Lo que debe saber sobre Jezabel de la Biblia

La historia de Jezabel se relata en 1 Reyes y 2 Reyes, donde se la describe como adoradora del dios Ba’al y la diosa Asera, sin mencionar que es enemiga de los profetas de Dios.

Significado del nombre y orígenes

Jezabel (אִיזָבֶל, Izavel), y se traduce del hebreo como algo parecido a “¿Dónde está el príncipe?” De acuerdo con la Guía de Oxford sobre personas y lugares de la Biblia“Izavel” fue gritado por los fieles durante las ceremonias en honor a Ba’al.

Jezabel vivió durante el siglo IX a. C., y en 1 Reyes 16:31 se la nombra como hija de Et-baal, el rey de Fenicia/Sidón (actual Líbano), lo que la convierte en una princesa fenicia. Se casó con el rey Acab del norte de Israel y la pareja se estableció en la capital del norte de Samaria. Como extranjero con formas extranjeras de adoración, el rey Acab construyó un altar a Baal en Samaria para apaciguar a Jezabel.

Jezabel y los profetas de Dios

Como esposa del rey Acab, Jezabel ordenó que su religión fuera la religión nacional de Israel y organizó gremios de profetas de Ba’al (450) y Asera (400).

Como resultado, se describe a Jezabel como una enemiga de Dios que estaba “matando a los profetas del Señor” (1 Reyes 18:4). En respuesta, el profeta Elías acusó al rey Acab de abandonar al Señor y desafió a los profetas de Jezabel a un concurso. Debían encontrarse con él en la cima del Monte Carmelo. Entonces los profetas de Jezabel sacrificarían un toro, pero no le prenderían fuego, como se requiere para un sacrificio animal. Elías haría lo mismo en otro altar. Cualquier dios que hiciera que el toro se incendiara sería proclamado el verdadero Dios. Los profetas de Jezabel suplicaron a sus dioses que encendieran su toro, pero nada sucedió. Cuando le tocó el turno a Elías, mojó su toro en agua, oró, y “entonces cayó el fuego del Señor y quemó el sacrificio” (1 Reyes 18:38).

Al ver este milagro, la gente que estaba mirando se postró y creyó que el dios de Elías era el Dios verdadero. Elías luego ordenó al pueblo que matara a los profetas de Jezabel, lo cual hicieron. Cuando Jezabel se entera de esto, declara enemigo a Elías y promete matarlo tal como él mató a sus profetas.

Luego, Elías huyó al desierto, donde lamentó la devoción de Israel a Ba’al.

Viñedo de Jezabel y Nabot

Aunque Jezabel fue una de las muchas esposas del rey Acab, 1 y 2 Reyes hacen evidente que ejercía una cantidad considerable de poder. El primer ejemplo de su influencia ocurre en 1 Reyes 21 cuando su esposo quería una viña que perteneciera a Nabot de Jezreelita. Nabot se negó a darle su tierra al rey porque había estado en su familia por generaciones. En respuesta, Acab se puso hosco y molesto. Cuando Jezabel notó el estado de ánimo de su esposo, preguntó por la causa y decidió comprar la viña para Acab. Lo hizo escribiendo cartas en nombre del rey ordenando a los ancianos de la ciudad de Nabot que acusaran a Nabot de maldecir tanto a Dios como a su Rey. Los ancianos accedieron y Nabot fue declarado culpable de traición y luego apedreado. A su muerte, su propiedad volvió al rey, por lo que al final, Acab obtuvo la viña que quería.

Por mandato de Dios, el profeta Elías apareció ante el rey Acab y Jezabel, proclamando que debido a sus acciones,

“Así dice el Señor: En el lugar donde los perros lamieron la sangre de Nabot, los perros lamerán tu sangre, ¡sí, la tuya!” (1 Reyes 21:17).

Además profetizó que los descendientes varones de Acab morirán, su dinastía terminará y que los perros “devorarán a Jezabel junto al muro de Jezreel” (1 Reyes 21:23).

la muerte de jezabel

La profecía de Elías al final de la narración de la viña de Nabot se hace realidad cuando Acab muere en Samaria y su hijo, Ocozías, muere a los dos años de ascender al trono. Es asesinado por Jehú, quien emerge como otro contendiente por el trono cuando el profeta Eliseo lo declara rey. Aquí nuevamente, la influencia de Jezabel se hace evidente. Aunque Jehú ha matado al rey, tiene que matar a Jezabel para asumir el poder.

Según 2 Reyes 9:30-34, Jezabel y Jehú se encuentran poco después de la muerte de su hijo Ocozías. Cuando se entera de su fallecimiento, se maquilla, se peina y mira por la ventana del palacio solo para ver a Jehú entrar en la ciudad. Ella lo llama y él responde preguntando a sus sirvientes si están de su lado. “¿Quién está de mi lado? ¿Quién?” él pregunta: “¡Tírala!” (2 Reyes 9:32).

Los eunucos de Jezabel luego la traicionan arrojándola por la ventana. Ella muere cuando sale a la calle y es pisoteada por caballos. Después de tomar un descanso para comer y beber, Jehú ordena que la entierren “porque era hija de un rey” (2 Reyes 9:34), pero cuando sus hombres van a enterrarla, los perros se han comido todo menos su cráneo. pies y manos.

“Jezabel” como símbolo cultural

En los tiempos modernos, el nombre “Jezabel” a menudo se asocia con una mujer lasciva o malvada. Según algunos eruditos, ha recibido una reputación tan negativa no solo porque era una princesa extranjera que adoraba a dioses extranjeros, sino porque ejercía tanto poder como mujer.

Hay muchas canciones compuestas con el título “Jezabel”, incluidas las de

Además, hay un subsitio popular de Gawker llamado Jezabel que cubre temas de interés feminista y de las mujeres.