En la filosofía occidental, la metafísica se ha convertido en el estudio de la naturaleza fundamental de toda realidad: qué es, por qué es y cómo podemos entenderla. Algunos tratan la metafísica como el estudio de la realidad “superior” o la naturaleza “invisible” detrás de todo, pero en cambio, es el estudio de toda la realidad, visible e invisible. Junto con lo que constituye lo natural y lo sobrenatural. Muchos debates entre ateos y teístas involucran desacuerdos sobre la naturaleza de la realidad y la existencia de cualquier cosa sobrenatural, los debates son a menudo desacuerdos sobre la metafísica.
¿De dónde viene el término metafísica?
El término metafísica se deriva del griego Ta Meta ta Physkia que significa “los libros después de los libros sobre la naturaleza”. Cuando un bibliotecario estaba catalogando las obras de Aristóteles, no tenía un título para el material que quería archivar después del material llamado “naturaleza”. (Physkia) – por lo que él lo llamó “según la naturaleza”. Originalmente, esto ni siquiera era un tema en absoluto: era una colección de notas sobre diferentes temas, pero específicamente temas alejados de la percepción normal de los sentidos y la observación empírica.
Metafísica y lo sobrenatural
En el lenguaje popular, la metafísica se ha convertido en la etiqueta para el estudio de las cosas que trascienden el mundo natural, es decir, las cosas que supuestamente existen separadas de la naturaleza y que tienen una realidad más intrínseca que la nuestra. Esto asigna un sentido al prefijo griego meta que originalmente no tenía, pero las palabras cambian con el tiempo. Como resultado, el sentido popular de la metafísica ha sido el estudio de cualquier pregunta sobre la realidad que no pueda ser respondida por la observación y experimentación científica. En el contexto del ateísmo, este sentido de la metafísica generalmente se considera literalmente vacío.
¿Qué es un metafísico?
Un metafísico es alguien que busca comprender la sustancia de la realidad: por qué existen las cosas y qué significa existir en primer lugar. Gran parte de la filosofía es un ejercicio de alguna forma de metafísica y todos tenemos una perspectiva metafísica porque todos tenemos alguna opinión sobre la naturaleza de la realidad. Como todo en la metafísica es más controvertido que otros temas, no hay acuerdo entre los metafísicos sobre lo que están haciendo y lo que están investigando.
¿Por qué los ateos deberían preocuparse por la metafísica?
Debido a que los ateos suelen descartar la existencia de lo sobrenatural, pueden descartar la metafísica como el estudio sin sentido de la nada. Sin embargo, dado que la metafísica es técnicamente el estudio de toda la realidad y, por lo tanto, si hay algún elemento sobrenatural en ella, en verdad, la metafísica es probablemente el tema más fundamental en el que los ateos irreligiosos deberían enfocarse. Nuestra capacidad para comprender qué es la realidad, de qué se compone, qué significa “existencia”, etc., es fundamental para la mayoría de los desacuerdos entre ateos irreligiosos y .
¿Es la metafísica inútil?
Algunos ateos irreligiosos, como los positivistas lógicos, han argumentado que la agenda de la metafísica es en gran medida inútil y no puede lograr nada. Según ellos, las declaraciones metafísicas no pueden ser ni verdaderas ni falsas; como resultado, en realidad no tienen ningún significado y no se les debe dar ninguna consideración seria. Hay alguna justificación para esta posición, pero es poco probable que convenza o impresione a los teístas religiosos para quienes las afirmaciones metafísicas constituyen algunas de las partes más importantes de sus vidas. Por lo tanto, la capacidad de abordar y criticar tales afirmaciones puede ser importante.
¿Qué es una metafísica atea?
Lo único que tienen en común todos los ateos es la incredulidad en los dioses, por lo que lo único que tendrán en común todas las metafísicas ateas es que la realidad no incluye a ningún dios y no es una creación divina. A pesar de eso, la mayoría de los ateos en Occidente tienden a adoptar una perspectiva materialista de la realidad. Esto significa que consideran que la naturaleza de nuestra realidad y el universo consisten en materia y energía. Todo es natural; nada es sobrenatural. No hay seres sobrenaturales, reinos o planos de existencia. Toda causa y efecto procede a través de leyes naturales.
Preguntas formuladas en metafísica
¿Qué hay ahí fuera? ¿Qué es la realidad? ¿Existe el libre albedrío? ¿Existe un proceso de causa y efecto? ¿Existen realmente los conceptos abstractos (como los números)?
Textos importantes sobre metafísica
Metafísicade Aristóteles.Éticade Baruch Spinoza.
Ramas de la Metafísica
El libro de Aristóteles sobre metafísica se dividió en tres secciones: ontología, teología y ciencia universal. Por esto, esas son las tres ramas tradicionales de la investigación metafísica.
La ontología es la rama de la filosofía que se ocupa del estudio de la naturaleza de la realidad: qué es, cuántas “realidades” hay, cuáles son sus propiedades, etc. La palabra se deriva del término griego on, que significa “realidad”. ” y logos, que significa “estudio de”. Los ateos generalmente creen que hay una sola realidad que es de naturaleza material y natural.
La teología, por supuesto, es el estudio de los dioses: ¿existe un dios?, ¿qué es un dios?, ¿qué quiere un dios?, etc. Cada religión tiene su propia teología porque su estudio de los dioses, si incluye alguno, procederá de un doctrinas y tradiciones que varían de una religión a otra. Dado que los ateos no aceptan la existencia de ningún dios, no aceptan que la teología es el estudio de algo real. A lo sumo, podría ser el estudio de lo que la gente piensa que es real y la participación atea en la teología procede más desde la perspectiva de un forastero crítico que de un miembro involucrado.
La rama de la “ciencia universal” es un poco más difícil de entender, pero implica la búsqueda de “primeros principios”: cosas como el origen del universo, las leyes fundamentales de la lógica y el razonamiento, etc. Para los teístas, la respuesta a esto es casi siempre “dios” y, además, tienden a argumentar que no puede haber otra respuesta posible. Algunos incluso llegan a argumentar que la existencia de cosas como la lógica y el universo constituyen evidencia de la existencia de su dios.
