Papa en el Ángelus: el amor que recibimos de Cristo
“La presencia de Jesús vivo en la Eucaristía es como una puerta, una puerta abierta entre el templo y el sendero, entre la fe y la historia, entre la ciudad de Dios y la localidad del hombre”: dijo el Papa Francisco en el Ángelus refiriéndose a la fiesta del Corpus Christi, cuya solemnidad celebró la Iglesia en Brasil el pasado jueves.
localidad del Vaticano
el partido de Corpus Cristi nos enseña a ser más acogedores y disponibles para aquellos que buscan compasión, ayuda, aliento y están marginados y solos.
Eso es lo que dijo el Papa Francisco en el Ángelus este domingo (06/03) al rezar la oración mariana con miles de leales y peregrinos reunidos en la Plaza de São Pedro.
El Santo Padre recordó que este domingo se festeja en numerosos países, entre ellos Italia, la fiesta de Corpus Cristidedicando el alegato que antecedió a la oración mariana al significado de esta solemnidad.
Volviendo a las expresiones del Evangelio del día, pronunciadas en la Cena del Señor con sus discípulos: “Tomad, esto es mi cuerpo”.
Entonces, “Esta es mi sangre de la alianza, que por muchos es vertida”, el Pontífice destacó que en virtud de este testamento de amor, la comunidad cristiana se reúne cada domingo, y cada día, cerca de la Eucaristía, sacramento del Sacrificio redentor.
de Cristo “Y por su presencia real -añadió- los cristianos lo adoran y lo contemplan a través del humilde signo del pan que se transformó en su Cuerpo”.
“Toda vez que festejamos la Eucaristía, a través de este Sacramento tan sobrio ya la vez tan solemne, experimentamos la Novedosa Coalición, que realiza totalmente la comunión entre Dios y nosotros.
Y como competidores de esta Alianza, nosotros, pequeños y pobres, colaboramos para crear la historia como Dios quiere”.
De ahí que, siguió Francisco, “toda celebración eucarística, al tiempo que constituye un acto de culto público a Dios, evoca la vida y las vicisitudes concretas de nuestra vida.
Al mismo tiempo que nos nutrimos del Cuerpo y la Sangre de Cristo, nos asimilamos a él, nos llega en nosotros su amor, no para poseerlo celosamente, sino más bien para compartirlo con el resto”.
Esta es la lógica eucarística.
En ella contemplamos a Jesús, pan compartido y donado, sangre vertida por nuestra salvación.
“Es una presencia que como el fuego quema en nosotros las actitudes egoístas, nos purifica de la inclinación a ofrecer solo cuando nos llega, y prende el deseo de hacernos, en unión con Jesús, pan compartido y sangre derramada por nuestros hermanos y hermanas. .”
el partido de Corpus Cristi “es un misterio de atracción a Cristo y de transformación en Él.
Y es una escuela de amor preciso, paciente y sacrificado, como Jesús en la cruz”.
“La existencia de Jesús vivo en la Eucaristía es como una puerta, una puerta abierta entre el templo y el camino, entre la fe y la historia, entre la ciudad de Dios y la ciudad del hombre”.
Francisco también resaltó que las procesiones con el Muy santo Sacramento son expresiones de la piedad eucarística popular, que tienen sitio en esta solemnidad en múltiples países, resaltando a continuación la celebración de la misa este domingo por la tarde en la ciudad de Ostia -costa romana- con la procesión con el Muy santo Sacramento, invitando a todos a formar parte, también espiritualmente, a través de la radio y la televisión.
Al saludar a los diversos conjuntos de fieles y peregrinos presentes, Francisco recordó la beatificación, el sábado (06/02), en Nápoles, de la creadora de los Apóstoles del Sagrado Corazón, sor María Crucificada do Amor Divino, hija espiritual del p.
Pío.
Además del nuevo llamado apremiante por la paz en Nicaragua, también saludó a los leales reunidos en Sotto il Monte, con el obispo de Bérgamo -norte de Italia- en el aniversario de la desaparición de St.
lands.
Francisco expresó la promesa de que tal peregrinación suscite espléndidas pretenciones de bien en todos.
Esperamos que le gustara nuestro articulo Papa en el Ángelus: el amor que recibimos de Cristo
y todo lo relaciona a Dios , al Santo , nuestra iglesia para el Cristiano y Catolico .
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