Los principios y disciplinas específicos del hinduismo varían con las diferentes sectas: pero hay puntos en común que representan los cimientos de la religión, expresados y reflejados en los antiguos escritos de los Vedas. A continuación se presentan breves descripciones de estos principios y disciplinas comunes.
5 principios
Los principios de Sanatana Dharma se hicieron para crear y mantener el funcionamiento adecuado de una sociedad y sus miembros y gobernantes. Independientemente de las circunstancias, los principios y la filosofía del hinduismo siguen siendo los mismos: el objetivo final de la vida humana es darse cuenta de su verdadera forma.
- Dios existe. Según la religión hindú, solo existe un Absoluto Divino, una fuerza singular que une todas las facetas de la existencia, conocida como el OM Absoluto (a veces escrito AUM). Este divino es el Señor de Toda la Creación y un sonido universal que se escucha dentro de cada ser humano vivo. Hay varias manifestaciones divinas del OM, incluidas Brahma, Vishnu y Maheshwara (Shiva).
- Todos los seres humanos son divinos. El comportamiento ético y moral se considera la búsqueda más preciada de la vida humana. El alma de un individuo (jivatma) ya es parte del alma divina (la Paramatma) aunque permanece en una condición adormecida y engañada. Es misión sagrada de todo ser humano despertar su alma y hacerla darse cuenta de su verdadera naturaleza divina.
- Unidad de existencia. Los buscadores aspiran a estar en unidad con Dios, no como individuos separados (unidad de uno mismo), sino más bien como una conexión más cercana (unidad) con Dios.
- Armonía Religiosa. La ley natural más básica es permanecer en armonía con sus semejantes y lo universal.
- Conocimiento de 3G. Las tres G son el Ganges (el río sagrado en la India donde ocurre la limpieza de los pecados), el Gita (la escritura sagrada del Bhagavad-Gita) y el Gayatri (un mantra venerado y sagrado que se encuentra en el Rig Veda, y también un poema/entonación en la misma métrica específica).
10 disciplinas
Las 10 disciplinas del hinduismo incluyen cinco objetivos políticos llamados Yamas o Grandes Votos, y cinco objetivos personales llamados Niyamas.
Los 5 Grandes Votos (Yamas) son compartidos por muchas filosofías indias. Los Yamas son objetivos políticos, en el sentido de que son virtudes sociales y universales de amplia base en forma de restricciones morales u obligaciones sociales.
- Satya (Verdad) es el principio que equipara a Dios con el alma. Es el pilar de la ley moral básica del hinduismo: las personas están enraizadas en Satya, la mayor verdad, la unidad de toda vida. Uno debe ser veraz; No actuar con fraude, ser deshonesto o mentiroso en la vida. Además, una persona verdadera no se arrepiente ni se preocupa por las pérdidas causadas por decir la verdad.
- Ahimsa (No violencia) es una fuerza positiva y dinámica, que significa benevolencia o amor o buena voluntad o tolerancia (o todas las anteriores) de todas las criaturas vivientes, incluidos los objetos de conocimiento y diversas perspectivas.
- Brahmacharya (celibato, no adulterio) es uno de los cuatro grandes ashrams del hinduismo. El estudiante principiante debe pasar los primeros 25 años de su vida practicando la abstinencia de los placeres sensuales de la vida y, en cambio, concentrarse en el trabajo y el estudio desinteresado para prepararse para la vida futura. Brahmacharya significa respeto estricto de los límites personales y la preservación de la fuerza vital de la vida; abstinencia de vino, relaciones sexuales, consumo de carne, consumo de tabaco, drogas y narcóticos. El estudiante, en cambio, aplica la mente a los estudios, evita las cosas que encienden las pasiones, practica el silencio,
- Asteya (Sin ganas de robar) se refiere no sólo al robo de objetos sino a abstenerse de explotarlos. No despojes a los demás de lo que es suyo, ya sean cosas, derechos o perspectivas. Una persona recta se gana la vida a su manera, a fuerza de trabajo duro, honestidad y medios justos.
- Aparigraha (No posesividad) advierte al estudiante a vivir con sencillez, conservar sólo aquellas cosas materiales que se requieren para sostener las exigencias de la vida diaria.
Los cinco Niyamas proporcionan al practicante hindú reglas para desarrollar la disciplina personal esencial para seguir el camino espiritual.
- Shaucha o Shuddhata (Limpieza) se refiere a la purificación interna y externa tanto del cuerpo como de la mente.
- Santosh (Satisfacción) es la reducción consciente de los deseos, la limitación de los logros y posesiones, estrechando el área y el alcance del deseo de uno.
- Swadhyaya (Lectura de las escrituras) se refiere no solo a la lectura de las escrituras, sino también a usarlas para crear una mente neutral, imparcial y pura, lista para llevar a cabo la autointrospección necesaria para crear un balance de las omisiones y comisiones propias, los hechos abiertos y encubiertos, los éxitos y los fracasos.
- Tapas/Tapah (Austeridad, perseverancia, penitencia) es la realización de la disciplina física y mental a lo largo de una vida de ascetismo. Las prácticas ascéticas incluyen guardar silencio durante largos períodos de tiempo, pedir comida, permanecer despierto por la noche, dormir en el suelo, estar aislado en el bosque, permanecer de pie durante un tiempo prolongado, practicar la castidad. La práctica genera calor, un poder natural integrado en la estructura de la realidad, el vínculo esencial entre la estructura de la realidad y la fuerza detrás de la creación.
- Ishwar pradihan (oraciones regulares) requiere que el estudiante se entregue a la voluntad de Dios, realice cada acto de manera desinteresada, desapasionada y natural, acepte los buenos o malos resultados, y deje el resultado de sus acciones (su karma) a Dios.
Fuentes y lecturas adicionales
- Acharya, Dharma Pravartaka. “La guía de estudio de Sanatana Dharma”. Servicios digitales de Amazon, 2016.
- Komerath, Narayan y Padma Komerath. “Sanatana Dharma: Introducción al hinduismo”. SCV incorporado, 2015.
- Olsen, Carl. “Los muchos colores del hinduismo: una introducción histórico-temática”. Prensa de la Universidad de Rutgers, 2007.
- Sharma, Shiv. “Brillo del hinduismo”. Libros de bolsillo de diamantes, 2016.
- Shukla, Nilesh M. “Bhagavad Gita y el hinduismo: lo que todos deberían saber”. Publicaciones dignas de lectura, 2010.
- Verma, Madan Mohan. “La técnica de movilización de masas de Gandhi”. Publicación de perdiz, 2016.
