Papa: las Bienaventuranzas definen la identidad del
Papa: las Bienaventuranzas definen la identidad del acólito de Jesús
Vista del Palacio Apostólico en el instante del Ángelus (Vatican Media)A pobreza nas Bem-aventuranças, señala que “o acólito de Jesus não encontra a sua alegria no dinheiro ou em outros bens materiais, mas nos dons que recebe de Deus todos les dias: a vida, a criação, os irmãos y también as irmãs, etcétera”. Él “sabe interrogarse a sí mismo, sabe buscar humildemente a Dios todos y cada uno de los días, y esto le deja sumergirse en la verdad, aprehendiendo su riqueza y dificultad”.
Jackson Erpen – Localidad del Vaticano
“¿Cómo es un discípulo de Jesús? La contestación son precisamente las Bienaventuranzas”. Acepta sus paradojas y tiene alegría en su corazón.
La inspiración del Papa para su alocución, que antecedió a la oración mariana del Ángelus de este VI Domingo del Tiempo Ordinario, procede del Evangelio de Lucas propuesto por la liturgia del día, en cuyo centro están las Bienaventuranzas. Y Jesús las proclama, “dirigiéndose a sus discípulos”, por el hecho de que a los que no le prosiguen, “tienen la posibilidad de sonarles extrañas”.
El concepto de “ser pobre”
“Vemos el primero – ha dicho Francisco dirigiéndose a los peregrinos presentes en la plaza de San Pedro – que es la base de todos los otros: “Bienaventurados los pobres, pues vuestro es el Reino de Dios”. O sea, Jesús dice que sus discípulos “son bienaventurados y pobres; que son bienaventurados por el hecho de que son pobres.” ¿Pero exactamente en qué sentido?
En el sentido de que el acólito de Jesús no encuentra su alegría en el dinero, el poder u otros bienes materiales, sino más bien en los dones que recibe de Dios cada día: vida, creación, hermanos y hermanas, etcétera.: son regalos de la vida. Incluso los recursos que tiene, está feliz de compartirlos, por el hecho de que vive en la lógica de Dios. ¿Y cuál es la lógica de Dios? Gratificación. El discípulo aprendió a vivir gratuitamente. Esta pobreza es asimismo una actitud hacia el sentido de la vida, porque el discípulo de Jesús no piensa que lo tiene, que lo sabe todo, sino sabe que debe aprender cada día. Y esta es la pobreza: la conciencia de tener que aprender todos y cada uno de los días (…). Por eso es un individuo humilde, abierta, libre de prejuicios y rigidez..
El discípulo humildemente busca a Dios todos los días
Volviendo sus pensamientos al Evangelio del domingo pasado, en el que Pedro acepta la invitación de Jesús de echar las redes en un momento insólito y, asombrado por la pesca espectacular, lo deja todo para proseguir al Señor, el Papa observa:
Pedro se muestra dócil dejándolo todo, convirtiéndose de este modo en acólito. Por otra parte, esos que están muy apegados a sus propias ideas ya su seguridad, difícilmente prosiguen realmente a Jesús. Síguelo un tanto, sólo en las cosas con las que yo estoy de acuerdo y que Él está en concordancia conmigo, no en otras. Y esto no es un discípulo. Y así cae en la tristeza. Está triste por el hecho de que las cuentas no cierran, porque la realidad escapa a sus esquemas mentales y se encuentra insatisfecho. El acólito, en cambio, sabe interrogarse, sabe buscar humildemente a Dios todos y cada uno de los días, y esto le permite adentrarse en la verdad, aprehendiendo su riqueza y complejidad..
Aceptar la paradoja de las bienaventuranzas
En otras palabras, el discípulo “acepta la paradoja de las Bienaventuranzas”. Declaran que es bienaventurado, esto es, feliz, “el que es pobre, el que no tiene tantas cosas y lo reconoce”:
Humanamente, nos transporta a meditar lo contrario: es feliz el que es rico, el que se sacia de recursos, el que recibe aplausos y es envidiado por varios, el que tiene toda la seguridad. Y este es un pensamiento mundano, no es un pensamiento de las Bienaventuranzas. Jesús, por el contrario, afirma el éxito mundano como un fracaso, puesto que se apoya en un egoísmo que infla y después deja un vacío en el corazón..
Así, frente a la paradoja de las Bienaventuranzas, “el acólito se deja poner en crisis, consciente de que no es Dios quien debe entrar en nuestra lógica, sino nosotros en la suya”:
Y eso requiere un camino, a veces cansador, pero siempre acompañado de alegría. Por el hecho de que el acólito de Jesús es feliz con la alegría que le viene de Jesús. Porque, debemos recordar, la primera palabra que afirma Jesús es: benditos. De ahí el nombre de las Bienaventuranzas. O sea sinónimo de ser discípulo de Jesús. El Señor, liberándonos de la esclavitud del egocentrismo, deshace nuestros cierres, disipando nuestras durezas, y nos revela la auténtica felicidad, que frecuentemente se encuentra donde no pensamos. Es Él quien guía nuestra vida, no nosotros, con nuestros prejuicios o nuestras exigencias. El discípulo, al final, es aquel que se deja asesorar por Jesús, que abre su corazón a Jesús, lo escucha y sigue el camino.
La alegría del corazón caracteriza al discípulo
Entonces podemos preguntarnos: “¿Tengo la disponibilidad de un discípulo? ¿O me comporto con la rigidez de quien se siente bien, de quien llegó? ¿Me dejo “deshacer por dentro” por la paradoja de las bienaventuranzas o me quedo en el perímetro de mis ideas? Y entonces, con la lógica de las bienaventuranzas, más allá del cansancio y de las dificultades, ¿siento la alegría de proseguir a Jesús? Esta es la característica destacable del discípulo: la alegría del corazón. No debemos olvidar: la alegría del corazón. Y esta es la piedra de comparación, para saber si alguien es discípulo: ¿tiene alegría en su corazón? ¿Tengo gozo en mi corazón? Este es el punto.”
Que Nuestra Señora, la primera discípula del Señor –solicitó al final el Santurrón Padre– nos asista a vivir como acólitos libres y alegres.
Como esto:
Cargando…
Entrada archivada bajo: Reflejo de la Palabra.
Esperamos que le gustara nuestro articulo Papa: las Bienaventuranzas definen la identidad del
y todo lo relaciona a Dios , al Santo , nuestra iglesia para el Cristiano y Catolico .
Cosas interesantes de saber el significado : Dios
