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Papa pide perdón por divisiones entre cristianos

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Papa pide perdón por divisiones entre cristianos

El Papa Francisco saluda a los miembros de la Federación Luterana Mundial (Foto: CNS)

El Papa Francisco saluda a los miembros de la Federación Luterana Mundial (Foto: CNS)

Cortesía: Radio Vaticano

El Papa Francisco pidió “misericordia y perdón” por la forma en que los cristianos se han comportado entre sí en una celebración ecuménica de Vísperas el lunes por la noche para marcar el final de la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos.

En la Basílica de San Pablo Extramuros, el Papa dijo que los cristianos no pueden permitir que el peso de las faltas del pasado siga contaminando sus relaciones.

El Pontífice se centró en la necesidad de que las comunidades cristianas divididas caminen juntas en el camino del Señor, sabiendo que la unidad es un don del cielo y entendiendo que todo servicio prestado a la causa del único Evangelio edifica el único verdadero Iglesia y da gloria al único Señor, Jesucristo.

“Mientras caminamos juntos hacia la plena comunión”, dijo el Papa, “podemos comenzar ya a desarrollar muchas formas de cooperación para favorecer la difusión del Evangelio – y caminando juntos, tomamos conciencia de que ya estamos unidos en el nombre del Señor.”

Como obispo de Roma, el Papa Francisco dijo que quería “pedir perdón por el comportamiento de los católicos hacia los cristianos de otras Iglesias” que no ha reflejado los valores del Evangelio.

También invitó a los católicos a perdonar si, hoy o en el pasado, han sido ofendidos por otros cristianos.

“En este año jubilar extraordinario de la misericordia, debemos tener siempre presente que no puede haber una auténtica búsqueda de la unidad de los cristianos sin confiar plenamente en la misericordia del Padre”, dijo.

“La misericordia de Dios renovará nuestras relaciones”, aseguró.

El Papa Francisco dijo a los representantes de las demás Iglesias y comunidades cristianas presentes en la Basílica que se puede avanzar en el camino hacia la plena comunión visible “no solo cuando nos acercamos unos a otros, sino sobre todo cuando nos convertimos al Señor”.

Al inicio de las Vísperas, el Papa invitó al metropolita ortodoxo Gennadios, en representación del Patriarcado Ecuménico, y al arzobispo anglicano David Moxon, a caminar con él por la Puerta Santa de la Basílica, mientras que al final de la celebración los invitó a acompañarlo en dando la bendición final.

Por otra parte, se ha confirmado que el Papa Francisco viajará a Suecia en octubre para una conmemoración ecuménica conjunta del inicio de la Reforma, junto con líderes de la Federación Luterana Mundial y representantes de otras Iglesias cristianas.

El evento tendrá lugar el 31 de octubre en la ciudad de Lund, en el sur de Suecia, donde se fundó la Federación Luterana Mundial en 1947.

Mientras da inicio a un año de eventos para conmemorar el 500 aniversario de la Reforma protestante, también destacará los importantes desarrollos ecuménicos que han tenido lugar durante los últimos 50 años de diálogo entre católicos y luteranos.

La conmemoración en Lund sigue directamente a la publicación en 2013 de un documento conjunto titulado ‘Del conflicto a la comunión’, que se centra en los temas de acción de gracias, arrepentimiento y compromiso con el testimonio común.

Mientras pide perdón por las divisiones de siglos pasados, también busca mostrar los dones de la Reforma y celebrar la forma en que católicos y luteranos de todo el mundo trabajan juntos en temas de interés común.

El Papa Francisco, el presidente de la FLM, el obispo Dr. Munib A. Younan, y el secretario general, el reverendo Dr. Martin Junge, encabezarán la conmemoración ecuménica en cooperación con la Iglesia de Suecia y la Diócesis Católica de Estocolmo.

“La FLM se acerca al aniversario de la Reforma con un espíritu de responsabilidad ecuménica”, dijo el Secretario General de la FLM, Rev. Dr. Martin Junge.

“Me lleva la profunda convicción de que al trabajar por la reconciliación entre luteranos y católicos, estamos trabajando por la justicia, la paz y la reconciliación en un mundo desgarrado por el conflicto y la violencia”.

El cardenal Koch, presidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos (PCPCU) explicó que, “Al concentrarse juntos en la centralidad de la cuestión de Dios y en un enfoque cristocéntrico, luteranos y católicos tendrán la posibilidad de una conmemoración ecuménica de la Reforma. , no simplemente de manera pragmática, sino en el sentido profundo de la fe en Cristo crucificado y resucitado”.

“Es con alegría y expectativa que la Iglesia de Suecia da la bienvenida a la Federación Luterana Mundial y a la Iglesia Católica para celebrar la conmemoración conjunta de la Reforma en Lund”, dijo el arzobispo de la Iglesia de Suecia, Antje Jackelén.

“Rezaremos junto con toda la familia ecuménica de Suecia para que la conmemoración contribuya a la unidad de los cristianos en nuestro país y en todo el mundo”.

“La situación ecuménica en nuestra parte del mundo es única e interesante. Espero que esta reunión nos ayude a mirar hacia el futuro para que podamos ser testigos de Jesucristo y su evangelio en nuestro mundo secularizado”, afirmó el obispo Anders Arborelius OCD de la Iglesia Católica en Suecia.

El evento de Lund es parte del proceso de recepción del documento de estudio ‘Del conflicto a la comunión’, que se publicó en 2013 y desde entonces ha sido ampliamente distribuido a las comunidades luterana y católica.

El documento es el primer intento de ambos interlocutores de describir juntos a nivel internacional la historia de la Reforma y sus intenciones.

El año 2017 también marcará los 50 años del diálogo internacional luterano-católico, que ha arrojado notables resultados ecuménicos, de los cuales el más significativo es la Declaración Conjunta sobre la doctrina de la justificación (JDDJ).

El JDDJ fue firmado por la FLM y la Iglesia Católica en 1999 y ratificado por el Consejo Metodista Mundial en 2006.

La declaración anuló disputas de siglos entre católicos y luteranos sobre las verdades básicas de la doctrina de la justificación, que estuvo en el centro de la Reforma del siglo XVI.

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