clásicos del movimiento: que el judaísmo progresista se basa en poderosas influencias en el contexto social más amplio en el que vive y crece.
Al igual que los judíos reformistas de todo el mundo, los miembros del movimiento de Israel valoran el principio de Tikún Olam la idea de reparar el mundo a través de la búsqueda de la justicia social. En Israel, este compromiso se extiende a la protección del bienestar físico y espiritual del Estado judío. El judaísmo progresista se dedica a garantizar que el Estado de Israel refleje el carácter profético más alto del judaísmo que llama a la libertad, la igualdad y la paz entre todos los habitantes de la tierra.
