TAOISMO

Los ciclos de generación (Sheng) y control (Ke)

El sistema de cinco elementos de la medicina china y la práctica taoísta funciona a través de la interacción de cuatro ciclos entrelazados. Los elementos son movimientos particulares o fases de energía. Dos de estos ciclos, los Ciclos de Generación (Sheng) y de Control (Ke), representan el equilibrio y la armonía en el sistema. Los otros dos ciclos, los ciclos de sobreactuación (Cheng) y de insulto (Wu), representan desequilibrio y desarmonía. Juntos, estos patrones de apoyo y control, junto con los mecanismos de retroalimentación en relación con los ciclos de sobreactuación e insulto, permiten que los cinco elementos funcionen armoniosamente en el mundo natural, así como dentro de nuestro cuerpo-mente humano.

Generación / Ciclo Sheng (también conocido como Creación, Nutrición o Ciclo de la Madre)

El ciclo Sheng o Generación, como su nombre lo indica, es una relación de alimento y apoyo de un elemento por otro. Así como una madre nutre a su hijo, así cada uno de los elementos nutre a su elemento “hijo”. Un principio terapéutico que surge de esto es que, para nutrir el elemento niño, es hábil también nutrir el elemento que es la madre de ese niño.

Usar metáforas del mundo natural es otra forma de ilustrar el Ciclo Sheng:

  • el agua genera madera — como la lluvia nutre un árbol
  • la madera genera fuego — en la forma en que la quema de madera crea fuego
  • el fuego genera la tierra — como la ceniza (que se convierte en parte del suelo) se forma a partir de la madera quemada
  • la tierra genera metal — como el mineral de metal se extrae de la tierra
  • el metal genera agua — en la forma en que el agua se condensa en una superficie de metal

Control/Ciclo Ke (también conocido como Ciclo de destrucción)

El Ciclo de Control representa las relaciones que evitan que cualquier elemento dado se vuelva abrumador o demasiado poderoso en relación con el sistema como un todo. Podemos pensar en esto como algo parecido a un sistema legislativo de “controles y equilibrios”, o al “amor duro” de un tutor, que establece límites claros para el bien del niño. En términos de nuestra metáfora de las relaciones familiares, es la “abuela” la que ejerce este control saludable sobre el elemento “nieto”.

Como se mencionó anteriormente, los ciclos de generación y control juntos representan el funcionamiento equilibrado y saludable del Sistema de Cinco Elementos.

Ciclo de sobreactuación (Cheng)

El desequilibrio dentro del Ciclo Control/Ke puede crear lo que se llama el Ciclo de Sobreactuación (Cheng): una instancia en la que el elemento “abuela”, en lugar de “controlar” beneficiosamente al nieto, daña al elemento nieto al ejercer una cantidad inapropiada de control, es decir, “sobreactúan” sobre ese elemento.

Ciclo de insultos (Wu)

El Ciclo Insultante/Wu representa otra instancia de funcionamiento desequilibrado del Ciclo Control/Ke. Esto sucede cuando el elemento “nieto”, en lugar de ser controlado benéficamente por la “abuela”, vuelve la fuerza de la abuela sobre sí mismo, “insultando” así el intento de controlarla. Un ejemplo del mundo natural es que, en lugar de que la tierra controle beneficiosamente el agua, por ejemplo, como las orillas de un río que canalizan el agua del río, el agua podría, en cambio, “insultar” este intento de control saludable e inundar las orillas, lavando el agua. tierra de distancia.

Así que, una vez más, los ciclos de sobreactuación e insultos representan un funcionamiento desarmonizado y desequilibrado del Sistema de los Cinco Elementos. Usados ​​con fines de diagnóstico, los síntomas de los ciclos de sobreactuación o insultos pueden proporcionar una retroalimentación importante, lo que permite que un acupunturista o practicante de Qigong intervenga de una manera que devuelva el sistema a su funcionamiento equilibrado del Ciclo de Generación y Control.

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