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Papa Francisco pide ley de unión civil para parejas del mismo sexo, en cambio de postura del Vaticano

(Cartel promocional, “Francesco”).

Personal de CNA, 21 de octubre de 2020 / 06:35 a.m. (CNA).- En un documental que se estrenó el miércoles en Roma, el Papa Francisco pidió la aprobación de leyes de unión civil para parejas del mismo sexo, partiendo de la posición de la doctrinal del Vaticano. oficina y los predecesores del Papa sobre el tema.

Los comentarios se produjeron en medio de una parte del documental que reflexionaba sobre el cuidado pastoral de quienes se identifican como LGBT.

“Los homosexuales tienen derecho a ser parte de la familia. Son hijos de Dios y tienen derecho a una familia. Nadie debe ser expulsado o sentirse miserable por ello”, dijo el Papa Francisco en la película, sobre su enfoque del cuidado pastoral.

Después de esos comentarios, y en comentarios que probablemente generarán controversia entre los católicos, el Papa Francisco intervino directamente sobre el tema de las uniones civiles para parejas del mismo sexo.

“Lo que tenemos que crear es una ley de unión civil. De esa manera están cubiertos legalmente”, dijo el Papa. “Me defendí por eso”.

Los comentarios aparecen en “Francesco”, un documental sobre la vida y el ministerio del Papa Francisco que se estrenó el 21 de octubre como parte del Festival de Cine de Roma y se estrenará en América del Norte el domingo.

La película narra el enfoque del Papa Francisco a los problemas sociales apremiantes y al ministerio pastoral entre aquellos que viven, en palabras del pontífice, “en las periferias existenciales”.

Con entrevistas con figuras del Vaticano, incluido el cardenal Luis Tagle y otros colaboradores del Papa, “Francesco” analiza la defensa del Papa por los migrantes y refugiados, los pobres, su trabajo sobre el tema del abuso sexual clerical, el papel de la mujer en la sociedad y la disposición de los católicos y otros hacia aquellos que se identifican como LGBT.

La película aborda el alcance pastoral del Papa Francisco a aquellos que se identifican como LGBT, incluida una historia del pontífice alentando a dos hombres italianos en una relación del mismo sexo a criar a sus hijos en su iglesia parroquial, que, dijo uno de los hombres, era muy beneficioso para sus hijos.

“No mencionó cuál era su opinión sobre mi familia. Probablemente está siguiendo la doctrina en este punto”, dijo el hombre, al tiempo que elogió al Papa por su disposición y actitud de acogida y aliento.

Los comentarios del Papa sobre las uniones civiles aparecen en medio de esa parte del documental. El cineasta Evgeny Afineevsky le dijo a CNA que el Papa hizo su llamado a las uniones civiles durante una entrevista que el documentalista realizó con el Papa.

El llamado directo del Papa a leyes de uniones civiles representa un cambio desde la perspectiva de sus predecesores, y desde sus propias posiciones más circunspectas sobre las uniones civiles en el pasado.

En 2010, mientras era arzobispo de Buenos Aires, el Papa Francisco se opuso a los esfuerzos para legalizar el matrimonio entre personas del mismo sexo. Mientras que Sergio Rubín, el biógrafo del futuro Papa, sugirió que Francisco apoyaba la idea de las uniones civiles como una forma de evitar la adopción generalizada del matrimonio entre personas del mismo sexo en Argentina, Miguel Woites, director del medio noticioso católico argentino AICA, descartó en 2013 que afirmar como falso.

Pero la mención del Papa de haber “defendido” previamente las uniones civiles parece confirmar los informes de Rubin y otros que dijeron que el entonces cardenal Bergoglio apoyó en privado la idea de las uniones civiles como un compromiso en Argentina.

En el libro de 2013 “Sobre el cielo y la tierra”, el Papa Francisco no rechazó rotundamente la posibilidad de uniones civiles, pero sí dijo que las leyes que “asimilan” las relaciones homosexuales al matrimonio son “una regresión antropológica”, y expresó su preocupación de que si a las parejas sexuales “se les otorgan derechos de adopción, podría haber niños afectados. Toda persona necesita un padre varón y una madre mujer que puedan ayudarlos a moldear su identidad”.

En 2014, el p. Thomas Rosica, que entonces trabajaba en la oficina de prensa de la Santa Sede, dijo a CNA que el Papa Francisco no había expresado su apoyo a las uniones civiles entre personas del mismo sexo, después de que algunos periodistas informaron que lo había hecho en una entrevista ese año. Mientras se debatía una propuesta de uniones civiles en Italia, Rosica enfatizó que Francisco no intervendría en el debate, pero enfatizaría la enseñanza católica sobre el matrimonio.

En 2003, bajo el liderazgo del Cardenal Joseph Ratzinger y bajo la dirección del Papa Juan Pablo II, la Congregación para la Doctrina de la Fe del Vaticano enseñó que “el respeto por las personas homosexuales no puede conducir de ninguna manera a la aprobación del comportamiento homosexual o al reconocimiento legal. de uniones homosexuales. El bien común requiere que las leyes reconozcan, promuevan y protejan el matrimonio como la base de la familia, la unidad primaria de la sociedad”.

“El reconocimiento legal de las uniones homosexuales o su equiparación con el matrimonio supondría no sólo la aprobación de conductas desviadas, con la consecuencia de convertirlas en un modelo en la sociedad actual, sino que oscurecería valores básicos que pertenecen al bien común herencia de la humanidad. La Iglesia no puede dejar de defender estos valores, por el bien de los hombres y mujeres y por el bien de la sociedad misma”, agregó la CDF, calificando el apoyo a tales uniones por parte de los políticos como “gravemente inmoral”.

“Ni en un remoto sentido análogo las uniones homosexuales cumplen el fin por el cual el matrimonio y la familia merecen un reconocimiento categórico específico. Por el contrario, hay buenas razones para sostener que tales uniones son perjudiciales para el desarrollo adecuado de la sociedad humana, especialmente si su impacto en la sociedad aumentara”, dice el documento.

La oficina de prensa del Vaticano no respondió a las preguntas de CNA sobre los comentarios del Papa en la película.

Si bien los obispos de algunos países no se han opuesto a las propuestas de uniones civiles entre personas del mismo sexo y, en cambio, intentaron distinguirlas del matrimonio civil, los opositores a las uniones civiles han advertido durante mucho tiempo que sirven como un puente legislativo y cultural para las iniciativas de matrimonio entre personas del mismo sexo, dan tácito aprobación a la inmoralidad, y no protegen los derechos de los niños a ser criados tanto por una madre como por un padre.

Afineevsky le dijo a EWTN News este mes que intentó en “Francesco” presentar al Papa tal como lo vio, y que la película podría no complacer a todos los católicos. Le dijo a CNA el miércoles que, en su opinión, la película no trata “sobre” el llamado del Papa a las uniones civiles, sino “sobre muchos otros problemas globales”.

“Lo miro no como el Papa, lo miro como un ser humano humilde, un gran modelo a seguir para la generación más joven, líder para la generación mayor, un líder para muchas personas no en el sentido de la Iglesia Católica. , sino en el sentido de liderazgo puro, sobre el terreno, en las calles”, agregó Afineevsky.

El documentalista dijo que comenzó a trabajar con el Vaticano para producir una película sobre el Papa Francisco en 2018, y se le dio un acceso sin precedentes al Papa Francisco hasta que se completó la filmación en junio, en medio de los bloqueos de coronavirus de Italia.

Afineevsky, un cineasta nacido en Rusia que vive en los EE. UU., fue nominado en 2015 para un premio de la Academia y un premio Emmy por su trabajo “Winter on Fire”, un documental que relata las protestas Euromaidan de 2013 y 2014 en Ucrania. Su película de 2017 “Cries from Syria” fue nominada a cuatro premios Emmy de noticias y documentales y tres premios Critics’ Choice.

El jueves, Afineevsky recibirá en los Jardines del Vaticano el prestigioso Premio Cine para la Humanidad Kineo, que reconoce a los cineastas que presentan temas sociales y humanitarios a través del cine. El premio fue establecido en 2002 por el Ministerio de Cultura italiano.

Rosetta Sannelli, la creadora de los Premios Kineo, señaló que “cada viaje del Papa Francisco a varias partes del mundo está documentado en la obra de Afineevsky, en imágenes y material periodístico, y se revela como un auténtico vistazo a los acontecimientos de nuestro tiempo. una obra histórica en todos los aspectos.”

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