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Las declaraciones del Papa a la Curia sobre los abusos son más de lo mismo

El Papa Francisco da su discurso anual previo a la Navidad a los funcionarios de la Curia Romana y cardenales presentes en Roma el 21 de diciembre de 2018 en el Salón Clementino del Palacio Apostólico. (Foto del CNS/Vatican Media)

“A los que abusan de menores les diría esto: conviértanse y entréguense a la justicia humana, y prepárense para la justicia divina”. Esas fueron las palabras que los reporteros aprovecharon correctamente, y de las que los escritores de titulares tomaron para elaborar sus ganchos, cuando el Papa Francisco pronunció su discurso anual sobre el “estado de la Iglesia” a los altos funcionarios de la Curia Romana el viernes.

Las palabras hicieron eco de la apasionada denuncia del Papa San Juan Pablo II sobre el crimen organizado pronunciada el 9 de mayo de 1993. “En el nombre de Cristo crucificado y resucitado, que es el camino, la verdad y la vida”, entonó el Papa Juan Pablo II en comenta a los fieles reunidos en la ciudad siciliana de Agrigento, “¡convertíos, un día vendrá el juicio de Dios!”

Una diferencia significativa es que los comentarios de Juan Pablo II fueron extemporáneos, llenos de ira genuina, pronunciados en medio de una campaña de terror mafioso que ya se había cobrado la vida de dos fiscales antimafia de alto perfil, Giovanni Falcone y Paolo Borsellino, y ver más ataques más tarde ese mismo año en Roma, Florencia y Milán. Los comentarios del Papa Francisco hace dos días fueron estudiados, calculados, escritos. Más concretamente, Francisco está bastante mejor posicionado para ayudar a los clérigos culpables de abusos a enfrentar la justicia humana, que su santo predecesor para ayudar a los miembros de la cosa nostra a llegar al alcance de la misma.

Si Francisco hubiera pronunciado el discurso del viernes, al menos esa parte del mismo, en 2013, y lo hubiera seguido con acciones concretas tomadas de manera rápida y transparente, las cosas podrían ser diferentes. Por otra parte, dijo cosas similares en 2013. “Actuar con decisión en lo que respecta a los casos de abuso sexual”, instó el Papa Francisco al entonces prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el cardenal Gerhard Müller, “promoviendo, sobre todo, , medidas para proteger a los menores, ayuda para quienes han sufrido tal violencia en el pasado [and] los procedimientos necesarios contra los culpables”.

Casi exactamente un año después, en comentarios improvisados, Francisco le dijo a la Oficina Católica Internacional de la Infancia, BICE: “Me siento obligado a asumir personalmente todo el mal que algunos sacerdotes, en realidad un gran número, pero no en proporción al total. número: asumir yo mismo la carga y pedir perdón por el daño que han hecho por haber abusado sexualmente de niños”.

“La Iglesia es consciente de este daño”, continuó el Papa Francisco. “Es un daño personal, moral, realizado por hombres de Iglesia, y no daremos un paso atrás en el tratamiento de este problema y las sanciones que se deben imponer”, dijo. “Al contrario, creo que tenemos que ser muy fuertes. ¡No hay que perder el tiempo cuando se trata de niños!”

En 2015, en Filadelfia, el Papa Francisco dijo: “Los crímenes y pecados del abuso sexual de menores ya no pueden mantenerse en secreto”. Francisco pasó a renovar sus promesas de celosa vigilancia. “Me comprometo a garantizar que la Iglesia haga todo lo posible para proteger a los menores y prometo que los responsables rendirán cuentas”, dijo.

2015 fue también el año en que el Papa Francisco nombró al obispo Juan Barros para dirigir la diócesis de Osorno, Chile, en contra del consejo de los obispos chilenos y por encima de las objeciones de los fieles, que sufrieron como resultado de su obstinación. “[The Church in] Osorno sufre, porque es tonta”, explicó el Papa Francisco a los peregrinos al margen de una Audiencia General en mayo de ese año.

En 2016, el Papa Francisco dejó en claro que el miembro más vocal de su Comisión para la Protección de Menores, el sobreviviente de abuso y defensor de víctimas australiano, Peter Saunders, ya no sería bienvenido en el organismo. Historias como la del biógrafo papal Paul Vallely en El guardián bajo el titular, “¿Habla el Papa en serio acerca de confrontar el abuso infantil?” comenzó a aparecer.

En 2017, frustrada por la falta de progreso, otra superviviente de abusos, la irlandesa Marie Collins, renunció a la Comisión para la Protección de Menores. Se hizo evidente que el tribunal especial que el Papa Francisco había establecido para enjuiciar a los obispos y superiores religiosos descarriados y negligentes no estaría sentado, después de todo.

Un simple ensayo de los eventos en 2018 sería tan largo como un libro.

Escuchar al Papa Francisco decir lo que dijo el viernes pasado, al final de una semana en la que conocimos el alcance del compromiso de su propia orden jesuita con las políticas de endilgar a los abusadores a las poblaciones nativas americanas y esconder a los abusadores en un campus universitario (que dura una política de que el cardenal Blase Cupich de Chicago, asesor elegido personalmente por Francisco y uno de los principales organizadores de la próxima reunión de febrero sobre la protección de la infancia, sabía y aparentemente no mencionó a su sucesor en su antigua sede de Spokane), así como de los atroces el fracaso del liderazgo de la Iglesia en Illinois para informar los nombres de unos quinientos sacerdotes acusados, o incluso investigar muchas de las denuncias en su contra; el mismo día escuchamos noticias de críticas de otros de los colaboradores más cercanos del Papa sobre un panel de apelaciones establecido por Francisco, que ha reducido las penas impuestas a los sacerdotes declarados culpables de abuso sexual en el juicio canónico en primera instancia; las palabras caen bastante planas.

Que tantos abortos espontáneos fueran una cuestión de política hace que otras de las protestas del Papa Francisco en el discurso sobre el “estado de la Iglesia” el viernes sean simplemente increíbles.

“Es innegable”, dijo el Papa Francisco, “que algunos en el pasado, por irresponsabilidad, incredulidad, falta de preparación, inexperiencia o miopía espiritual y humana, trataron muchos casos sin la seriedad y la prontitud que les correspondía”. Algunas, ciertamente, de las miles de afirmaciones que luego se consideraron creíbles, fueron las que los líderes de la Iglesia manejaron mal por irresponsabilidad, incredulidad, falta de preparación, inexperiencia o miopía espiritual y humana.

Incluso entonces, sin embargo, los líderes de la Iglesia no trataron los casos sin la seriedad y la prontitud que se les debía. Los obispos buscaron activamente protegerse a sí mismos y a sus sacerdotes, recurriendo incluso a la intimidación, culpar a las víctimas y asesinar el carácter. Cuando sabían que un hombre era culpable, lo conmovían, lo escondían, hacían casi cualquier cosa para protegerlo de la autoridad pública y protegerse a sí mismos del escrutinio público.

Esa autoestima y preocupación por “la institución” continúa, venenosamente, en la cultura del liderazgo jerárquico de la Iglesia, junto con una tendencia a promocionar sus logros al tomar finalmente medidas para prevenir males que nunca debieron haber permitido que ocurrieran en primer lugar. . “La Carta está funcionando”, nos dicen una y otra vez los obispos estadounidenses. Excepto cuando no es así. Aquellos que la carta no está diseñada para proteger están solos. Pregúntele al obispo Malone, en Buffalo. Pregunta a las ovejas de su rebaño. Pregúntele a un seminarista, si puede encontrar uno de los pocos dispuesto a hablar.

“Que quede claro que ante estas abominaciones la Iglesia no escatimará esfuerzos para hacer todo lo necesario para llevar ante la justicia a quien haya cometido tales crímenes”, dijo también el Papa Francisco. “La Iglesia nunca buscará callar o no tomar en serio en cualquier caso”, prometió el Papa Francisco. Dijo esto, con cara seria, la misma semana en que salió a la luz que un sacerdote con acusaciones resueltas en su contra había estado celebrando Misa en Nueva York y San Diego hasta que la historia de los pagos de la Arquidiócesis a sus presuntas víctimas estaba a punto de estallar.

Esta fue la misma semana que supimos de un obispo auxiliar designado durante el reinado del Papa San Juan Pablo II (y durante el mandato del notorio Arzobispo emérito de Los Ángeles, el Cardenal Roger Mahony). Resulta que el obispo Alexander Salazar había servido durante trece años con “restricciones” impuestas por el Vaticano a su ministerio como resultado de las acusaciones en su contra. Si Francis cree que aceptar la renuncia de Salazar después de que la junta de revisión de la arquidiócesis de Los Ángeles encontrara creíble la acusación es prueba suficiente de seriedad, está equivocado.

El hecho duro es que la charla del Papa Francisco es solo eso: charla. Ha habido mucho de eso. Ya ha habido suficiente.

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