¿Por qué es una locura el mensaje de la cruz? ¿Cuál es el mensaje de
El mensaje de la cruz es locura para el mundo por el hecho de que no se apoya en ninguna obra, concepto o mérito humano. La palabra de la cruz es sabiduría de Dios, pero locura para los descreídos.
Decir que el mensaje de la cruz es una locura significa que a los ojos de los sabios de este mundo, el aviso de Cristo crucificado carece de sentido. ¿Cómo puede ser Señor y Salvador de alguien alguien que fue castigado y ejecutado de la forma más cruel y humillante ante los hombres? Sí, semeja que no posee nada de racional y mucho menos de sabio. Bajo conceptos filosóficos humanos, esta iniciativa es de hecho una locura.
¿Quién mencionó que el mensaje de la cruz es una disparidad?
Fue el apóstol Pablo quien escribió que el mensaje de la cruz es una disparidad en su primera carta a la iglesia de Corinto. Él afirma: “Pues el mensaje de la cruz es disparidad para los que se pierden, pero para nosotros que somos salvos, poder de Dios” (1 Corintios 1:18).
El propósito de Pablo al decir esto era corregir ciertos fallos serios que estaban ocurriendo entre los cristianos de Corinto. Varios de los fieles de Corinto estaban fuertemente influenciados por la civilización griega; incluso semeja que algunos coquetearon con los sistemas filosóficos humanistas.
Estas personas estaban con intereses en discursos locuaces que presentaran ensayos filosóficos y expresasen palabras persuasivas de sabiduría humana. Pero quienquiera que haya actuado de esta manera se encontraba absolutamente equivocado; estaba lejísimos del mensaje de la cruz, que en ese sentido era pura disparidad.
Conque es en este contexto que el apóstol trató de educar que lo que es locura para el planeta es sabiduría para Dios. Por otra parte, lo que es sabiduría para el planeta es locura para Dios. Llama la atención sobre el carácter del mensaje de la cruz que es locura para muchos y poder para otros.
¿Cuál es el mensaje de la cruz?
El mensaje de la cruz es el Evangelio mismo en su plenitud. Esto quiere decir que la palabra de la cruz es la revelación de Dios centrada en la obra de Cristo, esto es, en la encarnación y crucifixión de Cristo.
El mensaje de la cruz charla sólo de Cristo. En el mensaje de la cruz no hay rincón para ninguna habilidad o logro humano. El mensaje de la cruz no se basa en la aptitud de la racionalidad y sabiduría humana, sino más bien de forma exclusiva en el propósito eterno de Dios.
El mensaje de la cruz no agrada al paladar humano. El mensaje de la cruz no es una palabra de autoayuda, al revés, en el momento en que el mensaje de la cruz es predicado en su integridad es motivo de ofensa. ¡Sí! ¡El mensaje de la cruz ofende al pecador! Expone la miseria del hombre y su absoluta incapacidad para salvarse a sí mismo. Ofende a algunos y carece de sentido para otros (1 Corintios 1:22).
Pero según la Palabra de Dios, el mensaje de la cruz provoca dos géneros de reacciones en los hombres: hay quienes se pierden al despreciarlo y verlo como una locura; y hay quienes se salvan al verlo como la sabiduría y el poder de Dios para salvación.
El mensaje de la cruz es disparidad para los perdidos
Debido a su esencia, el mensaje de la cruz es locura para los incrédulos. Cuando Pablo redacta que “la palabra de la cruz es locura” emplea un término del que se deriva la expresión «mentalmente débil». Con eso tu intención es muy clara. Pretende resaltar el contraste ineludible entre el mensaje de la cruz, cuya fuente es Dios, y la sabiduría original de la cabeza humana.
S. Kistemaker afirma que el mensaje de la cruz proclama un hecho con implicaciones teológicas y también históricas. El mensaje de la cruz apunta a Cristo, que padeció la desaparición de un criminal, pero que perjudica el destino eterno del hombre.
Exactamente por eso, desde la perspectiva de la sabiduría humana, el mensaje de la cruz es una locura para los que están perdidos. Estas personas entienden que la iniciativa de un Mesías que murió siendo crucificado como un criminal para brindar la salvación a otra persona es una disparidad.
En el contexto de los creyentes de Corinto, sus contemporáneos griegos veían a Jesús sencillamente como un criminal de la peor calaña; o aun como un esclavo rebelde y repudiable, que fue arrastrado fuera de su ciudad, para, por aclamación de sus compatriotas, recibir la peor de las condenas.
En el fondo, esta es exactamente exactamente la misma opinión que todos los descreídos tienen acerca de Cristo. Lo ven sencillamente como uno de los múltiples otros delincuentes que fueron crucificados por los romanos del primer siglo.
Por eso Pablo escribe que “el mensaje de la cruz es locura para los que se pierden”. En esta oración utiliza el participio presente para indicar una acción que está en avance. Estas personas no están en riesgo de perderse a sí mismas, pero realmente se pierden a sí mismas. Los que rechazan a Cristo están verdaderamente en desarrollo de ser destruidos. El efecto de rechazar el mensaje de la cruz es una condenación irrevocable (2 Corintios 2:15; 4:3; 2 Tesalonicenses 2:10).
El mensaje de la cruz es la sabiduría y el poder de Dios para los salvos
Pero si por un lado para muchos el mensaje de la cruz es disparidad, por otro lado para algunos el mensaje de la cruz es poder de Dios y sabiduría de Dios. Para los salvos, el mensaje de la cruz es sabiduría vigorosa; es inigualable a cualquier filosofía producida por la sabiduría humana.
En el momento en que habla de los salvos, Pablo asimismo utiliza el participio presente. Literalmente afirma: “sino para nosotros que estamos siendo salvos”. Con esto hace referencia al proceso de salvación del creyente que alcanzará su plenitud en el gran día de la venida de Cristo.
Esto, sin embargo, no significa que este desarrollo de salvación esté en peligro de salir mal. El apóstol no dice que los que el día de hoy se salvan por el mensaje de la cruz, mañana logren ingresar en la condenación eterna.
Eso privaría totalmente al mensaje de la cruz de su carácter divinamente sabio y poderoso. De hecho, el mismo apóstol charla de la salvación en tres tiempos: pasado (Romanos 8:24; Efesios 2:5,8; Tesalonicenses 3:5); presente (1 Corintios 15:2; 2 Corintios 2:15); y futuro (Romanos 5:9; 11:26). Su intención es simplemente hablar del carácter irrevocable de la salvación, pero que se efectúa en una acción activa y continua, que apunta a una esperanza final y futura.
Esto quiere decir que los fieles de entrada fueron salvos; continuar siendo salvados por el poder del mensaje de la cruz en santificación durante su vida terrenal; y van a ser salvos al gozar de las bendiciones de la salvación en el sentido más terminado cuando entren verdaderamente en la existencia de Dios por toda la eternidad.
Para los salvos, el bendito mensaje de la cruz es el poder y la sabiduría de Dios. El evangelio es poder de Dios para salvación a todo aquel que cree (Romanos 1:16). El mensaje de la cruz tiene poder para resucitar al hombre muerto en delitos y pecados. El mensaje de la cruz transporta al pecador de la desaparición espiritual a la vida de comunión con Dios.
Los resultados antes del mensaje de la cruz
Los incrédulos ven el mensaje de la cruz como una tontería. Entonces por su propia responsabilidad, y por su obstinada impenitencia de sus pecados, perecen. La sabiduría y el intelecto de las que están tan orgullosos son despreciadas por Dios (1 Corintios 1:19).
Los creyentes, por otro lado, se salvan al recibir el mensaje de la cruz como poderosa sabiduría de Dios. Pero no tienen por qué razón gloriarse en sí mismos por ello. Los salvos no tienen ningún mérito en la salvación, por el hecho de que los méritos son todos de Cristo. Si reciben el mensaje de la cruz para salvación, es pues primero fueron llamados por la gracia de Dios (1 Corintios 1:24).
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