Por Moacir Bego
En el hermoso monasterio Mater Christi, en la Fazenda da Esperança, en Guaratinguetá, la Provincia Franciscana de la Inmaculada Concepción inició las celebraciones del 8º centenario de la consagración de Santa Clara en Portiúncula y, en consecuencia, del 8º centenario de la fundación de la Segunda Orden Franciscana, la de las Clarisas. El Ministro provincial, fray Fidêncio Vanboemmel, presidió la Misa de acción de gracias y recordó que esta celebración, con diferentes movimientos y formas, se repite en todo el mundo, exactamente para enseñar a la Iglesia de Dios y al mundo la excelencia de esta “figura”. tan importante, tan bella, que cariñosamente llamamos Planta de San Francisco de Asís. Una plantita que no medró a la sombra de San Francisco, sino creció con San Francisco, en exactamente el mismo vigor y entusiasmo en el rastreo de Jesucristo”.
Fray Fidêncio tuvo como concelebrantes a Fray Raimundo Justiniano de Oliveira Castro, asistente nacional de la Federación de Clarisas; Fray Hans Stapel, entre los creadores de Fazenda da Esperança; fr. Marco Antônio 2 Santurrones, profesor de postulantes del Seminario Frei Galvão y ayudantes de las Clarisas de Guaratinguetá; y fray Wilson Steiner, vicemaestro de postulantes. De la región, religiosos y religiosas, los postulantes, la Tercera Orden Franciscana, las Hermanas de Siessen y todos los jóvenes asistidos por el emprendimiento Fazenda da Esperança, Centro de Hombres, que llenaron la capilla.
Para el monasterio y sus 22 hermanas fue un instante de júbilo y enorme alegría. La celebración empezó a las 5 de la tarde del sábado (16/04), y estuvo marcada por mucho simbolismo. Todo el altar se decoró con ramas de palma, que fueron bendecidas por el celebrante y entregadas por los monjes a cada una de las Clarisas. Pero para uno, el instante fue particular: la joven Débora Alice fue acogida por el monasterio para comenzar la experiencia que Santa Clara efectuó hace 800 años. Fray Fidêncio la llamó al altar, le dio la bendición y le entregó una rama. Entonces fue a reunirse con las hermanas en el claustro. Las hermanas profesas renovaron sus votos.
En su homilía, fray Fidêncio explicó el significado de ese momento especial para las Clarisas y para la familia franciscana. “Santa Clara, en el final de su historia, retoma la historia de su vida y recuerda el origen de su vocación. Por eso, redacta en su Testamento: Entre los muchos provecho que nos llega todos los días del Dios de la Misericordia está nuestra vocación. La vocación es el don, el don más hermoso que recibimos de Dios. Y luego dice que cuanto mucho más vivamos intensamente y perfeccionemos el don de la vocación en nosotros, mucho más necesitamos devolver este don a Dios. Si Dios nos ha dado el don de la vocación, somos deudores de este don divino”, explicó fray Fidêncio.“Pero, ¿de qué forma descubrió Clara esta vocación?”, preguntó. “Afirmaría que, como san Francisco, se dejó inquietar por el Evangelio, es decir, por exactamente la misma persona de Jesucristo”, añade el Ministro provincial, que prosigue relatando el instante de la celebración litúrgica de Ramos. Domingo en el que Clara recibe de manos del obispo Guido la palma bendita, ademán que puede interpretarse como el permiso de la Iglesia a la resolución de Clara. Una decisión que iba a ser ratificada en la tarde de ese Domingo de Pasión: Clara huye de la vivienda de su padre para abrazar radicalmente el Santo Evangelio de Nuestro Señor Jesucristo.
La noche del Domingo de Ramos de 1212, la joven noble de Agarráis salió de la vivienda de su padre para llegar clandestinamente a la pequeña iglesia de Porciúncula (Asís), donde vivía Francisco con sus hermanos, con el deseo de seguir su ideal evangélico. Según fray Fidêncio, Clara, entonces, humildemente postrada, tonsura sus pelos y, aún más humildemente, se pone el hábito de penitencia, o sea, el paño pobre. “¡Clara, una mujer laica, se consagró a Dios por mediación de otro laico, San Francisco de Agarráis! Un gesto osado, pues sólo el obispo podía recibir en ese momento a una virgen consagrada”, afirma el Ministro. A partir de ese momento, con el cabello tonsurado, Clara comenzó a vivir su vida de penitencia, primero en el Monasterio de las Benedictinas de São Paulo y después en la Iglesia de Santo Angelo en Panzo, para finalmente culminar su emprendimiento de vida en el Conventinho de São Paulo Damián en Agarráis.
“El día de hoy, 800 años después, deseamos sencillamente rememorar y traer al presente ese gesto tan esencial: Clara rompe con el planeta para colocar toda su vida en el sueño de Dios”, resaltó fray Fidêncio.
Según él, no fue un gesto simple, pero sí de bastante amor: “Hace 800 años, Clara hizo este gesto para decir que todos asimismo tenemos vocación y debemos ser causantes de ella. Nosotros, los Monjes Inferiores, las Clarisas, las Hermanas y Hermanos de la Tercera Orden Seglar, las Hermanas de Siessen, la Familia Fazenda da Esperança, nuestros postulantes que empiezan a recorrer este camino, todos debemos tomar nuestra decisión en el Vida cristiana: proseguir radicalmente el Evangelio de Nuestro Señor”.
Fray Fidêncio ten en cuenta que la decisión de Clara no tuvo vuelta atrás. “Ella abrazó esta causa. Y fue a retirarse en el silencio del claustro de São Damião. No para escapar de todo el mundo, sino más bien para recordarnos a todos, desde la clausura, la grandeza de la dimensión orante”, añadió.
La Orden de Santa Clara en BrasilDesde ese Domingo de Ramos nació la Segunda Orden Franciscana. Clara acogerá inmediatamente a varias mujeres jóvenes de la región, animadas por el mismo deseo, y muy pronto el movimiento involucrará a mujeres de diferentes clases sociales de todo el conjunto de naciones europeo. De la originalidad de la institución evangélica de Santa Clara impresiona, entre otras cosas, que fue la primera mujer medieval en redactar una regla para mujeres.
Esta misma singularidad provoca que la Segunda Orden Franciscana siga atrayendo a los jóvenes a seguir este estilo de vida. En Brasil, según el presidente de la Federación Sagrada Familia, Sr. María José da Rosa Mística, la Orden tiene muchas vocaciones. En el Monasterio de Guaratinguetá, sede de la Federación, viven 22 hermanas. En Brasil hay unas 300 monjas, repartidas en 20 monasterios. Hoy en día, las Clarissas alcanzan las veinte mil en el mundo, en 986 monasterios.
Pero, ¿por qué razón esta vida de encierro y pobreza atrae a las mujeres jóvenes? Segundo Sr. María José, no hay ningún misterio en la animación vocacional: “Es el modo perfecto en que abrazamos nuestro modo de vida en la radicalidad del Santo Evangelio”. Las hermanas viven sin nada propio y su sustento depende de las donaciones a los monasterios. La mayor parte realiza trabajos artesanales y manuales para asistir con este sustento.
Las festividades del Año Jubilar acaban de empezar. Van a ser mucho más intensos desde principios de agosto, en el momento en que se festeja el día de Santa Clara de Asís, el 11 de agosto.
