Las mujeres piden al Vaticano que revise la autorización de la vacuna

OFICINA CENTRAL, 09 Mar. 21/06:30 pm (ACI).- Un conjunto en todo el mundo de 100 mujeres médicas, religiosas consagradas y líderes pro-vida lanzó un llamado a los cristianos y a “todas la gente de buena intención” a fin de que dejen de justificar éticamente el uso de vacunas que involucran células derivadas del aborto Las firmantes del archivo “La Voz de las Mujeres en Defensa de los No Nacidos”, de 25 países de América, Europa, África y Asia, consideran que “no tomar posición frente a estas vacunas es alimentar una cultura de muerte que implica trata y la explotación de bebés abortados para ensayos médicos”.

Entre los firmantes está la doctora polaca Wanda Półtawska, de 100 años, amiga del Papa Juan Pablo II y sobreviviente de los experimentos llevados a cabo por el médico personal de Hitler en el campo de concentración de Ravensbruck.

Abby Johnson, una activista contra el aborto que trabajó para Planned Parenthood y cuyas memorias sirvieron de base para la película Unplanned, también está entre los firmantes, exactamente la misma tres ex- miembros de la Academia Pontificia para la Vida: la médica ilar Calva, de México, Mercedes Wilson de Arzu, de Guatemala, y Christine Marcellus Vollmer, de Venezuela.

El Papa Francisco dijo en el mes de enero que pensaba que “éticamente todos deberían vacunarse”. En una entrevista televisiva, el Papa examinó que “es una decisión ética porque estás jugando con la salud, con la vida, pero asimismo estás jugando con la vida del resto”.

La declaración del Papa ahora se hizo a la luz de la “Nota sobre la moralidad del empleo de ciertas vacunas anti-covid-19”, archivo emitido por la Congregación para la Doctrina de la Fe el 21 de diciembre de 2020 y la “Nota Ética Consideraciones Relativas a Novedosas Vacunas de Covid-19”, por la Confederación de Obispos de los USA.

La Congregación para la Doctrina de la Fe dice en su nota que “la razón primordial para estimar éticamente lícito la utilización de estas vacunas es que el tipo de cooperación para el mal (cooperación material pasiva) del aborto provocado del que derivan exactamente las mismas líneas celulares , para parte de quienes usan las vacunas resultantes, es remota. El deber moral de evitar esta cooperación material pasiva no es vinculante si existe un peligro como la inevitable propagación de un agente patógeno grave”.

En la misma línea, el documento de los obispos de EE. UU. asegura que “dada la urgencia de esta crisis, la sepa de vacunas elecciones disponibles y el hecho de que la conexión entre un aborto que ocurrió hace décadas y tomar una vacuna producida hoy es recóndita, la inoculación con las novedosas vacunas Covid-19 puede ser moralmente justificable”.

El documento de mujeres, anunciado el 8 de marzo, Día En todo el mundo de la Mujer, cita tanto la declaración del Papa como documentos de la Congregación para la Doctrina de la Fe y de los obispos estadounidenses, pero “humildemente recomienda que tales afirmaciones, dentro algunas oficiales emitidas por obispos e incluso el Vaticano, se fundamentan en una evaluación incompleta de la ciencia de la vacunación y la inmunología y suplican a los defensores que reevalúen sus afirmaciones”.

Las mujeres dicen en su solicitud que “las líneas de células fetales simplemente no duran indefinidamente” y que, por consiguiente, “la utilización de tejido fetal abortado en el avance de intervenciones médicas ciertamente impulsa la búsqueda nuevamente material fetal abortado” y les da a los fabricantes de vacunas “un fuerte incentivo para crear novedosas líneas para reemplazar las viejas”.

El documento establece que “gracias a una notable falta de protestas” contra la utilización de líneas celulares fetales en las vacunas, “la investigación biomédica en pequeños abortados se ha ampliado en las últimas décadas para incluir la recolección y el tráfico de cuerpos de bebés nonatos asesinados para su empleo en investigaciones que comunmente se consideraría poco ético su conducta en sujetos humanos”.

Para las mujeres, “la aceptación general de las vacunas contaminadas por el aborto, particularmente por la parte de los cristianos, solo ha contribuido a la cultura de la desaparición”. En su archivo, comentan que “no podemos quedarnos de brazos cruzados mientras el uso de fetos humanos abortados en la investigación médica se normaliza gradualmente como una sección ‘desafortunada’ de la medicina moderna”.

As mulheres ainda alegam que a taxa de sobrevivência da infecção por SARS-SoV-2 é maior do que 98.3% e que “exortar, coagir ou forçar” as pessoas a tomar as vacinas é uma “violação direta” da Declaração Universal sobre Bioética y también Derechos humanos.”

“Es hora de que el clero y los laicos encaren con valentía este horror y defiendan el derecho a la vida de los mucho más atacables con la máxima determinación”.

Entre los firmantes están los brasileiros Chris Tonietto, diputado federal (PSL-RJ), la abogada Anna Carolina Papa Tavares de Oliveira y la enfermera Chirlei Matos Beatos.