Obispo católico alemán sugiere que ‘Synodal Way’ está usando la crisis de abuso para remodelar la Iglesia

Obispo Rudolf Voderholzer de Ratisbona. (Crédito: Diócesis de Ratisbona)

Ratisbona, Alemania, 30 de septiembre de 2021 / 03:00 am (CNA).

Un obispo católico alemán sugirió esta semana que el “camino sinodal” del país está utilizando la crisis de los abusos para remodelar la Iglesia en líneas protestantes.

El obispo Rudolf Voderholzer de Ratisbona cuestionó por qué rara vez se reconoce el progreso de la Iglesia católica alemana en la lucha contra los abusos, informó CNA Deutsch, el socio de noticias en alemán de CNA.

Dijo: “El hecho de que las partes interesadas ahora sigan aparentando que nada ha sucedido hasta ahora, que sin una comparación válida de las instituciones y sin una clasificación histórica de los casos de abuso, se culpa sistemáticamente a las peculiaridades de la Iglesia Católica. , alimenta mi sospecha de que el abuso sexual está siendo instrumentalizado aquí en un intento de reformar la Iglesia Católica siguiendo las líneas de las órdenes de la iglesia protestante, donde ‘sínodo’ significa algo diferente que en la Iglesia Católica, a saber, una especie de parlamento eclesiástico”.

Voderholzer, profesor de dogmática, hizo el comentario mientras predicaba en Vísperas en la Catedral de Ratisbona el 26 de septiembre.

El obispo es un destacado crítico del “Camino Sinodal”, un proceso de varios años que reúne a obispos y laicos para discutir cuatro temas principales: la forma en que se ejerce el poder en la Iglesia; moralidad sexual; el sacerdocio; y el papel de la mujer.

La conferencia de obispos alemanes dijo inicialmente que el proceso terminaría con una serie de votos “vinculantes”, lo que generó preocupaciones en el Vaticano de que las resoluciones podrían desafiar las enseñanzas y la disciplina de la Iglesia.

Los obispos y teólogos han expresado su alarma por el proceso, que se espera que finalice en febrero de 2022, pero el presidente de la conferencia de obispos, el obispo Georg Bätzing, lo ha defendido enérgicamente.

En su sermón, Volderholzer recordó que él y el cardenal de Colonia Rainer Maria Woelki habían propuesto un conjunto alternativo de estatutos para el Camino sinodal en agosto de 2019 que fue rechazado por la mayoría de los obispos alemanes.

Dijo que los estatutos alternativos enfatizan la importancia de la nueva evangelización, misión y catequesis, de acuerdo con una carta de 19 páginas que el Papa Francisco envió a los católicos alemanes en junio de 2019.

En su carta, el Papa llamó a la evangelización ante una “creciente erosión y deterioro de la fe”.

“Cada vez que una comunidad eclesial ha tratado de salir sola de sus problemas, apoyándose únicamente en sus propias fuerzas, métodos e inteligencia, ha terminado multiplicando y alimentando los males que quería vencer”, escribió.

A principios de este mes, Voderholzer lanzó un nuevo sitio web que presentaba una alternativa al texto respaldado por los miembros del Foro I del Camino Sinodal, centrado en la forma en que se ejerce el poder en la Iglesia.

El documento de 36 páginas, denominado “Autoridad y responsabilidad” y traducido al inglés, es el primero de una serie que también abordará los temas de los otros tres foros sinodales.

El texto fue escrito en coautoría por el P. Wolfgang Picken, decano de la ciudad de Bonn, Marianne Schlosser, profesora de teología en Viena, Austria, la periodista Alina Oehler y el obispo auxiliar de Augsburgo, Florian Wörner.

Hablando en Roma el 17 de septiembre, el influyente teólogo alemán cardenal Walter Kasper elogió el texto alternativo,

El expresidente del Consejo Pontificio para la Promoción de la Unidad de los Cristianos, de 88 años, dijo que el texto adoptado por los miembros del Camino Sinodal buscaba “reinventar la Iglesia frente a la crisis con la ayuda de una estructura teológica erudita”.

“Hay mucho de correcto en él, pero también mucho de hipotético. Al final, muchos se preguntan si todo esto sigue siendo enteramente católico”, comentó.

En la predicación del domingo, Volderholzer citó extensamente a Kasper, expresando su acuerdo con el teólogo considerado cercano al Papa Francisco.

La intervención de Volderholzer se produjo en la víspera de una sesión plenaria del Camino Sinodal en Frankfurt, suroeste de Alemania, del 30 de septiembre al 30 de octubre. 2.

El evento es la segunda reunión de la Asamblea Sinodal, máximo órgano de decisión del Camino Sinodal.

La asamblea está compuesta por los obispos alemanes, 69 miembros del poderoso Comité Central laico de católicos alemanes (ZdK) y representantes de otras partes de la Iglesia alemana.

Un grupo de católicos alemanes presentó un nuevo manifiesto de reforma el 29 de septiembre, informó CNA Deutsch.

El Arbeitskreis Christliche Anthropologie (Grupo de Trabajo de Antropología Cristiana) publicó el manifiesto en línea. Pidió un nuevo comienzo en la Iglesia alemana, argumentando que el Camino Sinodal no estaba ofreciendo una reforma auténtica “de manera dramática”.

El Papa Francisco abordó los temores sobre la trayectoria del Camino Sinodal en una entrevista con la estación de radio española COPE emitida el 1 de septiembre.

Consultado sobre si la iniciativa le dio noches de insomnio, el Papa recordó que escribió una extensa carta en la que expresaba “todo lo que siento por el sínodo alemán”.

Respondiendo al comentario del entrevistador de que la Iglesia había enfrentado desafíos similares en el pasado, dijo: “Sí, pero tampoco sería demasiado trágico. No hay mala voluntad en muchos obispos con los que hablé”.

“Es un deseo pastoral, pero que quizás no tiene en cuenta algunas cosas que explico en la carta que hay que tener en cuenta”.