(Imagen: Dmitry Schemelev/Unsplash.com)
Muchos de nosotros conocemos el sentimiento. Lo hemos tenido desde la niñez, y para muchos de nosotros, nunca ha desaparecido.
No como otras chicas.
Cuando era niña no era la llamada “marimacho”, y como he escrito antes, crecí en las décadas de 1960 y 1970, bueno, la llamada “brecha de género” en realidad no era tan amplia para los niños. Simplemente no recuerdo muchas cosas rosadas o brillantes en la infancia de nadie en ese entonces. Como he dicho antes, mi principal recuerdo son los cuadros escoceses de fondo marrón, los cuellos de tortuga y las bicicletas.
También fui criado como hijo único en un hogar académico. No liberales hippies, pero, al menos al principio, sólidos demócratas de Kennedy (quienes, como muchos, con el paso del tiempo, se convirtieron en demócratas de Reagan y saben lo que serían ahora si estuvieran vivos, lo cual no han sido). , por un tiempo.) quien me crió principalmente para poder articular mis opiniones y vivir una vida de la mente. Mi madre se habría llamado a sí misma una feminista de la vieja escuela: piensa en Amelia Earhart y Rosalind Russell. Pero, entonces, eso es una repetición.
Pero al crecer, lo que también es cierto es que cuando se trataba de sentimientos de “encajar” (aunque tenía amigas cercanas y una mejor amiga en cada etapa), en términos de grupos (charlas grupales, pensamiento grupal, intereses grupales), yo nunca encajó con las chicas. Siempre estuve más cómoda con los chicos. He pensado mucho sobre esto a lo largo de los años, y creo que mucho tiene que ver con la forma en que se socializa a las niñas, lo que tal vez refleja los intereses instintivos de la mayoría de las niñas. No quiero profundizar demasiado en esto, pero para reflexionar sobre los juguetes tradicionales de niños y niñas: los juguetes de las niñas tienden a estar relacionados con la vida en el hogar y los juguetes de los niños tienden a estar relacionados con la vida fuera. el hogar.
Y así fue con la conversación y las bromas que son parte de la vida de los preadolescentes y adolescentes en la escuela. No me interesaba hablar de novios, ropa, maquillaje (no es que eso fuera gran cosa en los setenta) o vida social. Pero los chicos? Los chicos con los que salía, la mayoría de nosotros trabajábamos en el periódico de la escuela, y ese era nuestro principal tiempo de reunión, hablaban de política y temas, probablemente no muy inteligentemente, y no, esto no era Agora y quién sabe de qué hablaban. cuando yo no estaba, probablemente era repugnante, pero honestamente, todo era mucho más interesante con los chicos que con las chicas. Un argumento, en cierto modo, a favor de las escuelas de un solo sexo, donde sin duda, si hubiera trabajado en el periódico escolar, habría estado con mujeres jóvenes de ideas afines que también estaban metidas en discusiones sobre la ERA y Jimmy Carter. .
¡Y tenía el pelo corto!
Caramba. ¿Era trans?
Este es un gran tema de conversación en los círculos críticos de género. Mujeres de mi edad hasta mediados de los 20 que reflexionan sobre cómo las niñas no nos sentimos “como otras niñas” y nunca nos sentimos parte de la vida intensiva de Girl World, tal vez incluso excluidas. Por varias razones, por supuesto. Algunas, como yo, simplemente no tenían interés en lo que las chicas en nuestras vidas estaban obsesionadas: otras eran “marimacho”, otras atléticas, otras acosadas por Mean Girls, y así sucesivamente.
¿Qué diría la cultura sobre nosotros hoy? ¿Qué seríamos presionados a sentir y hacer?
Porque, ¿adivinen qué? No fue genial. Sí, me sentí excluido. Sí, estaba resentido a veces. Sí, me preguntaba si había algo “fuera de lugar” en mí como mujer. Sin embargo, no deseaba ser otra cosa que lo que era. Yo estaba contento con mis intereses. Pero aún. En ese contexto, una pequeña escuela secundaria católica de católicos en su mayoría blancos en el sur en los años setenta, no me sentía completamente cómodo.
¿Pero alguien lo hizo? ¿Alguien de 15 años se siente a gusto, cómodo y “ellos mismos”?
Parece que últimamente, la forma más popular de señalar No soy como otras chicas es declararse no binario. Todos los días, una nueva celebridad usa Instagram para cambiar los pronombres. La última, hoy, es Emma Corin, actriz británica que interpreta a la princesa Diana en La corona. (No lo veo, lo siento.)
Hace un par de días, publicó una imagen de sí misma en una carpeta improvisada, pero en el texto, etiqueta a una empresa que fabrica carpetas, una cuenta con casi 200 000 seguidores.
¿Qué es un aglutinante? Es una envoltura para comprimir los senos. A nada, preferiblemente.
“Diseñado pensando en tu verdadero yo”.
Es más que un poco irónico que Corin interprete a Diana, quien vivió su vida adulta en una subcultura de alta intensidad y expectativas, algunas de las cuales estaban relacionadas con su sexo. Es casi una progresión natural.
Vi esto en Twitter el otro día, y aunque era apropiado:
No como otras chicas.
Muchos de nosotros hemos sentido esto. En el momento presente, es un sentimiento que se profundiza y exacerba por una cultura en la que el valor del individuo está ligado a la apariencia, y para las mujeres, el valor de esa apariencia está vinculado al interés sexual implícito y la disponibilidad, y todo eso. cada parte de ella está entretejida con pornografía.
¿Quién no querría echar un vistazo a esa cultura y lo que exige y espera de las mujeres, especialmente de las jóvenes?
¿Quién no querría decir – no, yo no. No soy así. No como otras chicas. Déjame salir.
Lo cual es realmente, en este contexto, un grito de un mar lleno de ahogamiento.
Entonces, correré con esta misoginia internalizada, porque eso es lo que es, punto final, a la clínica de “afirmación de género” más cercana que suprimirá mi estrógeno, me dará testosterona en su lugar, investigaré sobre mastectomías e histerectomías y estableceré un Ve a financiarme para todo.
Pero incluso si no quiero ir tan lejos, quiero que el mundo sepa que no, no soy como las otras chicas, así que… me cortaré el pelo (¿corta mi cabello? ¿En realidad?) y luego tal vez envuelva mis senos con fuerza, tan fuerte que corro el riesgo de lastimarme los pulmones, y presione, presione, presione hacia abajo para que estas cosas en mi pecho, estas cosas que aparentemente se interponen entre mí y ser tratado como justo… una persona – se habrá ido. Se acaba de ir.
¿Quieres tener pruebas del fracaso de la segunda y tercera ola del feminismo? Este. Que esto: miles de mujeres jóvenes en Occidente que buscan suprimir y amputar los signos visibles de su sexo, y dicen Ya no soy “ella”… Solo “ellos”. Soy “ellos” – no “ella” – por favor no “ella” – no se ve como la crisis que es.
(Nota del editor: esta publicación apareció originalmente en una forma ligeramente diferente en el blog “Charlotte era ambos” y se vuelve a publicar aquí con el amable permiso del autor).
