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Los desafíos familiares dejan a las parejas reacias a casarse
La vida matrimonial hace una importante contribución al bienestar de la familia, de la Iglesia y de la sociedad en su conjunto, afirmó el obispo Kevin Doran en un discurso sobre ‘El Sínodo sobre la familia y sus implicaciones para nuestra comprensión del matrimonio’ el lunes. noche.
Hablando en la Parroquia de la Santísima Trinidad en Donaghmede, el Obispo, quien es miembro del Consejo Episcopal para el Matrimonio y la Familia, advirtió que la familia enfrenta desafíos significativos hoy y no solo por los cambios propuestos en la ley o la constitución.
Recordando el Sínodo de octubre pasado en Roma sobre la familia, dijo que “Si bien el foco del debate público sobre el sínodo estuvo en los temas de alto perfil del ‘matrimonio homosexual’ y si las personas que se habían divorciado y vuelto a casar podían o no recibir la Sagrada Comunión , estos claramente no son los únicos desafíos que enfrenta la familia y no son el único enfoque del Sínodo”, dijo.
El obispo de Elphin, ex sacerdote de la Arquidiócesis de Dublín, dijo que el Concilio Vaticano II pidió a la Iglesia que “lea los signos de los tiempos” y sugirió que la Iglesia debe considerar cuáles son los desafíos específicos que enfrenta el matrimonio y la la familia hoy.
Refiriéndose al próximo Sínodo Ordinario sobre la Familia en otoño, explicó en su charla en Donaghmede que esta segunda etapa del proceso funcionará a partir de los Lineamenta que se basan en las conclusiones del último Sínodo.
Mientras que el primer sínodo puso énfasis en identificar los desafíos pastorales clave que enfrenta la familia, el próximo sínodo tiene la tarea de desarrollar la respuesta pastoral de la Iglesia a esos desafíos.
En opinión del obispo Doran, esos desafíos son emocionales, espirituales, culturales y económicos.
“¿Cómo lidia con el estrés y las tensiones de la decepción, la depresión, el alcoholismo o simplemente el inconveniente de la rutina diaria?” preguntó.
También cuestionó cómo se puede ayudar a las personas a permanecer fieles, compartir la fe con sus hijos y evitar el individualismo destructivo, cuando tanto en la cultura parece ir en la dirección opuesta.
“¿Cómo se sobrevive como unidad familiar ante el paro, la dificultad real de conseguir una vivienda adecuada a un coste razonable? ¿Cómo lidias con el ritmo de vida y la pobreza del tiempo?, preguntó.
Según el obispo de Elphin, las consecuencias para muchas parejas son, por un lado, la renuencia a comprometerse con el matrimonio y, por el otro, una tasa de rápido crecimiento de rupturas y divorcios.
En el matrimonio cristiano, el hombre y la mujer se comprometen mutuamente a ser fieles todos los días de su vida y a aceptar de Dios los hijos que Dios les dé y criarlos según la ley de Dios y del Iglesia, afirmó.
Por su compromiso de fidelidad para toda la vida, junto con la apertura a la vida nueva y la responsabilidad del cuidado, marido y mujer, hombre y mujer, se convierten en un signo visible (o Sacramento) del amor de Dios que es siempre fiel, que da vida y que cuida la vida que da. Jesucristo no sólo está presente en su relación, sino que, a través de ellos, está presente para los demás.
“Creo que uno de los desafíos para todos nosotros, como Iglesia, es ayudar a las parejas jóvenes a ver que la totalidad de su amor es sagrado y que los hace santos”.
“Otro desafío relacionado es ayudarlos a ver su amor como su vocación y misión particular en la Iglesia. Otro desafío es alentarlos frente a la lucha y el fracaso y apoyarlos para que, con el tiempo, crezcan en la plenitud de lo que están llamados a ser”.
En otra parte de su discurso, el obispo Doran recordó a sus oyentes que el matrimonio no es una invención del cristianismo ni de ninguna tradición religiosa.
“La razón nos permite ver la contribución que el matrimonio fiel ofrece a la sociedad a través de la estabilidad que aporta a la sociedad y a la vida de los hijos”.
Al abordar las 46 preguntas adjuntas a Lineamenta, el Dr. Doran dijo que es poco probable que muchas personas logren abordarlas todas.
En su discurso, reflexionó sobre varias de las preguntas.
En relación a la pregunta 35: “¿Está la comunidad cristiana en condiciones de hacerse cargo del cuidado de todas las familias heridas para que puedan experimentar la misericordia del Padre?” Dijo que esta pregunta no se trata de cambiar la enseñanza de la Iglesia sobre la indisolubilidad del matrimonio, sino de cómo la Iglesia puede responder a situaciones de ruptura. La pregunta también se refiere al desafío de cambiar las circunstancias sociales que contribuyen a la ruptura, explicó.
“Claramente, no es suficiente simplemente ‘despedirse’ de los feligreses que sienten que su relación con la Iglesia ha cambiado de alguna manera por sus circunstancias maritales”.
El elefante en la habitación, según el obispo Doran, fue el hecho de que mientras los fieles irlandeses se preparan para el Sínodo sobre la Familia el próximo octubre, también se enfrentan a un referéndum sobre el significado del matrimonio.
“Un político me preguntó la semana pasada: ‘¿Qué tiene de malo ser amable con las personas que son iguales a nosotros en todos los aspectos, pero cuya orientación sexual es diferente?’”, El obispo Doran dijo que la respuesta es que no hay nada de malo en ser amable. para ellos, “pero de eso no se trata el referéndum”.
Subrayó que la realidad es que aquellos que desean cambiar la constitución en realidad no buscan la igualdad en el matrimonio.
“Están buscando un tipo diferente de relación que se llamaría matrimonio; una relación que incluye algunos elementos del matrimonio, como el amor y el compromiso, pero excluye uno de los dos aspectos esenciales del matrimonio que es la apertura de su relación sexual a la procreación”.
Esto, dijo, solo es posible si cambiamos el significado del matrimonio y eliminamos ese aspecto de apertura a la procreación.
Como sociedad, sugirió, hemos renunciado en mayor o menor medida a la idea de que las relaciones sexuales y la apertura a la procreación están esencialmente vinculadas.
