Los rescatistas trabajan en un sitio de un centro comercial alcanzado por un ataque con misiles rusos en Kremenchuk, Ucrania, el 27 de junio de 2022. Los ataques rusos en el centro comercial con alrededor de 1,000 civiles adentro fueron el “ataque terrorista más grande en Europa en décadas”, dijo el arzobispo. Sviatoslav Shevchuk, arzobispo mayor de la Iglesia católica ucraniana. (Foto de CNS/Servicio de prensa del Servicio Estatal de Emergencia de Ucrania, folleto a través de Reuters)
CRACOVIA. Cuatro meses y medio después de que Rusia invadiera Ucrania con el pretexto orwelliano de desplazar a un régimen “nazi”, un régimen que disfruta de una legitimidad democrática ausente de Rusia durante dos décadas, ¿qué hemos aprendido sobre y de la forma rusa de hacer la guerra?
Hemos aprendido que la forma rusa de hacer la guerra es inepta desde el punto de vista estratégico, táctico y logístico: un ejército que usa equipo inferior, sin suboficiales competentes y repleto de reclutas mal entrenados; un ejército que confía en la fuerza bruta para abrirse camino hacia sus objetivos. Hemos aprendido que la forma de guerra rusa arrasa deliberadamente ciudades y destruye deliberadamente la infraestructura económica. Hemos aprendido que la forma de guerra rusa apunta a hospitales y escuelas, instituciones culturales y educativas, iglesias, sinagogas y mezquitas en un intento de erradicar una cultura y una nación que el presidente ruso Vladimir Putin insiste en que no tiene derecho a existir, excepto como un vasallo ruso. Por lo tanto, la forma de guerra rusa del siglo XXI respira el espíritu del imperialismo del siglo XVIII, con el presidente Putin comparándose con el imperialista ruso por excelencia, Pedro el Grande, y diciendo a los escolares a los que se les pide que nombren las fronteras de Rusia en un concurso de geografía que “las fronteras de Rusia nunca final.”
Hemos aprendido que la forma rusa de hacer la guerra es insensible a las tasas de bajas, las de su propio ejército y las de Ucrania. Hemos aprendido que la forma rusa de hacer la guerra incluye abandonar a los rusos muertos o deshacerse de sus restos en unidades móviles de cremación, para que las bolsas para cadáveres no inunden el frente interno y generen dudas sobre la sabiduría de Putin y sus generales. Hemos aprendido que la forma rusa de hacer la guerra incluye la humillación, la tortura y la probable ejecución de los prisioneros de guerra. Hemos aprendido que las Convenciones de Ginebra sobre el trato humano de los prisioneros de guerra no significan más para el ejército ruso y sus amos políticos que el Quinto Mandamiento.
Hemos aprendido que la forma rusa de hacer la guerra incluye el uso de municiones en racimo y misiles no guiados específicamente prohibidos por el derecho internacional. Por lo tanto, la forma rusa de hacer la guerra viola sistemáticamente los dos en bello Principios (combate) de la tradición de la guerra justa: proporcionalidad de los medios (no más fuerza de la necesaria para lograr un objetivo militar legítimo) y discriminación (inmunidad de los no combatientes). Hemos aprendido que la forma de guerra rusa presenta violaciones generalizadas, robos graves y la ejecución sumaria de civiles, así como el secuestro de civiles en los territorios ocupados por Rusia, reubicándolos e intentando coaccionarlos para que renuncien a su lealtad a Ucrania.
Hemos aprendido que la forma rusa de hacer la guerra incluye bloqueos ilegales de los puertos ucranianos para evitar los envíos de cereales, lo que amenaza con hambrunas en los países del Tercer Mundo. Hemos aprendido que la forma rusa de hacer la guerra incluye el chantaje energético, las amenazas de uso de armas nucleares y la intimidación flagrante de otros países, incluidos Lituania y Kazajstán.
Hemos aprendido que la forma rusa de hacer la guerra involucra la corrupción de los líderes religiosos rusos, comenzando con el líder de la Iglesia Ortodoxa Rusa, Kirill, Patriarca de Moscú y toda la Rusia, quien recientemente describió a la Rusia contemporánea como “un milagro de Dios”.
Hemos aprendido que la forma rusa de hacer la guerra incluye privar a los rusos de noticias y comentarios independientes, arrestar a miles de manifestantes rusos contra la guerra e inundar el espacio de información ruso con propaganda y desinformación de una virulencia que podría hacer que el Dr. Goebbels se sonroje (aunque solo sea porque ese mentiroso sofisticado reconocería cuán absurdas tales vulgaridades hacen parecer al perpetrador).
En resumen, lo que deberíamos haber aprendido es que la forma de guerra rusa hace que sea imposible imaginar a Rusia, en su condición actual y bajo su liderazgo actual, como algo más que una fuerza para el desorden violento en un mundo que anhela una medida de orden. .
Los “realistas” de la política exterior afirman que esta cleptocracia brutal y corrupta debe ser apaciguada porque Rusia es todo lo que se interpone entre Europa y una China agresiva. Eso es realismo chiflado, y es al menos tan peligroso como el idealismo panglossiano. ¿Vladimir Putin, quien bendijo los miserables Juegos Olímpicos de Xi Jinping, es una barrera para las ambiciones geopolíticas de Xi? Por favor. Rusia, un país del Tercer Mundo en términos de salud pública, ¿es un baluarte contra el expansionismo chino? Por favor. La única Rusia que puede “equilibrar” a China en la masa continental euroasiática es una Rusia reformada que se ha enfrentado a lo que nunca se ha enfrentado desde que el imperio soviético se derrumbó en 1991: la falsa historia histórica que ha respaldado al imperialismo ruso durante siglos y el fracaso total de comunismo soviético para crear una sociedad humana.
Esa confrontación, la condición previa para la reforma rusa, no comienza con una estrategia de salida ideada por Occidente para la agresión de Putin. Comienza con la derrota de Rusia en Ucrania.
