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Patriarca Kirill y el Sr. Putin

El primer ministro de Rusia, Vladimir Putin, asiste a la ceremonia de entronización del patriarca ortodoxo ruso Kirill en la catedral de Cristo Salvador en Moscú, febrero de 2009. (Foto de CNS/Reuters) (2 de febrero de 2009)

Los anales de adulación están, por desgracia, repletos de ejemplos de eclesiásticos halagando al poder político. Aquí en los Estados Unidos, hemos visto demasiado de eso entre ciertos líderes evangélicos recientemente. Sin embargo, en el sorteo de adulación de hoy, es difícil superar a Kirill, patriarca de Moscú y toda Rusia.

El 1 de diciembre pasado, después de que el presidente Vladimir Putin se dirigiera a una reunión del Consejo Episcopal de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el patriarca Kirill concluyó su agradecimiento en estos términos estremecedores:

“No hay nada más serio e importante que el consenso moral dentro de la sociedad. Si hay consenso sobre los principales valores morales, entonces todas las demás relaciones sociales se forman armoniosamente… y la práctica política corresponde a los intereses del pueblo.

“… Les expreso mi gratitud por el diálogo que mantenemos juntos… y por el clima de apertura en el que vive hoy nuestra sociedad. Creo que esta apertura será la prenda del éxito seguro de nuestra Patria en el futuro próximo y lejano.

“… Me gustaría desearle, muy estimado Vladimir Vladimirovich, largos años de vida, buena salud y la ayuda de Dios en la noble misión que el Señor le ha encomendado por voluntad del pueblo… ¡Que el Señor lo guarde!”

En el diálogo que la Iglesia católica mantiene con la ortodoxia rusa, quizás sería útil aclarar los siguientes puntos.

¿La “práctica política” arraigada en los “valores morales” a la que se refería el Patriarca incluye el asesinato de los opositores políticos de Putin, como Boris Nemtsov? ¿O el asesinato de sus críticos, como la periodista Anna Politkovskaya? ¿O el envenenamiento con polonio radiactivo de Alexander Litvinenko, que intentó arrojar luz sobre los matones de la policía secreta de Putin? ¿O el reciente uso de un agente nervioso apto para armas en Inglaterra contra dos rusos que Putin desaprobaba? ¿La ética de estas prácticas es parte del “diálogo” del patriarca con el presidente?

¿Cuáles son los “valores morales” que informan la afirmación de Putin de que el colapso de la Unión Soviética, una tiranía asesina, fue el peor desastre geopolítico del siglo XX?

¿Por qué la “atmósfera de apertura” en la que “vive hoy la sociedad rusa” no se extiende a Alexei Navalny, el valiente disidente al que no se le permitió presentarse a las elecciones presidenciales del mes pasado? ¿Cómo se ve afectada esa “atmósfera de apertura” por la propaganda patrocinada por el estado las 24 horas del día, los 7 días de la semana dentro de Rusia, que presenta a Vladimir Putin como el único hombre que puede salvar al país de la agresión occidental y los traidores internos? En una “atmósfera de apertura”, ¿por qué Putin ha sido el beneficiario durante dieciocho años de un colosal culto a la personalidad organizado por el Kremlin, más sofisticado que el del difunto y no lamentado Mao Zedong, sin duda, pero del mismo carácter? ?

¿El “cierto éxito de nuestra patria en el futuro cercano y lejano” significa la ocupación permanente de Crimea, la presencia continua de tropas rusas en Ucrania y la continuación de la guerra de bajo grado pero letal que Rusia está librando contra su vecino? ¿Significa la desestabilización de Lituania, Letonia y Estonia? ¿Significa el apoyo continuo de Rusia al carnicero sirio, Bashar al-Assad? ¿Depende ese “éxito continuo” de los trolls y bots rusos de Internet que siembran la discordia y la confusión (sin mencionar las mentiras y la propaganda) en todo el mundo? ¿Cómo cuadra la realidad alternativa creada por este tsunami de desinformación con las “relaciones sociales” armoniosas? ¿Cómo promueve “los intereses del pueblo”?

¿Cómo se expresa “la voluntad del pueblo” a través de charadas que no son “elecciones” en ningún sentido real del término? ¿Es la “elevada misión que el Señor le ha encomendado” al Sr. Putin una misión sin fin? ¿Y esa “elevada misión” incluye la acumulación de extraordinaria riqueza por parte de Putin? ¿Realmente el Señor pretendía que el Sr. Putin fuera presidente vitalicio y multimillonario para empezar?

Las extraordinarias riquezas espirituales de la ortodoxia rusa se desperdician cuando sus líderes se involucran en este tipo de basura propagandística. La Iglesia Rusa sufrió terriblemente bajo Lenin, Stalin y sus herederos. Sus mártires, que se cuentan por millones, son deshonrados cuando los obispos de una Iglesia supuestamente libre desempeñan el papel de capellanes del zar omnipotente e infalible, en lugar de decir la verdad al poder. Putin se ha presentado a sí mismo cínicamente como el salvador de los valores cristianos y el liderazgo de la Iglesia rusa no solo ha consentido, sino que ha promovido esa farsa. Después de años de sufrimiento, los creyentes ortodoxos rusos merecen algo mejor que esto. Lo mismo ocurre con el verdadero diálogo ecuménico.

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