María: un corazón tan grande que toda la creación pueda
La Asunción de María es una anticipación de la resurrección de la carne, que para todos los demás hombres sólo ocurrirá al final de los tiempos, con el Juicio Final. Esta solemnidad es considerada la celebración principal de la Virgen María.
Padre Arnaldo Rodrigues – Ciudad del Vaticano
Hoy la Iglesia celebra la Asunción de Nuestra Señora. En Brasil este partido se traslada al domingo siguiente. En Italia la celebración de hoy se celebra con el tradicional “ferragosto”.
“Por consiguiente, tras haber hecho repetidas súplicas a Dios, e invocado la paz del Espíritu de la realidad, para gloria de Dios Todopoderoso, que concedió su particular benevolencia a la virgen María, para honra de su Hijo, Rey inmortal de siglos y siglos triunfante sobre el pecado y la desaparición, para acrecentar la gloria de su augusta madre, y para gozo y júbilo de toda la Iglesia, por autoridad de nuestro Señor Jesucristo, de los bienaventurados apóstoles s. Pedro y S. Pablo y con los nuestros, pronunciamos, declaramos y definimos como dogma divinamente revelado que: la inmaculada Madre de Dios, la siempre y en todo momento virgen María, habiendo cumplido el curso de la vida terrena, fue asunta en cuerpo y alma a la gloria celestial”. Fue con estas expresiones que el Papa Pío XII, el 1 de noviembre de 1950, celebración de Todos y cada uno de los Santurrones, declaró el Dogma de la Asunción de María.
A dormitorio virginis y la Asunción, en Oriente y Occidente, están entre las fiestas marianas mucho más antiguas. La Iglesia Ortodoxa y la Iglesia Apostólica Armenia celebran la celebración de la Dormición de María el 15 de agosto.
La Virgen Inmaculada, que, preservada indemne de toda culpa original, al final de su vida fue asunta, o sea, recibida en cuerpo y alma, a la gloria celestial y exaltada por el Señor como reina del cosmos, para que pudiera ser más absolutamente conformes con su Hijo, Señor dominante y vencedor del pecado y de la muerte. (Concilio Vaticano II, Lumen Gentium, 59) La Virgen Asunta, afirma el Misal Romano, es primicia de la Iglesia celestial y signo de consuelo y esperanza segura para la Iglesia peregrina. Esto se origina por que la Asunción de María es una anticipación de la resurrección de la carne, que para todos los demás hombres solo va a ocurrir en el final de los tiempos, con el Juicio Final. Esta solemnidad es considerada la fiesta primordial de la Virgen María.
Teología
Para nosotros cristianos, ahí está el significado teológico de esta enorme fiesta. El Doctor de la Iglesia, San Juan Damasceno (676-749), escribió: “Convenía que la que mantuvo su virginidad íntegra en el parto, conservase su cuerpo, aun después de la muerte, inmune a toda corrupción. Convenía que en los tabernáculos divinos habitara la que llevó en su seno al Creador como un niño pequeño. Correspondía a la novia, casada por el Padre, habitar en la cámara nupcial del cielo. Convino que, habiéndose demorado en ver a su Hijo en la cruz y recibiendo la espada del dolor en su pecho, ausente en el parto, lo contemplara sentado junto al Padre. Convino que la Madre de Dios poseyera todo lo que forma parte al Hijo y fuera reverenciada por toda criatura como madre y sierva de Dios.” La Madre de Dios, que fue preservada de la corrupción del pecado original, también fue preservada de la corrupción de su cuerpo inmaculado. es nuestra esperanza
¿Por qué es esencial la Asunción de María en nuestras vidas?
El Papa retirado Benedicto XVI, en una homilía en Castelgandolfo en 2012, nos muestra la importancia de este enorme hecho para la historia de la salvación. De modo particular, nos explica de qué manera se efectúa la relación de Dios con el hombre y su cercanía con nosotros. Y en esta activa, María tiene un papel muy importante.
“En la Asunción observamos que en Dios hay rincón para el hombre, Dios mismo es la vivienda con muchas habitaciones de la que charla Jesús (cf. Jn 14, 2); Dios es la casa del hombre, en Dios hay espacio para Dios. En cuanto a María, uniéndose, unida a Dios, no se distancia de nosotros, no va a una galaxia ignota, sino que quien busca a Dios se aproxima a nosotros, pues Dios está cerca de todos nosotros; y María, unida a Dios, participa de la existencia de Dios, está sumamente cerca nuestro, de cada uno de nosotros. María tiene un corazón tan grande que toda la creación puede entrar en él. María está cerca, puede escuchar, puede asistir, está cerca de todos nosotros. En Dios hay lugar para el hombre y Dios está cerca; en lo que se refiere a María, unida a Dios, es demasiado cercana, tiene un corazón tan enorme como el corazón de Dios. (…) Pero también hay otro aspecto: en Dios no hay rincón solo para el hombre; en el hombre hay lugar para Dios. Esto lo observamos asimismo en María, el Arca Santa que lleva en sí la existencia de Dios. Hay sitio para Dios en nosotros, y esta presencia de Dios en nosotros, tan importante para iluminar al planeta en su tristeza, en sus problemas, esta presencia se efectúa en la fe: en la fe abrimos las puertas de nuestro ser, en tal forma que Dios entre en nosotros, a fin de que Dios sea la fuerza que dé vida y camino a nuestro ser. Hay espacio en nosotros, abrámonos como se abrió María, diciendo: “Hágase en mí tu voluntad, que soy la esclava del Señor”. Abriéndonos a Dios, no perdemos nada. A la inversa: nuestra vida se vuelve rica y grande”.
El “Ferragosto”
En Italia, el 15 de agosto también se festeja el popular ferragosto. El término “Ferragosto” proviene de la oración latina vacaciones augustas (reposo de Augusto) que señala una fiesta instituida por el emperador Augusto en el año 18 a.C. que se sumaba a las ya que ya están y muy, muy antiguas festividades que caían en el mismo mes, como la vinalia rustica o el consualiapara celebrar las cosechas y el final de las principales labores agrícolas.
El viejo Ferragosto, estaba destinado a conectar las primordiales fiestas agustinianas para otorgar un conveniente período de descanso, también llamado Augustalipreciso tras el gran esfuerzo realizado durante las semanas anteriores.
Para esta gran fiesta de la Asunción, ya sea que se celebre el domingo en Brasil o el día de hoy en Italia y en otras unas partes del mundo, abrámonos a Dios como María, dejándonos atestar de la presencia del Espíritu Beato y diciendo: como ella: cumple tu voluntad en mí, yo soy la esclava del Señor”. Llenando de esta forma el corazón y la vida de alegría y esperanza.
Esperamos que le gustara nuestro articulo María: un corazón tan grande que toda la creación pueda
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Cosas interesantes de saber el significado : Dios
