Rabindranath Tagore (7 de mayo de 1861 – 7 de agosto de 1941), el bardo de Bengala, inmaculadamente sacó a relucir la esencia de la espiritualidad oriental en su poesía como ningún otro poeta. Su visión espiritual, como él mismo dijo, está imbuida “del antiguo espíritu de la India tal como se revela en nuestros textos sagrados y se manifiesta en la vida de hoy”.
La búsqueda mística de Tagore
Swami Adiswarananda del Centro Ramakrishna-Vivekananda de Nueva York, en su prefacio a ‘Tagore: The Mystic Poets’ escribe: “La espiritualidad de búsqueda interior de la India infundió toda la escritura de Tagore. Escribió en muchos géneros del profundo medio religioso de Hinduismo. Los valores y creencias centrales de las escrituras hindúes impregnaron su trabajo”. Dice el Swami: “Los pensamientos filosóficos y espirituales de Rabindranath Tagore trascienden todos los límites del idioma, la cultura y la nacionalidad. En sus escritos, el poeta y místico nos lleva a una búsqueda espiritual y nos permite vislumbrar el infinito en medio de lo finito. , unidad en el corazón de toda diversidad, y lo Divino en todos los seres y cosas del universo”.
Creencias espirituales de Tagore
Tagore creía que “el verdadero conocimiento es el que percibe la unidad de todas las cosas en Dios”. Tagore a través de su vasto cuerpo de obras literarias inmortales nos enseñó que el universo es una manifestación de Dios, y que no hay un abismo insalvable entre nuestro mundo y el de Dios, y que Dios es quien puede proporcionar el mayor amor y alegría.
La poesía de Tagore nos enseña a amar a Dios
‘Gitanjali’ o ‘Ofrendas de canciones’ de Tagore, que contiene sus propias traducciones en prosa al inglés de poesía bengalí, se publicó en 1913 con una introducción del poeta irlandés WB Yeats. Este libro le valió a Tagore el Premio Nobel de Literatura ese año. Aquí hay un extracto de su introducción que nos ayuda a darnos cuenta de que “No sabíamos que amábamos a Dios, difícilmente creímos en Él…”
La ubicuidad de Dios en las obras de Tagore
Yeats escribe: “Estos versos… a medida que pasan las generaciones, los viajeros los tararearán en la carretera y los hombres remando en los ríos. Los amantes, mientras se esperan el uno al otro, encontrarán, al murmurarlos, que este amor de Dios es un abismo mágico en el que sus propia pasión más amarga puede bañar y renovar su juventud… El viajero con las ropas marrones que usa para que el polvo no lo manche, la niña que busca en su cama los pétalos caídos de la corona de su real amante, el sirviente o la novia que espera el regreso del amo en la casa vacía, son imágenes del corazón que se vuelve hacia Dios.Flores y ríos, el sonido de las caracolas, la lluvia torrencial del julio indio, o los estados de ánimo de ese corazón en unión o unión. en separación; y un hombre sentado en una barca sobre un río tocando el laúd, como una de esas figuras llenas de significado misterioso en un cuadro chino, es Dios mismo…”
Seleccionar poemas de las ofertas de canciones de Tagore
Las siguientes páginas contienen una selección de sus mejores poemas que están impregnados del misticismo indio y la omnipresencia del Todopoderoso como alguien tan cercano a nuestro corazón.
Poemas místicos del ‘Gitanjali’ de Tagore
“¡Deja este canto, el canto y el rosario! ¿A quién adoras en este solitario rincón oscuro de un templo con las puertas cerradas? ¡Abre tus ojos y ve que tu Dios no está delante de ti!”
“Él está allí donde el labrador está labrando la tierra dura y donde el constructor de caminos está rompiendo piedras. Él está con ellos en el sol y en la lluvia, y su ropa está cubierta de polvo. Ponte tu santo manto y así como él desciende sobre el suelo polvoriento!”
“¿Liberación? ¿Dónde se encuentra esta liberación? Nuestro maestro mismo ha tomado sobre sí con alegría los lazos de la creación; está atado con todos nosotros para siempre”.
“¡Sal de tus meditaciones y deja a un lado tus flores e incienso! ¿Qué mal hay si tu ropa se hace jirones y se mancha?
“Cuando la creación era nueva y todas las estrellas brillaban en su primer esplendor, los dioses celebraron su asamblea en el cielo y cantaron ‘¡Oh, la imagen de la perfección! ¡La alegría pura!'”
“Pero uno gritó de repente: ‘Parece que en algún lugar hay una ruptura en la cadena de luz y una de las estrellas se ha perdido'”.
“La cuerda dorada de su arpa se rompió, su canción se detuvo y gritaron consternados: ‘¡Sí, esa estrella perdida era la mejor, era la gloria de todos los cielos!'”
“¡Desde ese día la búsqueda de ella es incesante, y el grito de uno a otro va de que en ella el mundo ha perdido su única alegría!”
“Solo en el más profundo silencio de la noche las estrellas sonríen y susurran entre sí: ‘¡Vana es esta búsqueda! ¡La perfección ininterrumpida está sobre todo!'”
“En un saludo a ti, Dios mío, deja que todos mis sentidos se extiendan y toquen este mundo a tus pies”.
“Como una nube de lluvia de julio que cuelga baja con su carga de aguaceros no derramados, que toda mi mente se incline a tu puerta en un saludo a ti”.
“Que todas mis canciones reúnan sus diversos acordes en una sola corriente y fluyan a un mar de silencio en un saludo a ti”.
“Como una bandada de grullas nostálgicas que vuelan día y noche de regreso a sus nidos en las montañas, deja que toda mi vida emprenda su viaje a su hogar eterno en un saludo a ti”.
De ‘Gitanjali’ de Rabindranath Tagore, una obra que es de dominio público según el Convenio de Berna desde el 1 de enero de 1992.
