Lavamiento del Agua por la Palabra Significado y Meditación

Maridos, amad a vuestras mujeres, así como Cristo amó a la iglesia, y se entregó a sí mismo por ella; para santificarlo y limpiarlo en el lavamiento del agua por la palabra,” (Efesios 5:25-26)

Dentro de uno de los pasajes más populares sobre el matrimonio hay una descripción de cómo la iglesia es santificada por el lavamiento del agua. En la superficie, no podíamos pensar en nada más que tomar un baño o una ducha caliente al final del día, usando agua para limpiar nuestros cuerpos. Pero el simbolismo detrás del lavado con agua es rico y profundo a lo largo de la Biblia.

#1 Agua para Purificación

Lavarse con agua era un signo ritual de santidad. A lo largo de la Ley de Moisés había mandamientos relacionados con la limpieza y la santidad, y lavarse con agua era una de las principales formas en que una persona podía ser proclamada “limpia” o “santificada”. El sumo sacerdote debía lavarse las manos y los pies con agua antes de ministrar ante el Señor, y se requería lavarse con agua cuando una persona contraía una enfermedad o traía una infección u otra contaminación a la comunidad. Si alguna vez ha comido una comida de Pascua, hay varios momentos en los que se produce un lavado de manos ceremonial para mostrar que todos se han limpiado y se han hecho dignos de participar de la comida.

Esto no significaba que tales rituales fueran la única oportunidad que tenían los israelitas para bañarse; en cambio, era una señal de que se habían purificado y quitado cualquier mancha o falta ante Dios. Estos códigos de santidad se volvieron inflados y legalistas durante la época del Nuevo Testamento. Usar agua para lavarse los pies se consideraba una obligación social (Lucas 7:44), y Jesús y Sus discípulos frecuentemente estaban en desacuerdo con los fariseos sobre estipulaciones como lavarse las manos antes de una comida (Mateo 15:1-2).

#2 Lavarse para la Salvación

Jesús tenía más en mente que un simple lavado con agua cuando consideró santificar a la humanidad. Él sabía que Su propósito al nacer como ser humano era morir por los pecados del mundo entero, y Su sangre sería el diluvio expiatorio y purificador a través del cual podríamos ser perdonados (Mateo 26:26-28). Su sangre es la fuente de nuestra redención (Efesios 1:7) y proporciona una limpieza más fuerte y un medio de perdón que el agua sola (Hebreos 9:22).

Vistos a través de los ojos del cielo, los requisitos de la Ley de Moisés eran un símbolo de lo que vendría: el lavado con agua pretendía presagiar el lavado con la sangre de Cristo. El resultado fue incompleto simplemente usando agua antes de Su venida, pero fue perfeccionado y completo por Su muerte, sepultura y resurrección.

#3 Bodas y Santificación

Cuando pensamos en este versículo en el contexto de una relación matrimonial, debemos recordar que el esposo está llamado a ser la cabeza en la relación terrenal, así como Cristo es la cabeza de nuestra relación eterna con Él (Efesios 5:23). . Esto lo hace aún más conmovedor y tierno cuando consideramos que Cristo amó a la iglesia, se entregó a sí mismo por ella y derramó su sangre para declararla limpia y santa (Efesios 5:25-27).

Esto no significa que un esposo pueda expiar los pecados de su esposa porque ella es responsable de sus propias acciones ante el Señor. Cada uno de nosotros está llamado a confesar nuestros pecados, y Dios tratará con nosotros individualmente cuando extienda su regalo gratuito de gracia (1 Juan 1:9). Pero la analogía en el matrimonio es una devoción amorosa que involucra dar y sacrificar con todo el corazón y el cuerpo. Requirió todo para que Jesús limpiara y santificara la iglesia con Su sangre y hiciera posible limpiarla, por lo que requerirá todo para que un esposo ame a su esposa con lo mejor que pueda ofrecer.

#4 Adoración a través de la Aplicación

Este versículo es una hermosa expresión del reconocimiento anterior de Jesús de los mandamientos más importantes que podemos obedecer como sus fieles seguidores. Cuando otros le preguntaron cuál era el mayor mandamiento de las Escrituras, Jesús dijo que amar a Dios con todo lo que tenemos y amar a nuestro prójimo como a nosotros mismos era el máximo cumplimiento de la Ley de Moisés (Marcos 12:28-31). Incluso los maestros de la época reconocieron que, si pudiéramos obedecer perfectamente estos mandamientos, habríamos cumplido toda la Ley; Jesús incluso reconoció esta aplicación (Marcos 12:32-34).

Conclusión

Cuando miramos a Dios en cada área de nuestras vidas, y especialmente en el pacto del matrimonio entre un hombre y una mujer, santificamos nuestras vidas y las apartamos como santas. La forma original en que hicimos esto fue lavarnos ceremonialmente con agua como una expresión externa de una lealtad interna. El sacrificio de Jesús permite la limpieza más profunda posible: la eliminación del pecado de nuestras vidas y la capacidad de pararnos ante el trono de Dios sin ningún defecto ni mancha. Porque Jesús nos ha lavado en Su sangre, y con el poder de Su Palabra, podemos ser redimidos.

Por eso todavía nos lavamos simbólicamente con agua cuando somos bautizados: usamos el agua para simbolizar nuestra muerte con Cristo y la novedad de vida que ahora podemos experimentar (Romanos 6:4) por el poder limpiador de ser lavados en el agua de Su Palabra.